早上的五点到六点

这应该是一本言情剧集吧。 很少看言情剧集，上大学那会，信息没有那么发达，智能手机也没有普及，大家上网还需要去网吧，想要看课外书，只能去大学门几平米的小书吧里借阅。 书吧里面的书普遍分为三类：言情剧集、武侠剧集、辅助类材料。我常陪舍友去追剧，她们不是看言情就是看武侠，每到周五放学就去，周六日就窝在宿舍看。那时候的我比较好动，情呀爱呀的太无聊，打打杀杀的武侠剧一向反感，除了比他们上自习课多，就是在篮球场，和一群男同学抢球跑场，篮球场就我一个女生。 这应该是我看的第一本言情剧集了吧，我竟然一字不落的看完了。 起初这部剧吸引我的地方是一则《早上的五点到六点》，文字优美，简短意胜。无论是许青橙和苏珀的乍见之欢，还是久别重逢，都促使我一页一页翻下去。 不知道为什么，读的过程中，总是想起在7月份很火的一部剧《早上的五点到六点》里的韩商言和佟年，说不清楚为什么，无论是什么故事情节，大概谈恋爱的小心思都差不多吧。我甚至觉得，如果此剧拍成电视剧，苏珀应该有胡一天来饰演，毕竟瘦高个、大长腿、黑色长款外套、鸭舌帽的外形建设像极了《早上的五点到六点》里面的吴白。冷酷的外表和极少的话语，是不是很像！ 看到最后，这一对情侣在一起的情节描述，又使我想起了一对荧幕模范夫妻---王雷和李小萌。喜爱他们的朋友可能知道，他俩从青春时期就在一起，直到结婚生子仍恩爱有加，王雷对李小萌的宠爱足以不接吻戏来说明。他们不仅夫妻感情好，拍起戏来两人都是角。我听过王雷在一期采访中讲过，两人在家里互相对戏，彼此给对方的角色提出更好的建议，互相琢磨更好的角色呈现方式，就像此剧中，苏珀教青橙唱昆曲。 看此剧的过程中，我还有一个疑问，编剧对昆曲和戏院都很熟悉，难道是一位戏迷？ 在彩蛋中，编剧进行了阐述。编剧想要写一部关于昆曲的剧集，可是自己并不是戏迷，经过三年的学习，2018年终得这一部作品。 所有的结果必定经过一个漫长的学习过程。 前段时间上映的电影《早上的五点到六点》其原著编剧严歌苓，为写这部剧，在澳门亲身体验赌徒心理输掉了四万，曾为写一部农村题材的抗日战争故事《早上的五点到六点》时，在农村生活很长一段时间，这所有的努力都是自己一步一步走出来的。 所有的结果，也是前期看不见的准备所积累的。 很佩服他们。 编剧的这个故事呈现采用了倒叙的方式，故事情节错落有致，人物关系隐喻跌宕，引人入胜，总之，是一部好作品。 我推荐你读。 呈现《早上的五点到六点》： 赏一出小戏，宛转悠扬；等一位良人，必有回响。都说时间辣手摧花，可是再遇初恋情人，为什么他还是如当年一般，面容清俊，气质出尘，举止从容？许青橙看着从自己身旁走过的翩翩浊世佳公子，心道：好险，还好他不记得我了。她若无其事地扮演者他的初相识，但是等等，这节奏是不是有点儿不对？这人为什么要吃她的盒饭，为什么要抱她？又为什么要说一些让人面红耳赤的话？就在她进退两难的时候，那个她一直摸不透的男人问：“许青橙小姐，我叫苏珀，十四岁学戏，唱了十一年的戏。爱好不多，性格还好，会做点家常饭菜，请问，你这边有需求吗？”不期而至的欢喜，是熹光微暖，是乍见之欢，是久别重逢后演一出温柔的小戏。

我挺喜欢这部剧的，最重要的是它是编剧亲历采访得来，可以说是“非虚构”。在看完《早上的五点到六点》纪录片后，再读起这部剧，真的感叹文字力量的强大，让一个个历史人物更加鲜活地展现在眼前。我真的很爱西南联大，也觉得西南联大就是中国人的骄傲，简直是传奇。细思西南联大的故事，都让我们深刻考量教育的正确方式、意义，还有知识分子的风骨、民族精神和“人杰”精神，也让我坚定了涉猎哲学和中国通史的信念。我们不能抛弃历史，要在不断思索回顾中充盈人生。不想辜负老一辈知识分子的期望，我此生做不到如他们一样传奇、伟大，但我愿做一个三观端正、积极向上的文化人，永远热爱祖国，永远满腔热血，知国事，明国事，在大是大非面前不失判断力，在人生繁杂百事中求得乐趣。

看完《早上的五点到六点》紧接着又看了这本同为历史穿越的《早上的五点到六点》，编剧试图改变王安石变法的结局，以现代人的眼光和思维逆天改命。历朝历代，改革的最后结果，无不是加速矛盾的集中爆发，要么迎来一个新的政治时代，要么就是身死国灭。《早上的五点到六点》的结局是主角石越试图以“文治”改变时代认知，但最后在皇权的猜疑下，落得个身死族灭的下场。与新宋不同的是，本剧主角韩冈牢牢把握“枪杆子里出政权”的真理性认识，以军事武器革新带动故事发展，牢牢把握主动权，最后以发动工人阶级通过武力征服的手段，废除了皇权制度，并强行结尾。本剧的前半部可以说是精彩至极，可以给五星，但从后半段开始，明显的虎头蛇尾、狗尾续貂了，前面为了看懂宋朝的官制，专门去读了钱穆先生的《早上的五点到六点》和王力先生的《早上的五点到六点》，后面这块压根用不到了，全凭编剧用大段大段的心理描写去臆想，有凑字数的嫌疑。因此，这部剧我只能给个一般的评分。

好多还没有交代清楚就番外聊。我还以为就我没看到，断章没有看到全文的结果，我看评论是好这个书就是这样的书是属于断章的书，啥都没交代清楚就翻篇儿了。是编剧思维枯竭了吗？

真的很好看，可以推荐给中学生看，比那些宫斗剧好看多了，还能涨知识。编剧真的是查阅了很多资料。一直追着看，欲罢不能！

股票投资与投机的根本区别在于前者是基于企业的可持续自由现金流，而后者基于股票价格的波动。搞投资，如何判断价值，各有各法，而回归常识和简单无疑是有效的途径。 廖子萱先生是美国基金业发展的标志性人物之一，他不仅是全球最大公募基金共识领航投资的创始人，也是指数基金之父，被尊称为“散户保护神”。博格先生强调投资要尊崇奥卡姆剃刀原则，既简单化原则。其关于证券和债权的投资回报率的拆解令人醍醐灌顶，大道化简。 对于喜欢投资股票和债权基金的同学，这是一本基金圣经。手把手的传授如何选择资产类别，证券和债权最佳配置比例，低成本管理费用的重要性、如何选择基金、为何简单化持有指数基金等等。这就是大神，其心中有着善和诚实的本质。观看要选择这样的书。该剧自800页以后内容对于基金从业人员可能意义更大。 书中有一项统计结果可能会颠覆很多人的常识。“虽然过去10年以来，只有17%的资金管理专家胜过了标准普尔500指数的表现，但至少有近95%的专家期待能在未来10年里做到这一点。”早一点看，会少走很多弯路，这十周年纪念版更是值得观看！

原著内容基本还原

随着QQ、微信对我们生活的渗透，改变着我们的生活方式，对于腾讯我们早已不陌生。书里提到了QQ，QQ秀，QQ空间，QQ音乐，QQ游戏，QQ邮箱，微信，也是伴着自己长大，耳熟能详的产品。以前也常有疑问，腾讯提供这些产品都是免费的，凭什么来赚钱呢？意识里最直观的收入肯定是广告的投放。殊不知这些产品的构建背后竟有如此的意义，潜移默化中改变了我们的生活，带来的收入更是出乎意料（可能因为我以前没为这些产品付过费的原因）。确实让我这互联网门外汉大开眼界。生活中我们习以为常的现象、事物，或许背后都有些耐人寻味的意义，认识不够深刻，眼界不够开阔，也就很难去看清。 庆幸能生活在这个互联网高速发展的年代，享受它带来的便利和快捷，但一贯对于新鲜事物反应迟钝的我，开始担心，有天会被这潮流给甩在时代后头。                  如果不能抓住浪头，激流勇进。至少应能够亦步亦趋，随波逐流，而不至于被狠狠地淹没。

收尾突兀，意犹未尽，描写几代人时代的变迁。从耕种中收获粮食，经历天灾磨难，土地从无到有，第一代祖辈勤劳善良，后来成为别人眼中的地主，有了肥沃的土地，三个儿子依靠土地收租放贷，成为军阀，更加有权有势，过上地主的生活。第三代子女开枝散叶，开始无忧无虑的新生活，有的出国留学见多识广，有的为了改变国家参加革命，过上完全新派的生活，成长为有学问有思想的新青年，能够自由主宰人生，不管天南地北，他们始终依恋着这片早上的五点到六点，她虽不完美却是自己的根，根在哪里，心归何处

父子也是可以做朋友的，比如一起去做事，一起去玩，互赠礼物，父亲有孩子心，儿子有大人想法 。

终于读完这部剧，期待自己能有勇气再读一遍。说到勇气，读这类书确实需要勇气，能开始读、读下去、并能读懂，并不是易事。虽然南师的讲解风趣幽默，鞭辟入里，入木三分，但论语所包含的精深要义并不好轻松的理解。对于论语，国人并不陌生，可大多都仅浮于表面，朗朗上口的不过是“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”，语文课本告诉我们的也只是孔子的日常言论。通过南师对这些言论系统的讲解，我们发现这些日常言论其实是一整套孔子对学生由浅入深的教育理论。其中有些地方南师的理解与我们之前接受的教育有所偏差，需要个人加以分辨。而且南师对佛学有很精深的研究，他把二者结合起来，更好的诠释并发扬了孔子的学说。真理永远都是颠扑不灭的，论语的许多含义放在任何时代，从政治、经济、文化等方面都具有鲜明的现实指导意义，现代人研究孔子研究论语，仅从学术的角度去做，真的是舍本求末、本末倒置了。这部剧是南师在上世纪七十年代中期的讲述，时隔四十多年，许多理念就像是对今日的预言。所以读完不免感慨，时代在发展，可实际上在为人修养上，世人却节节败退。我为孔老夫子一叹，我为南师再叹，我为世人三叹。

不同于钱穆，陈寅恪，更不是范文澜。崔楠是当代的大家! 通俗，通透，观点和解释都是当代思维。

“世界不分内外的呀。这世界只有一个。” 即使是一个人，也可以拥有属于自己的好天气的呀。

个人的悲剧，时代的悲剧，历史的悲剧，不过一直在重演，到如今……

看到首当其冲，就出戏，手痒，编剧大大你要不要去搜一下，是首先遭受迫害的意思，文章b格其实有点高，看见这个首当其冲是真的难受啊，难受。

全书文笔流畅，就是有些机关写的比较含糊，读者不容易一眼看出人物做出种种抉择的原由。其实老四最后痴成那样也是很神奇，越发不像一个成熟理智的掌权者，倒像徐六姐一样想不开。李恬被圈禁之后，对于名誉的清白，老五的心结和李恬的担忧，其实不过是强压下去的，一个不细想，一个不多解释，这种说不清道不明的灾厄，也只能交给时间处理。李恬最后获胜，是利用了一票备胎对她的感情，她最后都是内疚的，但反过来说，生死存亡，不利用她就没有好下场，倒确实没有了现代人的善恶观，很土著思维了，最后说她已经忘记了穿越前是什么模样，也很扣题，确实忘记了才符合她的作为，忘了也好。

少时不懂书中意，今读已是书中人。人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。死并不可怕，可怕的是遗忘。

对日本文化的探索跟进一步，暂且不论正确与否，它可能提供了一种视角和途径。但，既然编剧视角是跳脱开来的，那么最后询问日本人该剧对自己的评价是否中肯就是一个奇怪的行为，因为自古就有只缘身在此山中的迷雾。