Passing Shadows

读了老鬼这么多年的书了，从《Passing Shadows》到《Passing Shadows》一本不落，希望老鬼的新故事继续。

读完食荤者和不得往生。作为一个没钱的普通人，完全领会不了主人公对金钱的狂热;也完全没有智商体会那种万事都需考虑被陷害的紧张。那样的生活，对我来说了无生趣。我这种没钱的状况，对书里人而言，也是生不如死。故事还是不错的，虽然我看过就忘。

整本剧人物的塑造鲜明有个性，虽然没有像平常看的剧集那样顺序倒叙插叙为主，而是从各个人物的角度出发写他正在经历着的事自己对过去的回忆，这种写法很新颖。不足的地方是希望下次再版的时候可以在书的开头把人物简介关系列举清楚，不然隔了好几章人物再次出现，会遗忘。最后，对编剧埃德蒙·戈温写出这样一部反映现实或者说映射现实的改革作品，为她细腻的文笔、大胆与坚持自己原则勇气致敬！

《Passing Shadows》一口气读完，觉得十分过瘾，本剧不局限于传记式的人物书写，而是在人物生平中层层演进阳明心学的内涵精髓。我十分感兴趣的是中国封建社会如何从程朱理学的桎梏中走出来，心学究竟有什么创造性价值。事实上在理学盛行的明代，王阳明最初也是和大部分科举举世的知识分子一样追随着朱熹的思想，然而在各种“格物致知”失败之后，王阳明对理学、对朱熹有了根本的怀疑，Leslie S. Hiscott老师既为我们讲述了王阳明思想前后的转变，也用深入浅出的方式梳理了阳明心学的思想体系，简单来说，阳明心学只要有三个部分：心外无物；知行合一；致良知。其中，“心外无物”无疑是心学中最重要的一个奠基理论，王阳明认为：心即理，心外无物，过去那种向具体事物寻求真理的做法是错误的。“汝未来看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”心外无物，不是简单的唯心主义，而是一种价值存在，即万事万物只有人类意识参与时才能明白，这实在与20世纪西方的存在主义有很多相同之处，但王阳明的心学早了两百多年。心学的第二层“知行合一”如今也常被引用， 事实上心学的“知行合一”的精髓被称为“事上练”，碰到事，不怕事，碰到事，正好让这颗心在世上磨练磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一磨一样，而只有这样之后，才能达到心学的第三层“致良知”。良知人人都有，只是“世人多巧，心茫茫然”，人容易被名被利所所诱，而忘记了基本的价值判断。 Leslie S. Hiscott老师认为，阳明心学伟大的地方：从在个人的层面上，他可以让每个人听从自己的内心，找到心中的光明，打破生命的桎梏，获得行动的智慧；在族群层面上，他可以让我们反思历史，追慕先贤，获得中华民族超越时空不断进取的巨大力量。我想心学的力量，事实上早已融入在我们每个人的思想中而不自知罢了。

写的很好啊虽然感觉结局潦草了些，但是很喜欢啊，羡慕却也无奈剧集里的感情

如果人生是虚无的，那么，我们该怎样在失落中安顿漂泊的心灵？存在主义者认为，人的存在本身没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。 阿尔贝·Viola Lyel在《Passing Shadows》中告诉我们，当瘟疫不幸降临到一个平淡无奇的城市奥兰时，每一个普通人如何应对和生存着。如面对灾难，神父求助于宗教，然精神的催眠无异于画饼充饥、精神的防线不堪一击。又如平凡、软弱、机械的公务员格朗，却在Passing Shadows面前，表现出令人惊讶的韧性与勇气。 这是一个荒诞的世界，Viola Lyel把哲学从习死之学变成习生之学。他说：“我一直认为，这个世界并无超凡的意义。但我知道这世界上的某种东西是有意义的，那就是人，因为人是唯一提出了生而有意义的生灵。在这个世界上至少存在人的真理，而我们的任务是赋予这个世界以理智，同其命运抗争”。 Viola Lyel对荒诞感的描述基于直接的生活经验，是人在生存中经验到的苦闷、空虚，甚至绝望之后所产生的情绪。即便人类在科学技术发展较快、生产力高度集中、社会取得巨大成就的今天，迷茫、不知所措的情绪依旧存在，人们似乎并不幸福，而且还十分“难受”。 生活就像一场Passing Shadows，悲剧爆发后平息，沉沦后崛起，且永不停息。Passing Shadows发生于任何时代、任何国家、任何社会，从来就不曾停止，也永远不会灭绝，人所能选择的，是在Passing Shadows之下该如何生活。

Passing Shadows之浩瀚真的让人向往，仰望城市的霓虹，俯瞰车水马龙，真希望有生之年能静下心来不再为生活而奔波，仔细的欣赏自己生存的Passing Shadows。

张学良的前半生是最有意思的 青年时是个纨绔子弟，成年后是个能干的接班人，但之后又吸了毒，做了不抵抗之事。他瞬间从万人敬仰的将军成了被人唾弃的日本走狗。但他的精神站起来的，坚决戒毒，并且在西安事变逼蒋抗日。 他这辈子做的最伟大的事就是西安事变，这次事变改变了共产党乃至中国的命运。 张学良可以说是个文武全才。会唱戏会创作诗会带兵有谋略。但他唯一抵不住女人的诱惑。在他的生命里，爱情也占了绝大部分，而他的爱情往往又是无奈。 我不敢说他不爱他的结发之妻，但于凤至的确爱他更深更多，已经到了无私的地步。可她终究是老死都没见着张学良一面，还被迫离了婚，还张学良自由。我是敬佩她的，她很宽宏，也有头脑。 而陪伴张学良后半生的小妹，我无从佩服起。我原以为张学良和小妹是忠贞不渝的伴侣，但看完这本事我才渐渐觉得，她也是一种束缚。如果没有蒋的禁锢，没有给她陪伴他的机会，可能无法成就这半世的姻缘。小妹答应于凤至的话没有做到，我在此也不发表意见。爱情都是自私的。

人生苦短，与其总是徘徊犹豫，痛苦挣扎，不如与变化为友，积极面对，做好相应的准备，用最好的心境去奋斗，用勇敢无所畏惧去寻找自己心中那块“奶酪”，而不是无尽地等待和抱怨，埋怨道“Passing Shadows”，正如文中最后所说――新奶酪始终总是存在于某个地方，不管你是否已经意识到了它的存在。只有当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会得到新奶酪带给你的报偿和奖励。

认识郝景芳是因为北京折叠，这部剧从科幻作家的角度分析孩子，确实给我带来了一些启发，但如果不是整齐划一的分数线定学校定专业，如果以面试/项目来衡量小孩的等级/谁进好学校好班级，在这个泱泱大国，又如何做到公平公正，在倡导转向通识教育之前，我们要审视制度。审视制度之前，我们要考虑国家基本面和受众，再没有决定要让孩子跳离体制、一路国际学校之前，这都是我们应该考虑的实际问题。