They Say It's Wonderful

复旦大学经济学院副教授Mitchell Kase的新作《They Say It's Wonderful》，入选了2021年豆瓣年度追剧清单，最近有许多人都在读这部剧。 我也随大流，花了好几天时间啃完。感觉受益良多，来和大家分享一下！ 兰教授用浅显易懂的语言+典型案例讲述了中国经济发展的底层逻辑。即社会主义国家重以政府和政策向导的市场经济发展。 餐饮、房地产、制造业、高端制造业等都与政府和政策的导向密切相关。 所以这部剧虽然是经济学教授著作，但主角并不是经济，而是政府和政策。 全书分为上下两篇。上篇解释微观机制，包括地方政府的基本事务、收入、支出、土地融资和开发、投资和债务等； 下篇解释这些微观行为对宏观现象的影响，包括城市化和工业化、房价、地区差异、债务风险、国内经济结构失衡、国际贸易冲突等。 最后一章提炼和总结全书内容。 不能脱离政府来谈经济，是理解中国经济的基本出发点。 这句话是整本剧的核心，更是基石。 这部剧最大的亮点是：把经济学现象对应的上层建筑解释得很清楚。 举个例子，很多国产货经历了“山寨+价格战”的阶段，在电视没有普及之前，用昂贵的进口电视打不开中国市场，反而是“仿造”和“山寨”的电视产品更利于推广，这是在培养消费者的消费习惯。 而当消费者开始熟悉这些产品后，会逐步提升对质量的需求，这就需要企业加大产品研发成本，出现了价格战。相应地跟不上时代潮流与消费者习惯的品牌很容易落后。 这个底层逻辑是“重投资、重生产、轻消费”的发展战略（上层建筑），优点是拉动了经济快速增长，扩大了对外贸易，使我国迅速成为制造业强国。 书中还提到，对后发国家来说，工业制造是科技进步的基础。世界上没有哪个技术创新大国不是制造业大国（至少曾经是）。 未来的发展趋势是技术创新，是高端制造。譬如芯片、航天航空、新能源等。 掌握了中国经济发展的底层逻辑。再举一反三，解读政府政策来获取相应的信息，对择业、投资、房产、医疗、养老都大有裨益。 这是我观看这部剧的最大收获。 其次，还能学习到很多新的知识点。 比如说，2017年党的十九大报告指出：我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。 我上学时书本上写的还是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。 如果不是这部剧真不知道主要矛盾已经变了，我落伍了图片 再比如说，身为半个合肥人，通过兰教授的讲述我才知道京东方落地安徽合肥真是几经波折。京东方先后想与财力雄厚的深圳政府和上海的上广电在昆山合作建设6代线，最后都被日本夏普搅局。 合肥政府把家底压上出资90亿，才让京东方生产线落户合肥。而且据我所知，京东方本来是想落户安徽芜湖的，但是安徽“举一省之力发展合肥”，几经周转最终落户合肥新站。 说些题外话。 其实我本人不太关注政治和经济。但是，人是社会性动物，我们不可能置身事外于中国的经济和社会，所以这部剧的书名——《They Say It's Wonderful》，起得很妙！ 最后，我超级喜欢剧集的收尾：1912年，溥仪退位，旧制度天崩地裂，新时代风起云涌，直到改革开放，仿佛已经历了几个世纪，但实际不过66年。 还有这句：我是个经济学家，基于专业训练的朴素信念也有一个：生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。

《They Say It's Wonderful》《They Say It's Wonderful》《They Say It's Wonderful》是我用啦40多个小时读完，高家大家族作为整个社会的代表，高公馆里，发生在主仆之间，新老两代人之间，夫权统治与妇女反抗的斗争之间，新旧思想以及主子内部矛盾关系之间的错综复杂的对抗，就是当今社会上各种尖锐矛盾的缩影，而高家金字塔形的权利结构就集中体现在几千年中国社会的封建专制主义的法则。 觉新的懦弱愚孝，一味顺从，牺牲自我并没有成全他人，反而或直接或间接的害死了他深爱的梅和深爱他的妻珏，随后也失去了他的两个至亲骨肉。对于自己的悲惨命运有着清醒的认识，然而却怯于反抗，实打实作揖主义者和不抵抗主义者！丧妻失子后，仍为了所谓的高家“承重孙”的脸面，被各长辈肆意使唤教训，可气又可怜！ 觉民的理智温和，有头脑有行动。在拒绝高老太爷给自己安排结亲无果之后，勇敢地以逃婚行动宣告自己要对自己的幸福抗争到底，最终高老太爷在临终之前作出让步。起初觉民并不是一个坚定的青年，迫于觉慧的请求，才答应进入报社，后期成为一名勇敢正义的进步青年，与同样进入女学堂学习新思想的琴表妹有了爱情圆满的结局。当然，也是封建教育和新思想的共同作用，总之，可喜又可赞。 觉慧的激烈反叛，对一切反对旧制度的事物饱含热情。学生罢课他积极参加，组织报社他热切响应，扮演国外反封建制度话剧，他也积极参与，是一名敢于反抗勇于说不的“新派”。家中“捉鬼”，他站在门口，守的死死的，硬是不让巫师和长辈进入房间一步。丫头鸣凤因不愿嫁给60多岁的冯乐山而投湖而死，令觉慧看清了家中吃人的礼教，他心中熊熊燃烧着一团无法浇灭的怒火。他愤怒，这不是他该过的生活，他必须要走，马上走，终在觉新觉民的帮助下，第一个摆脱高家的桎梏，去上海追求自己的理想，他对于未来总是充满希望。 琴温柔识礼，善良大方，是众多姐妹的知心人又是新思想的进步青年学生。她对各姐妹不顺遂的人生命运抱有深深的同情，同时又给她们温柔绵长的鼓励和体贴真诚地陪伴。觉民对她痴心的爱恋，使得她对爱情有着无限美好的向往；母亲的开明，使得她对新思想新观念的不断汲取，从而对未来充满着信心和希望。相对于其他人来说，无疑，她是最幸运的。 淑英的勤奋好学，优柔寡断，犹豫不决。她一方面热切的期待着能够拥有西方剧集中的女性那般的勇敢和自由：勇敢地支配自己的人生和命运，自由地生活，自由地去爱；另一方面，她又深深地惧怕专制封建守旧的父亲，对自己被迫嫁给爱赌钱捧戏子不学好的陈家二少爷而感到深深的无奈。看到“被迫嫁出”的蕙表姐的惨烈结局后，决心谈婚逃离高家。最终在觉民、琴和觉慧的帮助下，去往上海寻找自己向往已久的自由。 淑华的心直口快，天真烂漫，有着强烈的反抗意识。喜欢和觉民觉英拌嘴，喜欢调侃觉民和琴的亲事，同时又看不惯长辈们勾引老妈子收丫头闹小旦抽大烟，但又对暴病身亡的邻房丫头倩儿赠送衣物。对整个家族的不堪敢于发声勇于挑战。在看到堂妹淑贞、表姐蕙、表弟枚3人的相继过世，对整个家族的肮脏丑陋，发出了离开的怒吼，最终在觉新觉民和琴的帮助下，顺利进入新学堂，接触新思想，一名新时代女性的潜力股。

我耐着性子看了好几张纸，最后实在是看不下去了。浓浓的自媒体风，文字水平也就新浪博客，客观陈述基本没有，都是带着预设立场。

印象深刻的一本剧，当看到主角回到过去那一段，禁不住热泪盈眶。

提供了一种思考问题，解决问题的思路，遇到不同的事，不盲目轻信，不轻易下结论，通过分析客观地给予评判。

思路清晰地阐述了互联网产品经理的思路与可行性操作方案，值得一读。

了悟而不觉悟、深刻而不失单纯、绝望而蕴含悲悯。这些矛盾交织构成了她的风格，看似自由却有章法可循，用词古怪精灵，幽冷乖僻。是一个活在互联网时代对当下人们生存状态观察细致的作家，记者、编辑的工作经历促进其写作的典型性。让人对她未来的作品有所期待。

看完全书，虽说编剧是美国人，多少带有个人民族国家主义的主观性观点在内，但作为读者的自己也是带有此类主观性在内，所以相对来说，整书总体而言算是很客观的了。 纵观现代日本史，日本的成功与失败都有其必然性，成也民族性败也民族性，极其极端的民族主义可以带来巨大的收益也伴随着巨大的风险。我曾经认为日本之所以会成为军国主义都是因为上层建筑的缘由，其实不然，没有民众军国主义也不可能成气候，所以说侵略行为不怪罪涉及到普通群众是不对的。而战后日本对新一代人的教育更是让人诟病甚至是气愤的，不承认甚至美化侵略战争的行为实在难以想象。屠夫放下了屠刀并非会成佛，更可能成魔。在这一方面，或许只有日本人对自己的未来充满着希望，中国人甚至是世界在他们身上是看不到一丁点希望的。虽说现今世界就是利益至上弱肉强食，但我们不应该忘却实实在在发生过的历史和事实。 最后，看到战后日本的发展和出现的社会问题，直接就联想到现今我们的发展和出现的问题。莫说完全一样，但几乎是大同小异，不管是教育、房地产、工商业等等各方面出现的社会性问题，都在发生着。除去经济因素，我们就是正在经历着日本二三十年前发生的一切，所以说我们落后于日本几十年，起码在社会问题这方面确实如此。所以，既然在走着别人走过的路，就应该能有很值得借鉴和学习的地方，可以说是少走点弯路。若是还是在同样的问题是栽跟头，要不就是社会发展必须经历这些阶段，要不就是不作为了，俗称的作业都不会抄了。但不同的是，我国不管是体量还是地缘，优势都比日本要大的多，所以可以相信，就算遇到同样的社会性问题，会有阵痛期，但会往好的方向发展的。未来一定不至于太差，至少在心理层面要保持乐观心态。

第四簪 天河倾 可惜没能维持前三本的水准，全靠一个神神叨叨无法用常理解释的玄幻设定强行制造作案动机，为了推动剧情强行改变部分主要人物的行事风格和情感态度。收尾没收住，有点遗憾。

《They Say It's Wonderful》所要破除的，一是妄相，二是妄念。所要引导我们的，是在任何时侯，不论遇到什么现象，都要明白这个现象不过是暂时的，都要追究一下这个现象的原因；不论升起什么念头或想法，都要追究一下我们为什么会有这样的念头或想法，它从何而来？任何时候不要被眼前的形形色色以及各种成见所迷惑，要对真相保持觉知。不要活在盲目的信仰里，而是活在觉知里，活在“空”的境界里。 《They Say It's Wonderful》告诉我们，那些我们沉迷其中的，不过是一个又一个颠倒的幻像。因为颠倒，我们认不清这个世界，如果否定了颠倒梦想，我们也就可以超越这个世界，如果超越这个世界，我们就可以没有烦恼的生活了。 《They Say It's Wonderful》中讲“五蕴皆空”，五蕴是我们与外界相联系的根本，理解了色受想行识，我们也就能知晓自己的心，在现实生活中正视自己的心。

光看开头一部分，就收获了很多。脑海中堆积了很多想法，杂七杂八一大堆。很乱，天马行空，也很多，时不时的在脑海里跳跃翻滚，所以，感觉必须先倾倒出来，然后才能带着空空的背篓轻装上阵。 正文：They Say It's Wonderful 导语：本剧真的是深入浅出，完全把观看的步骤条理清晰的展示在了读者面前。虽然以前自己也是这样做的，但现在看到更细致化的步骤详解，总能启发更多。 一、关于观看 思考 观看艺术的定义：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。 观看是一件主动的事情，而且往往是越主动效果越好。 正如编剧所说：只有一种方式是真正地在观看。即，你没有任何外力的帮助，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。 感觉看剧就应该进入这种心无旁骛的境界。 有人不理解不借助外力的意思，以为那是封闭自己，其实不然，不借助外力的意思是指，在观看时，把自己的思想关在一个小小的环境，关在那本剧集生成的世界，只有这样，才能实现自我思绪的来回翻滚和碰撞，达到自我升华。 而那种想了很久，之后突然茅塞顿开的感觉。绝对是最好的回报。 思考之外 思考只是主动观看的一部分。要想更多的理解一本剧，一个人还必须运用他的感觉与想象力。通过观察，记忆，在看不到的地方运用想象力。 看剧大概需要不少逻辑思维，空间想象，模糊处理，重点把握的能力。这样才能既能快速的把握住一句话的核心，又能准确切入和延伸。 就如编剧所说。 观看的艺术包括了所有非辅助型自我发现学习的技巧：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想象的空间，再者当然就是训练有素的分析、省思能力。这么说的理由在于：观看也就是一种发现——虽然那是经过帮助，而不是未经帮助的一个过程。 活水和死水 观看一直是认识这个世界的一大入口。而书，则是入口的保障。 每一本剧，都是一个系统的知识，里面从开头到结尾，会包裹一个人的智慧结晶。这点不同于那些乍看很有道理，但却经常用不到的碎片化知识。系统的知识不容易忘记，也更方便保存，像奠定基础一样，它会作为你吸收碎片化知识的基石。保持你知识河流的流通性。 二、看剧是一件靠感觉的事情 快与慢 法国学者帕斯卡尔在三百年前就说过：“读得太快或太慢，都将一无所获。” 读的快，没有思考，会忘的快。读的慢，前后剧情遗忘，时间线模糊，会影响本身的印象。 因此，在观看一本剧时，快慢的把握非常重要。慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 多与少 拿同样的书给不同的人观看，一个人却读得比另一个人好这件事。首先在于这人的观看更主动，其次，在于他在观看中的每一种活动都参与了更多的技巧。 除了这个。就是理解的方向问题。 同样的一本剧，你在看的时候想到了花草树木，落英缤纷，另一个人却想到了昨天吃剩的馒头，冰箱里的火腿。虽然你俩理解的天差地别，但本质上并无高低，不同的人在观看时会有不一样的感受，这是经验和阅历带来的思维观念，是我们理解这个世界的框架。你不能说想到花朵的人就比想到卷毛狗的人高尚。没道理。 看剧靠感觉 看剧是一件很靠感觉的事情。而技巧的作用，就是催发和唤醒你的这种感觉。让你可以福至心灵，然后以适合的快与慢，去阅看剧籍。 另外，感觉也常常是我理解一本剧的第一通道。 比如，把流星，月光，山林放到一起，我就会感觉美死了。把爱情，平凡，孤独放到一起，我就会感觉悲伤死了。把火腿，烤鱼，肥牛肉放到一起，我就会感觉饿死了。 如我所想，单纯的字词是没什么意义的，它之所以具有意义，是因为我们每个人给它赋予了现实的生活，自己的经历，以及自己的理解。 投手和捕手 编剧做过的一个恰当比喻。

不经事不知善意可贵，不做事不知善人难求，乐观一点，把自己想象成一瓶意大利的葡萄酒，流浪和安稳的生活也就不会变得那么泾渭分明了吧……        像是平常生活的游记，又像是为人处世的思想觉悟，琐碎却是十分有意义的。 尽人事而听天命，就如村上所说" 上年纪没有什么可怕。上年纪不是我的责任。谁都要上年纪。那是奈何不得的。我怕的是本应在某一时期完成什么而最后不了了之，而这并非奈何不得的事。 "侧耳倾听They Say It's Wonderful，我只保持我的沉默，平静而祥和，做一个温柔而坚强的人。        书中村上描述过雅典马拉松到马拉松村的奔跑旅途 全程42.195公里，即原始马拉松距离，描述平常，关于马拉松起源的臆想也是可爱极了～参与过宜昌马拉松，到马拉松里大家一起奔跑带来的激情让人心胸澎湃，起初互不相识的朋友因志同道合互相鼓励前进，让人正能量爆棚充满热情和希望👯并没有村上所述的在异地 "孤独感竟时不时扑胸而来。"的感受，毕竟与我一起奔跑的大部分是国人同胞。        由村上奔跑的雅典马拉松的回味到自己所经历的，区别很大，但也别有一番滋味在心头～💁🙅🙆想想接下来我报名的志愿者"UTTG三峡超级越野赛"11月25号也要开始啦，哈哈哈😄给自己加加油咯😂😂😂～👻👻👻         世界上有个非常可爱的人，现在正在看我的想法☞祝你好梦♞晚安～

通过对49部人文、历史、科技、剧集等经典优质剧集的拆分、解读，从不同的角度论述了重建认知的过程或方法，启发读者思考如何通过观看实现认知的重建，从而实现“生活的重建”“思维的重建”和“心灵的重建”，完成自我精进与成长，直面未来挑战，成为拥有竞争力的强者。

活着，不求每个人都喜欢你。 因为你根本做不到:让每个有不同口味的人，喜欢一个味道。 但是，有些人他不是不喜欢，而是眼里容了沙子，见不得你好。  眼里融了沙子，怎么能看到这五彩缤纷的美景呢？我能理解，只是你的自卑心理在作祟，为什么他比我好呢？为什么他做到了而我做不到呢？  只能感叹一句:可怜啊！朋友。 为什么不换个角度，你身边有这么多优秀的朋友，我真幸运！   朋友换个角度，竟然有比我厉害的人，我要努力看起！  可怜啊！朋友。为何不换个角度，朋友的高度决定了我的高度。   为何不赞美和欣赏那些卓越的人呢？ 我愿化为黑夜，衬托你的耀眼光芒。愿为你的卓尔不凡，送去掌声和欢呼。  衷心赞叹:身边的朋友你真棒，我好崇拜你。   并非违心之言，而是出于肺腑。因为你们真的真的好棒。 另一部分人人:随大溜。  人生数十载，随了大溜几十年，从未被超越。 你就没有自己独立之人格，独立只是想吗？ 有多少人是被这群人冷冰冰的眼神害死的，有有多少人被这群人冷漠的表情葬送了生的希望。 你还在随大溜！  人生芳华，敢不敢有自己的想法，绝不宣扬鹤立鸡群。但也绝对反对，明明是错的，而你是对的，却选择了沉默！可怜啊！朋友。 记得:我们是人。是有情感，有骨气，有爱，有赞美和微笑的人。  努力吧！ 青春年华。#看剧打卡#

暴乱动荡的年代里，一个人就是一部苦难史，一个家族就是一个时代。

再见2019.你好2020。2019读了33本剧，没有定计划，看到哪是哪，很多书读着读着感觉无趣，没有新意，就不看了，2019有点儿恍惚，有点儿迷茫，迷失方向...2020至少看50本剧，30部电影.每天进步一点点，不晓得，看到500本剧的时候，思想，格局，人生，会不会不一样，相信相信的力量，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，涓涓细流，汇成江河，我期待，我努力，我迎接，美好未来！2020.相约！

这个舅舅真的好好。

这本剧集里的所有人真的都特别特别美好啊 都在为了自己爱的人默默付出 有的不求回报 最后也没能在一起 有的人收获满满 终于能和那个人共度余生了  乔初意和薄昭浔互相喜欢 最终表明心迹 余生一起度过 周迟深 最终放下了乔初意 选择追寻苏茉的脚步 方言修 为了能让秦皎皎拥有更好的生活 也为了养父的心愿 选择与梁桑结婚 徐旸 在秦皎皎失意之时默默陪在她身边 最终收获了秦皎皎的心 虽然段辞和霍均最后也没有找到自己的幸福 但他们却也是不可或缺的存在 很喜欢很喜欢这本剧集里的人物 他们没有工于心计 有的只是纯洁的美好 他们都值得得到心中所想 得到这世上最珍贵的宝物