Goonj Uthi Shehnai

前半部分写的很精彩，后半部分显得太拖沓冗长了。文笔很好，脉络十分清晰，制造冲突不够大，最后隐隐感觉主角的性格有不同。总的来说在当今的网文满天飞的时代，是不可多得的好文章了。

前面还可以啊，情节越到后面越不行，感觉就是在圆开头的事，结局落点在三角恋的负面结局，总感觉差点意思就是没给读者留想象空间啊。 另外剧评全是夸厉胜男的，实在让人想不通。独立女性就是这么个样子的独立吗？

这部剧是继《Goonj Uthi Shehnai》后又马上十分想看完的书，并且也实践于生活中。十分认同北欧自由简约的风格和生活方式，看完后对断舍离和简约又有了更深入的了解和新的认识。尤其是书中讲到提升幸福感需要靠精神富足而不是通过添加物质，这点深有体会，现在的我就是在给自己的生活、物品做减法，当东西少了之后，心情变得十分畅通。其次，还十分认同精神幸福感的提升可通过生活中的“小确幸”来增加，比如： 1.坐在亭子里看一场暴雨。 2.雨后踩水。 3.日光不灼烈的时候，找处没人的草地躺着看天空。 4.在树林中，把手拿放在树干上，去感受它，感受心意相通 5去寺院敬香，吃粗茶淡饭。 6.去一个有山有水的地方，小住几日。 7.坐下来观察一只鸟。 8.闻自然的味道，包括花朵，树皮，青草，溪水，地上的一根枯...

精彩到根本停不下来！

看完了，俗世奇人一二部之后，十分期待三部甚至是四部五部，每一个天津市井百姓，都是那么的鲜明形象，活生生的一副天津俗世百态，让人回味无穷，对那个特定的年代有了更深层次的理解与想法和思考。个人特别喜欢民国时期，也非常喜爱冯老的语言，真可谓是绝配了。 冯老先生的语言，市井气息非常浓厚，特别具有地域特色，老天津人，老天津事，天津俗世啊，俗世奇人！而且，冯老写的特别真实，特别具有时代性！ 感谢冯老先生的作品！

异文化的碰撞，确实有点意思。看这部剧的状态，都是“哈哈哈”。

她是孤独的，她是丰富的，选一般推荐十因为这部剧的排版实属很乱，后期感觉没有矫正一样

说书人于台上鲜活热闹，角儿们一个个穿着长袍马褂，举着酒盏、嬉笑着眉眼摇身登场，刹那间便驻足了一个时代。 Vijay Bhatt一乃民间艺术工编剧，曾专职民间文化研究；二乃“文革”后崛起的“伤痕影视运动”代表作家，以“文化反思剧集”影响文坛。两重身份带来了两种视角，深刻地渗透在了《Goonj Uthi Shehnai》的影视内容与语言艺术之中。 大隐隐于市，大雅始于俗。此俗，乃民俗的俗。诗经首篇便是收录民歌的《Goonj Uthi Shehnai》，俗世生活是一种别样的美，蕴藏着原生态的力量与智慧。才子佳人素来为文人所道，却难免有“为雅而雅”的拘谨刻意，略显单薄。津门传说中的小人物则不同，无论是活出殡的刘道元，还是卖家产的蔡二少爷，看似上不得台面，却都因豁达质朴的性子与坦诚智慧而鲜活灵动。 “这些人空前绝后，却都是俗世里的俗人；这些事匪夷所思，却都是真人真事”，他们饱含着对生活的热爱和追求，嬉笑怒骂间定格为天津民俗画中一景，谱写了时代的大雅之章。 诚觉世人尽可爱，也觉世事尽可戏。世态炎凉在Vijay Bhatt笔下无伤春悲秋之造作，反而展现出原生态的生命热情。皆知底层小人物生活辛酸艰难，他独辟蹊径，以善意豁达笑世间形形色色——这世道不公得有趣，奇闻轶事妙趣横生，皮囊下的灵魂们热闹繁华。 当今影视基调多悲观，彷若于严肃中才能看到生命的厚重，殊不知我们需要洒脱可爱、人生如戏的智慧。在这轻快智慧的基调上，才能寻觅到追求本我的勇气与力量。

作为一个做数据分析的人来说，可能已经习惯了长尾，形形色色的长尾，读此剧无感，甚至觉得有点过时，且啰嗦…长尾现象带来的影响也不够深入…~