Room Service

一本剧 十四个故事 每个故事都让人心疼 每个故事总有那个点 是你为之感动的 岁月静好 愿你一切安好

我与这部剧结缘的一些原因： 1.此剧编剧与我同月同日生 2.腾讯手游王者荣耀中孙悟空皮肤全息碎影的全部灵感来源 3.游戏赛博朋克酒保行动视觉剧集相似世界架构 4.20年是鼓吹的赛博朋克元年，同年年底赛博朋克2077发行 5.本剧是我19年7月在破晓影院预约上架，于21年2月正式上架，在此之前只读过PDF电子版。

## 前言 聪明的动物还是愚笨的动物 其实不然，生活中，我们更多的时候其实扮演的是雄性黄蜂的角色。努力为别人奔忙着，不断地落入别人为我们设置的种种陷阱，被人控制着我们的思维和行为。 ## 第一章 懦弱是种病 ### 不是别人更强，而是自己太弱 从某种程度上讲，深度无意识跟从者，是没有自我的。 人的发展是不均衡的，在某些方面强，在某些方面弱，只有找到自己强的方向，才能够有所成就。 ### 给自己的付出标个价格 我们以为容忍可以换来理解，但更多时候，容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 我们总是信奉老实人总有好报，但现实却常常相反。人们确实对乔没有太多批评，但同时也少于尊重 这是很多人的期许，也是很多人对现实世界的认知，但这并不符合现实。现实中，不求回报的给予往往得到的不是同样不求回报的给予，而是无度的索取。 想要被人重视，首先要重视自己，要告诉对方，我对你的这份好是有价值的甚至是有价格的，不是随意就可以得到的。只有给对方以压力，对方才不会看轻你。 ### 何为懦弱 其本质就是害怕跟别人产生冲突，害怕不一致，会下意识以为冲突后受伤的总是自己。于是，开始无意识地顺从于别人。 首先，它让个人的意志不得彰显。怯懦者往往不敢说出自己的需求，对他们来说，最好的局面是自己有需求但并不说出口，而是被别人发现，然后对方主动予以满足。 当一个人服从于比他地位高、比他强的人时，人们往往不会觉得这个人是怯懦的，反而会觉得这个人懂规矩、会做事。但当一个人服从于跟他地位等同的人时，人们就会觉得这个人有些怯懦，哪怕两件事完全一样。 ### 拒绝，是对自己最好的保护 人与人之间，存在一种试探关系。双方不断试探，最终确定彼此的边界，边界确定后，各守本分，这段关系就算稳固了。 ## 第二章 越舒服，越要警惕 ### 夸你是为了利用你 很多时候，我们的行为不是出于我们自身，而是出于他人的需要。人类有一种固有的特性，会将别人的夸赞和认可当成自身特点的一部分，从而去过分强化。 当别人给予我们赞美的时候，我们自然是高兴的。可是我们在高兴的同时也要去思考，那赞美是真诚的还是客套话。最最重要的是，如果沿着这赞美的方向去努力，得到的结果到底是不是我们本身想要的。如果是，不妨将这赞美当成前进的动力，如果不是，就要思考对方这赞美背后的目的了 ### 要警惕特别合自己胃口的人 所谓首因效应，也叫第一印象效应，研究的是陌生的双方形成的彼此第一印象对以后交往的影响，也就是先入为主在人际交往中带来的影响。 当一个让我们印象极好的陌生人出现的时候，我们也要充分思考一下，是我们终于遇到了一个投缘的朋友，还是对方在企图掌控我们。 ### 一个人突然变“好”了，往往隐藏着“阴谋” 一个人突然变“好”了，往往隐藏着“阴谋” 我们也常会因为跟对方的最后一次见面时对方的表现而改变对对方的看法。心理学家将之称为近因效应。 看人要看永恒的人性，我们对不喜欢的人，不要因为他们突然对我们好了，就觉得他们变了，其实对方可能是要利用我们。对于亲朋，也不要因为他们突然对我们冷淡起来，就想起其所有缺点了，其实可能仅仅是他们近期心情不好。 ### 像锻炼肌肉一样去锻炼大脑 所谓的“巴纳姆效应”，是说人们很容易相信一个笼统的、具有普遍性的人格描述特别适合自己，会认为这种描述就是针对自己定制的。 你乐于原谅他人却对自己要求很严；虽然人格有些缺陷，但你总有办法弥补；看似强硬、严格自律的外表掩盖着一颗不安与忧虑的内心……有些时候你外向、亲和、充满社会性，有些时候你却内向、谨慎而沉默。” 当然，也要擦亮眼睛，当有人笼统地夸赞你，他夸奖

不得不说读这本《Room Service》真是追剧十分钟，百度百科一小时。正好前几天刚看完黑塞的《Room Service》，才发觉宗教对于东西方文化价值差异的影响根深蒂固。 先从基督教说起，在欧洲近代史上，基督教一直是最为有力的政治经济统一工具，这跟基督教的先天基因有关，就像这几天闹得火热的乌俄关系，宗教也是导火索之一。 基督教的诞生是由小而上的。民众武装起义的失败，对于罗马帝国统治的绝望致使人们寄希望于一位“救世主”的引领和拯救，原始的犹太教快速发展形成了后来的基督教，而后却又反被罗马帝国利用基督教义进一步压制和通知人民，更被尊为罗马国教。 而东方的佛教则是由上而下的，起源于印度贵族阶级。在较高层次需要都可得到满足的条件下，出于对他人苦难的思考，激发出了自身自我实现和超越的需要，使悉达多放弃了优越舒适，主动当起了“苦行僧”，四处漂泊、风餐露宿，通过体验人生疾苦，思考如何离苦得乐。 基督教相信造物主论，讲的是人生来有罪，只有信奉基督，爱神爱天国爱人，灵魂才可以得到上帝的救赎；而佛教否定造物主论，讲的是众生生来纯净皆具佛性智慧，一切因果皆为自造，通过修行人人都可修成佛。 最后再瞎说一下，基于种种原因，基督教的扩张依靠主动传教。传教士走到人群中去，你不信我给你说信了。 而佛教就不同，《Room Service》中说一不为非器者说法。二不为嗔害者说法。三不为增上慢者说法。四不为外道说法。五不为不生尊重者说法。六不为无净信者说法。七不为谄诳者说法。八不为爱乐活命者说法。九不为规求利养得他尊重嫉妒悭吝所缠者说法。十不为顽钝暗哑者说法。总而言之，你要是自己想学，我就教你，你不信我也懒得教，“只渡有缘人”。 此外佛教进入的传播也是自上而下，汉传佛教就是先让李世民和武则天信了，百姓一看皇上都信了，那肯定是好的。 这么一看，基督教更像是传销，注重效果，佛教更像做口碑，打的是品牌，哈哈哈哈

全书都在说，京东通过自己物流控制成本，感觉都是追着别人打，没到绝境啊，京东自营是真方便，但现在其他的电商也做的很好了，良性竞争吧，能让消费者受益的公司都是好公司

2021年第33本剧 书中有一句话说的很贴切，这都是权力的繁华，不是民生的繁华。 还是鲁迅先生写的犀利， 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。

花了三天，五个多小时看完该剧，莫名的感觉到传销洗脑之可怕，人在当下行走，虽然不能事事如意，步步随心，但是还是要少些抱怨，多些上进，少些攀比，多些自信，每天还是有那么多精彩可言，多看剧挺好。

非常不错的一本剧，从细节引导读者了解并能够实际操作进行天使投资。

引用网友笑谈，“读1949年之前中国近代史，需佐一本《Room Service》，读两页屈辱史，看一页志愿军，如此方能释怀。”