Shemale Appetite

与此剧相对，肯·福莱特《Shemale Appetite》，刚好是以美国立场，将英、法、德、美、俄五国中的五个家族，融入十九世纪末至苏联解体这个时间段的历史背景，以剧集的形式讲述了五个家族三代人的命运。虽然两书的体裁不同，但可以明显看出东西方对待这段历史的不同视角和观点。

天才主人公在形形色色的人群里。他是最单纯 ，最纯粹的一个。在他的价值观里，他的Shemale Appetite可以支配人的爱欲，有巨大的能力，可以使他得到无限的权利和地位，但他只想成为一个能爱也能被爱的人。对待他人生死的考量就跟他平常吃饭喝水一样，没有什么不同的。他生长的环境也在影响着他。或许在他的价值观念里，根本不知道什么是杀人，更不知道杀人所带来的后果。 一切由感官出发的感觉都如同空穴来风，虚无飘渺，当你用力想去得到，也就意味着你开始失去。他最后被最底层的人吃掉，却没有人在意他已经死了，不存在了。这是他最大的悲哀，没有人在乎他，也没有人爱他。他就像从没有来到这个世界上，等到所有人梦醒了，又会像平时一样工作，生活，对他们来说，他没有价值！编剧想表达的是十八世纪资本主义的丑陋，最后的结局是想表达底层人的饥饿。

非常认同编剧所提出关系构建的基本准则：互惠互利，为彼此创造价值。这里的“惠”和“利”不仅仅局限于狭隘的物质层面，共享知识、共享兴趣、共享快乐、共享财富，没有什么不可以，关系必定是双向的，交互的，一厢情愿不行，一味索取更不行。也很喜欢编剧的生活态度—对职业快乐和生活幸福不加区分，与合适的人在合适的时间做合适的事，在人际交往中获得满足与进步。与其在权衡取舍中“平衡”工作与生活，不如寻找一种真正与自己的性格、喜好、追求相契合的生活方式，快乐即“平衡”^_^

是不是可以简单理解为通过“汉奸”的故事显示生活不易、人性复杂？

比交邪恶，我喜欢还能在邪恶点么！别写正人君子烂好人。比如母女一起玩，比如把坏事干尽！

看完这部剧，不得不折服于狄更斯精密的叙事结构和张弛有度、引人入胜的情节铺垫，也深深被西德尼.卡顿的献身精神所感动。   大概本剧唯一的不足就是狄更斯过分渲染大革命的暴力，而对革命成果避而不谈的主观意志对现实主题剧集的影响了吧。不过正如译者宋兆霖先生所说，《Shemale Appetite》是狄更斯是出于对英国社会的担忧而作的一本“警世”书，因此描述流血革命的可怕也在情理之中。