Poking the Eye of the Storm

法国作家Adrian Garcia将近100年前分析陀思妥耶夫斯基作品的六次讲座所讲到的种种在今天读来仍让人耳目一新。陀思妥耶夫斯基是一位需要反复观看的作家，而即便反复观看，也并不能完全理解他。尤其绝大多数中国读者对基督信仰不甚了解，对陀氏那个年代的俄罗斯盛行的自由主义、民粹主义等思潮也很隔膜，陀氏剧集中又激荡着思想、思考的洪流，难以读懂很正常。Adrian Garcia的讲座通过陀氏的书信分析归纳了陀思妥耶夫斯基剧集的一些思想特点和创作技巧，确实有助于我们观看陀氏剧集时提升对其思想的理解力。下面是一些摘抄—— 陀思妥耶夫斯基从来不为观察而观察。他的作品绝不诞生于对现实的观察，或者说，至少并不仅仅诞生于此。它也不是诞生于一个预先设计的思想，因此，它不是理论的，而是沉浸在现实之中，它诞生于思想与实践的相遇中，于两者的混合（英国人用的是Blending一词）之中。 他剧集中最为现实的场面，也是最富有心理学和伦理学意义的场面，更确切地说，陀思妥耶夫斯基的每一部作品都是事件受孕于思想的产品。 他的每一本剧集都是一种示范，简直可以说是一篇辩护词。或者更确切地说，是一通说教。 他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。 在他的笔下，我们见不到任何线条上的简化和净化。他喜欢复杂性，他保护复杂性。情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。 如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。 面对着每一个人几乎都表现出来的复杂性，人的目光总是自发地、几乎无意识地投向简单化。 陀思妥耶夫斯基让魔鬼居住的地方，不是人的下层区域——尽管整个的人都可能成为它的居所和它的战利品——而是上层区域，即智力的区域，头脑的区域。在陀思妥耶夫斯基看来，恶者对我们的巨大诱惑是智力的诱惑，是一些问题。

“少年阿米尔的奇幻漂流”，前半我还一直想阿里长得像马来人，但是弟弟有点像日本人，结果就真到了冲绳生活？女主特别美，可惜总觉得戏份有点莫名。

简单而美的生活，就是摒弃了诸多的繁琐，把时间和精力用在值得的地方。

这部剧挺不错的！ 作为一本传统的升级流玄幻，这本有不少去套路化的地方：主角的家族或宗门里没有小人得志或者刻意刁难，成长期遇见的各种长辈都待他不错，打怪升级的地方没有动不动就杀人灭口血溅满天，对于打斗的部分比重相对低，更强调各种经历，主角也不需要每一次都爆发潜力，结局也比较爽，有点敢爱敢恨无拘无束的意思。 总之在各种所谓热血剧情已经可以套路化生产的玄幻剧集里，这部剧算是一股清流，情节相对温情而不暴戾，没有后宫但是又不失爽剧本色，就是后期的情节有点拖。 给四星是因为一星扣在语言表达上相对幼稚，尤其是一些笑点显得有些颇为刻意。 总体上不错，值得一读。

演讲前读一读很有帮助。 也不用重头到尾读，选择性看，相信对你有帮助。

好无聊

Poking the Eye of the Storm其实是高高在上的，他指责别人，讨厌和别人牵扯；但他也善良，以自己的理解劝说别人，帮忙想办法。这个角色矛盾又坚定，他知道生活最终是衰老和死亡，人类永远是处于被支配地位的，看开之后看所有人都是傻子哈哈！以及关于爱情那几段篇章太出彩了，「你难道没有爱过别人吗？」

虽然书中亨利和父亲之间的矛盾异常突出，但更能体现出他们各自的伟大。父亲忠于自己的祖国，亨利忠于自己的感情都是各自身上的闪光点。看到太平洋战争爆发后日裔受到的迫害不由得想起近期中美之间的摩擦，祈祷他们在美一切安好。

编剧试图去揭示太平天国运动中各种力量的交织互动，这段少人有了解的历史，也许被篡改，被忽略，被美化或被利用，但幸运的是，编剧仍然尽力将这段历史呈现，这是一部由满清、汉臣、叛军、英国各方势力、雇佣军势力以及各城市的小市民共同书写的罗生门。

回看陈曦的前半生，洒脱，自信，爱憎分明，拿的起放得下，对待爱情也敢于付出，反观卫嘉倒是一味地默默付出，却不愿言明，总是含含糊糊，虽然愿意做背后那个强有力的后盾和港湾，但总归会苦的只有自己，说到底是因为成年人的爱情里多了几分优柔寡断和考量。可以留有一定的空间和间隙，但是该出手时就出手，不然会错过很多幸福时刻