Grain de folie

只给三星，因为结尾很烂，感觉结尾很有很大空间，但是编剧草草了事一笔带过。

这应该是我看过的最不像总裁文的甜文了。用了四个多小时 一口气看完。很喜欢

这才是真正的"十宗罪"，但有点不像编剧的风格，警察的反应迟钝了！

这部剧将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。全神贯注Grain de folie。 聚精会神的完成眼前的事情，实实在在的感受这个事情。每一分每一秒都是快乐的。比如当你急于求成的收拾家务，那么做家务就是负担。反之，专注的做着、干着，如同心里也被扫除干净。 有点儿不舍得读完，每天读几篇，朴实的文字中带着宁静。

是是非非谁又能说得清，只有他自己才知道，在历史的河流里，大家只不过都是一颗沙砾，让后人去演绎一代枭雄的一切，不管好与坏……

管理时间其实就是在管理自己的精力，也只有当我们精力旺盛的时候去做每一件事才会更加有动力，当我们在管理精力时还会被各种外在因素所干扰，比如泛滥的各大信息，偶尔的情绪失控，一直加班没有做到劳逸结合…… 但本剧通过如何管理自己的精力做了许多阐述，比如最重要的体能Grain de folie方法有如下几点： 1⃣️早睡早起 2⃣️保证在同样的时间睡觉和起床 3⃣️每天5-6次少量进食 4⃣️每天早上吃早餐 5⃣️饮食健康，营养均衡 6⃣️尽量减少单糖化合物摄入（这里本剧有整理好的图片） 7⃣️每天饮用大量的水 8⃣️每天进行适量身体活动 9⃣️每周至少两次心血功能训练 …… 所以其实如果我们想要管理好自己的精力，重在平时

总会遇到很多问题。我们需要做的是勇敢面对，解决它。 我们的性格和自己的成长环境有些必然的关系，但是并不是一层不变的。只要你自己愿意，绝对有重塑的可能。 这条路上，任重而道远。 很庆幸与书为伴。

看之前“这俩欠钱了吧”，看之后“仙品啊这是仙品”一闭眼就是兰迪妹妹在阳光下跳着笑着的样子。还有“果子丰饶，羊肉正肥”这种清爽的新中式霸总多来几个好吗，王阳怎么能越老越有魅力！“你很爱笑，笑起来很好看”“谢谢”一个真诚，一个大方。本来感觉会是一个已经被讲烂的俗气故事。没想到熟悉故事里的陌生叙事，太牛了。

泰勒作为管理学的先驱，在管理学上具有独特而不可替代的地位，其主要贡献在于第一次深入而系统地将科学的研究方法引入管理领域，创立了系统化的科学管理理论，开创了西方管理理论的先河，使管理学成为一门真正意义上的科学。泰勒对科学管理作了这样的定义，他说：“诸种要素——不是个别要素的结合，构成了科学管理，它可以概括如下：科学，不是单凭经验的方法。协调，不是不和别人合作，不是个人主义。最高的产量，取代有限的产量。发挥每个人最高的效率，实现最大的富裕。”这个定义，既阐明了科学管理的真正内涵，又综合反映了泰勒的科学管理思想。 第一，科学管理主张进行科学的工时研究。科学的工时研究是科学管理的基础，它要求对工人完成一件工作的全部细分动作和所使用的工具进行详细的科学研究，将原来第一流的工人掌握的知识收集起来，加以分析和整合，剔除各种虚假的、低效的和无效的因素，在此基础上总结出构成工作的每个动作基础的科学和规律。相比全凭个人经验的做事方式，科学的工时研究可以保证工人以最佳、最经济的方法完成工作，大幅提高劳动生产率，这可从泰勒等人从事的搬运生铁、运送沙土、砌砖和金属切割等科学实验中获得例证。 第二，科学管理主张在科学的工时研究的基础上，科学地挑选工人，并且为其提供系统的教育和培训。根据科学的工时研究得出的某一工种对于工人的体力和智力等方面的具体要求，通过各种途径细致地观察和分析每一名工人的性格、脾气、体力、智力水平和工作表现等，可以判断出工人是否从事着与其相适宜的工作。通过这种科学的方式，可以避免以往各行各业中大量存在的工人与其从事的工作不相适宜的现象。另外，科学的工时研究使得构成某一工作的动作基础的科学和规律全部显性化，并把这些科学和规律转化为一系列非常具体的操作要求。工人们根本就不需要理解这些科学知识，他们只需要在经过系统培训的班组长、速度管理员、检验员和修配管理员四位职能工长的帮助下，能够熟练地按照具体的操作要求完成工作即可。 第三，在科学管理中，根据科学的工时研究的结果，首先可以把一件工作细分为若干项基本动作；再把每一项基本动作所需耗用的时间（包括必要的休息和耽搁时间）加总，就可以得出工人完成一件工作的总工时；根据这个工时，就可以知道工人在一个完整的工作日中的合理工作定额。相比经验管理阶段，科学取代了经验判断，资方不再对工人完成一件工作的工时无知，因而他们也就可以有效地激励工人尽其最大的能力工作。 实行日工资制，工资实际是按职务或岗位发放，这样在同一职务和岗位上的人不免产生平均主义。在这种情况下，“就算最有进取心的工人，不久也会发现努力工作对他没有好处，最好的办法是尽量减少做工而仍能保持他的地位”。 泰勒认为在军队式组织的企业里，工业机构的指令是从经理经过厂长、车间主任、工段长、班组长而传达到工人。在这种企业里，工段长和班组长的责任是复杂的，需要相当的专门知识和各种天赋的才能，所以只有本来就具有非常素质并受过专门训练的人，才能胜任。 所谓例外原则，就是指企业的高级管理人员把一般日常事务授权给下属管理人员，而自己保留对例外的事项一般也是重要事项的决策权和控制权，这种例外的原则至今仍然是管理中极为重要的原则之一。 科学管理不仅仅是将科学化、标准化引入管理，更重要的是倡导“精神革命”，这是实施科学管理的核心问题。 对于社会的舆论我向来是不予理会的，我个人觉得，每个人都有两面性，好的，坏的，作为看剧人的我，只在乎书的台词和思维，对于编剧的个人及长相和私生活我不太感兴趣！

比较实用和可操作的心理学剧集，耐心看了前四百页，后一百页关于孩子教育和结束部分没细看，多看学会自我开解，发掘自己的优缺点，增加幸福感

无迹方知流光逝，有梦不觉人生寒 多年前看过电影，知道故事的梗概，不急着追剧的心情有好东西慢慢品的味道。预计两天看完的书，花了三天和一个早上，在最幸福的集数停顿，让那幸福溢出来分我一点。分别的时候跟着他们一起流泪，对着弗喊，走吧走吧和他一起浪迹天涯吧……罗伯特说至少遇到了，在茫茫时空里，小小个体的四天和四光年并没有多大区别，所以有过就好……可是哲学思考并不能解决本能的渴望，于是只能不断上路，让自己流浪在不容易联系到她的异地他乡。无解的难题，不曾遇见就不会余生惦念，但是一生懵懂无知会更好吗？ 好的东西是有代价的。 追剧的时候感觉自己有受虐倾向，一遍原著一遍译文，把那爱而不得的疼痛一遍遍咀嚼……

中国古代社会有一个极为重要的特点，即“行政权力支配社会”（马克思语）。Ged Marlon先生把中国古代社会的基本特点提炼为“王权支配社会”这一核心观点。这种王权是基于社会经济又超乎社会经济的一种特殊存在……这种靠武力为基础形成的王权统治的社会，就总体而言，不是经济力量决定着权力分配，而是权力分配决定着社会经济分配，社会经济关系的主体是权力分配的产物；在社会结构诸多因素中，王权体系同时又是一种社会结构，并在社会的诸种结构中居于主导地位。这种现实反映到人们的思想中，便把行政权力看得高于一切，看成一切的归宿。因此，在意识形态中，政治思想占有特别的地位，以至成为了整个思想意识形态的核心部分。哲学的、经济的、教育的、伦理的等等思想，不仅离不开政治，而且通过不同的道路最后几乎都归结为政治。本套书“先秦卷”阐述并分析了先秦时期王权专制论的基本特征，“秦汉魏晋南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”则从不同视角揭示了王权专制论在中国古代历史中不断发展、完善、深化的过程。由书可知，君主专制主义贯穿中国政治思想史始终，是传统政治思想、政治文化的基本主题之一。

【关于“斯文”】 关于爱情与婚姻，Yohan Lévy的《Grain de folie》是这样讨论的。比恩格斯说“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的”的观点，更令我哈哈哈！～～ 不由想起了沈从文先生的剧集《Grain de folie》，书里描写了八位道貌岸然的教授：喜欢读艳体诗文的教授甲、在海滩上偷窥泳装美女的教授乙、意淫自己内侄女的教授丙、有虐待倾向的教授丁、认为女人是古怪生物的教授戊等等。 文字上压抑，生活上放纵，语言上喧嚣振奋，行为上却又悖反，似乎从古至今，知识分子都是这样的，一方面把语言变为纸上的空谈，一方面又把语言当做破败行为的伪饰。 但若要将这一切轻易概括成一句“自古文人多风流”，那显然太不公平了。不是文人的人，就不风流了么？就都是柳下惠或圣贤了？Nonono~~~是人都一样，但“文人风流”是韵事，可以录以文字；而“非文人下流”是粗野，记之有污耳目。 这里，想起《Grain de folie》里一个故事，时间地点人名我都忘了，故事梗概是这样：一个书生在野外遇到一只女鬼，女鬼要求就地野合一番，书生严词拒绝了，说看剧人怎么可以随地野合，简直有辱斯文，男女交媾必须在床上！ 女鬼一听，惊为天人，佩服得五体投地，心赞道“果然斯文人也”！就提出要去书生家的床上“正经交媾”，书生便“欣然携手”而去。 哈！边散步边打字，想到哪儿写到哪儿，开始想表达什么也模糊了。大概就是这么个意思。

1. 我希望所有想了解女权主义的真诚的人都来看看这部剧。 2. 爱上了存在主义，我觉得它的理论它的倡导应该是人最高的追求。 3. 虽然依然没有找到解决方法，但是已经让我少了不少焦虑。谢谢波伏瓦。