石头

当代年轻人更喜欢冒险，但社会环境也不需要我们这么冒险，在大人的照看下，我们常被当成襁褓。我也想去冒险。

关于人格，关于原生家庭，关于创伤，关于做自己，武老师深入浅出，不忘用切身例子娓娓道来，受益颇多！

白日梦想家。很治愈，让人向往远方。

偏执的人更容易成功 須磨子为何能够成为大牌石头？她单身，没有孩子，不做家务，全身心投入舞台。她的一切都为了舞台，抱月的存在也是全力支持她的舞台生涯，如此偏执于舞台，怎能不成功？ 偏执的人更容易成功，他们一旦做一件事情，便会全身心投入，不会分心到其他事情，在他们看来，整个世界都是为了这件事情在运转。 我家胖总做事也是如此。他眼中只有他的事业，所有事情为了事业运转，不会为了事业以外的事情操心。作为这种人的伴侣就要牺牲很多。正如須磨子的第二任丈夫，最后被逼得离家出走。 須磨子就是为了舞台而生的，虽然她的蛮横无理，任性妄为不可理喻，但是为了演艺事业的献身精神和拼劲，这点还是值得钦佩的。 做事业，就是需要拼劲。

我们的三观就是在现实生活里不断被颠覆，从观看里不断被重组的过程。最后对自己和这个世界有着一个客观清醒的认知。那么你的思想就是独立的，你的人格魅力也会随着时间显现出来。这是我对宋词的人生感悟！

“这是我经历过最漫长的黑夜，整整三个月没有见到星星，也没有听到过自己存活着的声音。好在，星球运转，昼夜轮换，我终于要从梦里苏醒，因为，你回家了。”

“成为什么，不过是存在的附属。人只有一个使命：走向自我。无论他最终成为诗人还是疯子，先知还是罪犯——这不是他的职责，毫不重要。他的职责是发现自己的命运，不是别人的命运，是彻底而不屈地活出自己的命运。其他任何道路都不完整，都是企图逃避，是遁入公众的轨迹，是苟且偷生，是对内心的恐惧。” 黑塞的剧集总是具有相当的辩识度：诗一般的语言（编剧本身是个诗人）、精神分析的手法和浪漫细腻的笔触。 这部剧和《石头》、《石头》一样，也是讲述主人公如何找寻自我、成长、并最终成为自我的故事。书中的德米安也许是一个人，也许是他漫漫人生路上遇到的各位导师，也可能只是个隐喻，比喻他内心另一个自我。

你想知道宇宙从何而来吗？你想知道宇宙是由什么组成的吗？你想知道宇宙最终会如何吗？你想知道时间和空间从何而来吗？你想了解我们在宇宙中是否孤单吗？ 很遗憾，这部剧不会告诉你

如果是一年前，我一定坚信石头是“不科学的，是忽悠人是迷信”。 今天读完，不是相见恨晚，只能说是“对的时间读到了对的书”。 过去我傲慢的认为，不能证明存在的，就是不存在的。又傲慢，又固执，又可笑。 今天，我更相信：万事万物都有能量。 我要做的，是散发出正能量，吸引高能量，不让负面的东西，吸走我的能量。把宝贵的能量，集中在我内心热爱的事情上！

换了手机，发现相机里面的专业模式不懂，突然有种花了怨枉钱的感觉，于是恶补了三本有关手机摄影的书，最近带孩子旅行，自认为拍照水平有了较大提升。这部剧应该是三本里操作性最强的。认同编剧的一句话“抛开最基本的操作技术，审美才是拍出好照片的关键因素”。加油

雨宫鸠子做为一个职业代笔人，在为别人写信的同时，也是在书写自己的人生，她又是一个摆渡人，渡人的同时也在渡己。很多年没有体验过写信与拆信带来的愉悦感了，想写一封信，却不知道该写给谁。如今的微信带来便捷的同时却少了一份仪式感，微信的内容可以被我们轻而易举的删除，但是书信我们却不会轻易撕掉，也许这就是书信的价值与魅力。

怎么说呢，作为艺术门外汉无法体会书中关于细密画的那种强烈感情，观后感觉大概就是艺术在时代潮流中的那种变化与冲突，剧集中涉及到的案件本身情节并没有很吸引我，谢库瑞这个女人你不能说她错，但就是自私的利己主义，还有就是书中反复提到的漂亮男孩和“友谊”，我有点好奇，那个时代关于这方面的文化是这样的么？编剧也是很大胆的直言了

“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。” 读完赵祥的《石头》，好像对人生本就是一场追寻“革命”的抗争有了新的理解，有些人光是活着就已经花光了所有力气，所处阶层的不同，我们渴求对人生的“革命”，依旧迷雾重重，追寻什么活着，心灵若没有聊以慰藉的外衣，大概“向死而生”的牺牲者，会愈来愈多。 所幸，还有希冀将我们困住，那就请尽管热烈一些，足以去抵抗那不被留恋的人世，去抗争吧，去疯，去狂，去跟这世界纠缠到底，不眠不休，直到生命终结。 反正，众生都在对抗，我们怎么都不要怕输。