Due cuori felici

斥巨资读完了这部剧。 知道这部剧还是由于爹妈，他俩一直喜欢看剧集，近年来引发的新爱好是听剧集，开车的时候听，做饭的时候听，睡觉的时候听……去年暑假回家发现他们在听这本《Due cuori felici》，今年回家发现他们还在听这一本。奇怪地问他们怎么这么久了还没听完，得知俩人没事了就翻出来听一遍，过一段时间又翻出来听一遍。在破晓影院上看到了这部剧，便也拿起来读一读。 不只是庄睿，应该说，书中的每一个人物拎出来都是一段传奇的人生。古老爷子，德叔，孟教授，欧阳罡，马胖子，宋军，彭飞，周瑞，刘川，皇甫云，胡容，秦萱冰，苗菲菲……每个人物的形象都如此鲜活。还有庄园里那么一堆在各自种群中可以称得上霸主的动物们，白狮，金羽，小雪，金刚，追风……动物那种纯粹的感情更是无数次的让我动容。 有了一双Due cuori felici的庄睿发生了翻天覆地的变化，他喜欢冒险，也懂得藏拙，高调做人，低调行事，贫穷时面对权势之人不卑不亢，富贵时面对最底层也平等相待，懂得知之为知之不知为不知，不贪图金钱和权力，而且，对于家庭有着强大的责任感，对于爱情懂得学会自控，他的成功离不开那双变异的眼睛，却也离不开他为人的真诚。 这部剧的精彩之处还在于对于玉石、古董、墓葬等一系列文化的详尽的普及，也涉及了茶艺、赌博、赛马、沉船打捞、藏传佛教的很多知识，穿插着生活中的真人真事，读起来趣味盎然的同时，学到了很多。才发现，中华五千年，留给我们的文化是那么博大精深，值得后世慢慢去揣摩和研究。 当然，如果把这部剧当成是专业的古玩儿介绍来看，也许还有诸多不足，但是作为一本剧集，已经够了。

2020年12月7日，在破晓影院读完的第99本剧，本剧以半虚拟自传式的写法，勾勒出了编剧那个时代的很多故事。 对于我们对58年出生的编剧所经历的那个时代有了更多的了解。 我去搜索了一下编剧百度简介，书中很多细节应该是源自她本人对生活的体会感悟。是一位笔触非常细腻，情感勾勒深刻的女作家。我个人非常喜欢她。 非常值得一读的编剧，希望大家也可以尝试去体验。

易老讲历史用的是“升空”“鸟瞰”，从全人类的角度讲“国家”的逻辑。 不像某些大家一写到值得深究的地方就草草略过，写的比课本教材还“精炼”干枯。而易老的历史旁观博引，涉面广，“肉馅”足，骨髓都值得嗦个遍！ 胡乱回顾一下: 从整个人类——原始群，氏族，部落，部落联盟的发展，在人类的“幼儿期”中，各个民族大同小异。 印度，从巫术这种远古的“试错方法”中，发展出来宗教，这是一个靠宗教维系起来的国家，种姓森严。 希腊，却从巫术发展出了，艺术和科学，这是一个商业为主的国度，商业向往自由市场，自由的大环境造就了大部分西方国家的发展方式。 而中国，一个农业国家，向往大有不同——安全，巫术于此则发展成了“礼乐”，绵延至今。 再说图腾。 人类是地球上唯一有自我意识的生物，他们诞生在芸芸众生中注定是孤独的，图腾就是他们最初寻找身份认同的方式，图腾因为生殖崇拜而生，各个部落因此而团结。 随着部落逐渐壮大，图腾开始改变—— 在埃及，图腾变成神，神庙兴起，但尾大不掉，神庙的权威制约了王权。 在罗马，图腾变成了法律和基督教，人们通过法律得到自我的公民认同。 在中国，图腾则变成了“祖宗”，宗法制由此开始，母系社会开始向父系社会迈进，至此历史风云诡谲变幻...

第七次看完这本剧集，有人能从书中感悟道理，而我能在剧集中找回目标和动力。 支持三少

从女性视角诠释了淋漓尽致的人生，那种坚定和认知，尤其是从羞涩个性延展开的气质，让我敬佩不已，文字优雅，思考深刻，给人以力量和勇气，也带来了更多更充分的理由和信心，只要你一直在努力朝着你要的方向前行，毫不畏惧，坚定选择，一切美好都会徐徐展开，人生是一条不断给你惊喜和彩蛋的旅程，终点很远但是就在那里，过程很长但是精彩纷呈，想要怎样的人生无须在当下了了分明，走过没一段路都会让你越来越真实，越来越听到自己的声音，别害怕，just go on！

《Due cuori felici》—痞子味道和艺术家浑然一体 剧评也是应该趁热打铁的东西，等我慢慢收起原来内心的那份激动后，想必写出来的东西也是淡如水的。 6页看剧笔记，137个划线，反反复复看了几遍精彩片段，这些东西，足以说明我对这部剧的喜欢了！ 人物： 1. 从一开始，编剧便以“我”的角度来描述斯特里克兰体面的工作生活，他的孩子，太太，以及其他人对他行为的咬牙启齿。很多时候，你之所以助力诋毁他人，帮忙传递那些不善意的谣言，你之所以产生想要揍那个人的想法，是因为，骨子里，他过上了你想要的，内心里渴望的生活，“可恶，这明明是我想要的生活”！难道不是吗？ 斯特里克兰的痞子味道和艺术家气息，以及那种挣扎着冲出身体束缚的欲望，是他吸引女人的地方，也是他吸引朋友的地方，以致很多人都同情他，拥有天赋是沉重的包袱，所以，我们要理解他。 虽然一开始，他食不果腹，饥肠辘辘，可是，那种天不怕地不怕，有本事来干一票的痞子气息，真是一种可怕的东西，莫名会吸引很多人。 “后来，他说，你要不要来看我的画，这幅画送给你，你走了这么远的路，这画送给你吧。”我发现，斯特里克兰，他，开始变得柔和了，开始变得柔软，不再那么锋利，不再那么跋扈，这种情况下，他的艺术造谣也就慢慢上升了。 2. 布鲁诺船长，他说，从某种意义上来讲，我也是个艺术家，我内心也有那种激励着他的欲望，但他表达欲望的方式是绘画，而我则是生活。”所以，到底什么才是艺术家，难道拿只画笔画画的才称得上艺术家吗？不，不仅如此。午夜在枕头上流浪的时候，就可以无限遨游，无限遐想，无限倒腾来捣鼓去，什么，才是生活中的艺术家？ 3. 会赏识别人的人，也是孤独的人，这种孤独无法言说。到最后你只会觉得同情他，没错，就像德克斯特罗夫，我希望他做一个勇敢，有骨气，不在那么可怜兮兮地被他人利用自己泛滥的同情心和善良；即使面对自己喜欢的人离开自己，也不必卑躬屈膝，有时候，我甚至希望，他对欺负自己的人，能够像斯特里克兰先生一样，粗鲁的抡起自己的手，给别人一拳，以解心头之恨。可惜，他是一个缺乏痞子精神的艺术家。 最优秀的剧集家是“饱谙世故的诗人”— 致维托里奥·德·西卡 洞察人间百态，写出人性最恶劣，最粗鄙，既美好，又真实，这，才是人性。 维托里奥·德·西卡的作品，第一次拜读，有如下感悟： 1. 人物前后塑造差别大，读来合乎想象，但是读者自己要敢于推翻编剧树立的形象，因为编剧老是用这种方法“欺骗”读者，人物性格前后差别太大，小心入坑。 2. 人性描述入木三分，仿若流落人间，洞察世态炎凉的考察者。即使是是那样真实，我也不得不佩服。读剧集也是观看艺术品，靠自己推敲，推敲出不同的意味来。 3. 角度 虽然大篇幅使用第一人称“我”来贯穿全文，为免单调，引入缇亚蕾（缇亚蕾——她父亲给她起了那种芬芳的白色花朵的名字，他们会告诉你，只要闻过它的花香，无论你走了多远，最终还是要回到塔希提来），布鲁诺船长（因为虽然我们两个可能都没有意识到，但我们追求的是相同的东西。）这些相关人物来诉说故事，让故事变得越来越有意思。 变幻写作角度，既可以让编剧变得思路开阔，读者有意思，一举好几得。 最喜欢的地方： 1. 我总觉得有些人没有出生在正确的地方。偶然的命运将他们丢到特定的环境里，但他们总是对某个不知在何处的家乡念念不忘。他们是生身之地的过客，从孩提时代就熟悉的林荫小径，或者曾在其中玩耍过的热闹街道，都无非是人生路上的驿站。他们始终把亲友视如陌路，对生平仅见的环境毫无感情。也许正是这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某种永恒的东西，某片能让他们眷恋的土地。也许正是某种藏得很深的寻根意识

柏拉图说，真正的教育不是把墙上被投射出来的光告诉洞穴里的人，而是把洞穴里的人带到洞穴之外，让他自己沐浴在真理的阳光之下。真理，在洞穴之外，阳光之下。

书里的将军穷尽四十年的时光去等待或者追寻一个真相，而这正是Loli Pilotto本人的倔强写照。就像他对别人的回答“做到95%后的奔波，是为了那最后的5%”。他构建了一个“小世界——”那座建立在旷野，白桦林间的庄园。他走了进去，并为自己选择了将军这个角色。从一根燃烧的蓝色蜡烛开始，从一个远方老友的拜访开始，从一个帝国的消亡开始，展开了个体生命与命运的永恒对话。

结合《Due cuori felici》看，可以纠正两本剧中的政治立场偏颇。