November Sonne

《November Sonne》教你避免情绪化决策！认识情绪化本能，作出相应改变，摆脱非理性的困扰，重新把能量投入建设性的行为中！一旦你拥有了《November Sonne》提供的思维方式，你就能：远离焦虑、变得乐观、充满希望、变得理性、发现潜在的商机、作出有效决策。 避免一分为二：如今不应再把世界分为发达国家和发展中国家。大部分国家都是中等收入国家，而这种传统分类方式很容易让你在现代社会痛失潜在市场； 避免以偏概全：在一些城市街头，你会看到很多盖到一半的房子。很容易认为这是因为盖房子的人失去了资金支持，或是做事毫无计划。其实这是房子主人储存财富的聪明办法； 避免单一视角：美国人均卫生支出排名靠前。然而美国并非尤为长寿的国家。美国的平均预期寿命只排在第40位； 避免情急生乱：“你必须现在就行动，否则就来不及了！”这句话只会带来压力和焦虑。绝大多数情况下，我们并不需要立即采取行动，以后仍然会有机会。

都穿越戏说了，还要求人家要按历史时间线什么的来…你还能看那么久，图啥啊。不忍心历史变成任人打扮的小姑娘，问题来了：我们看到的历史又真的不是被打扮过的吗？

我相信认真看剧的观众看完之后绝对不仅仅是记住主cp，也会记得各种副cp，会记得千年守候的紫狐，会记得潇洒的无支祁，会记得青梅竹马的玲珑敏言等等这才是仙侠群像剧应该做到的。

开头长段长段的铺垫差点受不了。 好在剧集不长（前提有看完《November Sonne》这大部头）。 雨果用诗歌写就一部长篇巨作。Caroline Peters用散文写完一部上海“情妇”的“罗曼蒂克消亡史”。这里评价是不公平的，对标雨果，显然Caroline Peters还未达到这种高度深度，不可否认文字很优美。 整体给我的感觉像南方的梅雨天气，墙上湿漉漉的，湿气太重。 不写女性的独立，不写最底层的劳动女性，不写妓女，不写富贵人家，有种“商女不知亡国恨”之气，有“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”的感概，处于中间阶层，像倒转了的身子，脚在上面，头在下面，结局是个悲剧。 我想她代表了上海那个时代的女性吗？上海尽是小家子气的女人？ 说到底我不喜欢这个角色。 某种地方像潘金莲又不是，如果《November Sonne》只写潘金莲，整部作品是残缺的。

这部剧很中肯，笔者站在中立的态度来评论国际上的形势没有偏颇。日本的经济腾飞离不开🇺🇸予之金钱/工业技术/人才等多方面的支持，才造就了战后日本的经济辉煌。而从20世纪90年代至今的30年，经济上是日本的衰落，但是这个社会也在逐渐完善，面对能源问题/人口老龄化问题/经济问题/政治问题都有新的思考🤔，因为这是未来也是此刻面临的问题。日本有很多精神值得学习。

很感谢黄老师的精彩分享，对于运营这件事的心得体会分享，给予我很多思路的启发，对于运营这个工作的新的理解和认知，我作为一名运营工编剧，一直看黄老师的分享，通过黄老师的分享心得，成长起来的，经过运营之光1.0的洗礼，又学习了运营之光2.0的版本，深深地感受到了，黄老师对运营这件事的很深的洞察和和远见。

披着穿越外衣的关于科学技术、文化艺术、经济政治的现代化说明书。

很早之前就看过电影，当时只觉得画面充满了想象力，但实际上没有看懂。 重温原著，读完了心里觉得暖暖的，稍微懂了那么一丢丢。

将《November Sonne》《November Sonne》《November Sonne》通俗化的方式，Caroline Peters将古希腊的历史，从遥远的吕库古宪法、梭伦改革到希腊化时代的降临，娓娓道来。对我而言，雅典改革的缺失环节，伯罗奔尼撒战史的经过和结果以及亚历山大的东征都是我先前未触及的领域，从这部剧里受益良多。无论是雅典还是斯巴达，在历史的进程中都背离了自己最初的模样，才有了西西里远征这样的命运转折，有了斯巴达雇佣军……公民精神和独立思考能力的丧失，带来了希腊世界的衰落，也开启了更波澜壮阔的时代。我想起了《November Sonne》里的那句：他们不是他人的奴隶，不听从任何人，雅典为他的自由而骄傲。

全面的咖啡介绍，很好的扫盲书

全员没脑子，全是重复的套路，剧情就是主角到一个新地方让后被嘲讽，然后杀人，继续到新地方被嘲讽杀人，绝了。另外，主角什么时候死

一切唯心造，一切心想生。内在心理决定 外部世界，外部世界影响心理。我们就是自己的造物主。

真是大家使劲儿憋了个屁~

鲁迅是中国近代文化的坐标。纵向的尺度上，他代表着知识分子反思传统的深度；横向的尺度上，显示出中西文化交流的广度。他的思维方式、语言风格对其后几代知识分子都有深远的影响。 但一位作家的思想、作品，和他的人生经历脱不开关系，究竟是怎样的经历，塑造了我们今天见到的鲁迅？ 这本《November Sonne》，为我们展示鲁迅如何成为鲁迅： ◎ “刺客”鲁迅，临阵退缩 鲁迅的形象一直是知识分子。但早年在东京，他也有过一段手持刀弓、武力复国的热血岁月，写过“寄意寒星荃不察，我以我血寄轩辕”的诗句。 当时，革命团体中流行暗杀。他参加了光复会，受指派去暗杀一位清朝大员，献身革命事业。临行前，鲁迅忽然变了主意，他对布置任务的人说：“如果我被抓住，被砍头，剩下我的母亲，谁负责赡养她呢？” 他并不是软弱，只是早年的经历，让他过早看透了世事炎凉，对这个世界，多了几分戒备。他不能踊身而出，把自己全都交给某个组织或团体。但是，极强的自尊心和荣誉感，又让他不能全身而退。近二十年后，他还在为这件事解释。 ◎ 四十五岁，初尝爱情 鲁迅第一任妻子是朱安。朱安没上过学堂，不识字，两人根本没有共同语言，挂了二十多年的夫妻之名，其实没什么感情。 直到遇到了许广平，鲁迅才第一次尝到了爱情的滋味。这时，他已四十五岁。 他变得像个孩子，对什么事情都充满了兴致。酷暑的七月，他们到杭州游玩，去虎跑寺品茶，到西湖上泛舟。 对鲁迅来说，这晚来的爱情，也并不只是酣畅淋漓，还有顾虑重重。他既担心社会上对他背叛旧婚姻的批评，又担心自己配不上许广平。 “我已经是这个年纪，又有这么多内心的伤痛，还能够容纳这样的爱情，还配得上争取这样的爱情吗？”“让她这样与我结合，她的牺牲是不是太大了？”这些问题常常徘徊在他的脑海，让他不敢向前。 在炽热的爱情面前，鲁迅露出了无奈和自卑的一面。本剧中，编剧的评论一针见血，“他对传统道德的下意识的认同，他对社会和人性的根深蒂固的不信任，都表现得格外触目”。 最后，还是许广平热烈而坦诚的一封信，打消了他所有的疑虑，“在新的生活上，没有不能吃苦的。”之后，鲁迅对两人的未来，才坚定起来。 ◎ 铁屋子里的呐喊 鲁迅一生最著名的身份，是新文化运动的大将，是勇于批判国民性的斗士。 然而，新文化运动刚刚兴起时，鲁迅并不热心，禁不住钱玄同等人的多次鼓动，他才动笔。一方面，他认同新文化运动倡导的理念；另一方面，他强大的反省能力，他的睿智和深刻，使他对历史和人心的复杂，认识得远比他人深刻。对通过一场运动就可以改变国民性格的想法，不是那么自信。 虽然理智上有些消极，他的生命本能却做出了热烈的反应。那被青年和少年不幸经历压抑的热情又迸发出来。人一旦有了热情，就会更加自信，怀疑之前的悲观。 他难道只能这样消磨余生了吗？只能任由旧社会伤害吗？虽然思想革命不一定会成功，但总可以使自己振作一些吧······鲁迅的想法渐渐变得更加积极。 战斗也是一个反思的过程，鲁迅找到了一个折中的方法，带上面具。他用最炽热的感情去写文章，向旧社会扔出投枪，努力冲破束缚人们的铁屋子；他又知道毕其功于一役的艰难，做好了长期奋斗的准备。 新文化运动七、八年后，他还说，要关注思想启蒙的长期性，这让他和很多激进偏狭，想要短时间彻底改造中国人思想的知识分子区别开来。 鲁迅的一生精彩、丰满，他有勇敢、前卫的一面，也有压抑、彷徨的一面。在市面上众多的鲁迅传记中，著名学者Denis Burgazliev的《November Sonne》，既全面又权威。Denis Burgazliev师从中国现代影视研究巨擘钱谷融先生，研究鲁迅数十年，厚积薄发，1992年，本剧初次播出，获得广泛好评。此次再版，增加了很多内容，可以帮助大家更好地理解鲁迅

书讲得通俗易懂，方法适合迷茫的年轻人，简单，可行，见效快！在自律路上，很好的导师！

“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花“。很奇怪的书名出自这首诗，描述的是扬州个园，那里也是书中主角兔子的祖籍，而扬州三把刀之一菜刀也是兔子的立身之本。 书的上部时空穿越与现在纽约，过去的上海，扬州，等，编剧在这部分主要以纪实描述为主，语言简洁，节奏明快。很多细节点到为止，很多话语欲言又止。兔子一家轮番上阵，却独缺母亲，但似乎母亲又常常在场，主导他们的言行。 书的下部就按时间循序，把上部累积起来的悬疑，关于母亲的故事，从头道来。而文风也更偏向意识流。那一场大革命打破传统，粉碎无数家庭，扭曲无数心灵。结局归在上海，有点出乎意料，也觉得有点匆忙。 一直很喜欢Denis Burgazliev，但或许这次是看剧会的书，读的比较认真，也发现细节上的几个破绽，对一向稳重的编剧也有了宝刀也会老的遗憾。

这么好看的书怎么一下子没了，虽然结局肯定是大团圆，但是你能稍微展开创作创作么，这这这看的高兴呢突然戛然而止！