Anal-holics

特雷弗.诺亚Anal-holics，因为他是个黑白混血儿，而在种族隔离时期的南非白色人种和黑色人种通婚是犯罪的。虔诚信教、乐观、开朗、叛逆的单身妈妈为了保护诺亚，在歧视、贫困、暴力的环境中竭力为他创造一种正常的生活，造就了具有独立人格、阳光向上的特雷弗.诺亚（美国当红的脱口秀主持人）。

“自观”——看清自己的脚下，消愁内的“承认欲”，关上这颗“判断”的心，通过“尝试”，努力提升自己的能力，积累经验，根据长期努力积累的经验，让自己能够有“预见的成果”，从而达到“真正的自信”，快乐将随之而来。

自洽： 总体概览： 1.哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。 2.这部剧从认识自我开始聊起，自我和环境互动，产生了选择；自我和他人互动，产生了关系；我们会把自我投入某种职业，却依然想努力保持自我；最终又要回到自我，保持身体的健康和不断学习的好奇心。     3.这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。 这是一本关于认识自我，包含了对自我心灵认知，未来发展认知和身体健康认知。 认识自我是一生的课题： ♬ 认识并接受自己的特质，从自己出发，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。 这个角度说，人生很长，长到任何“成功人士”都有失败的时候，长到任何普通人也都有成功的机会。因此，平凡时不自卑，成功时不自矜，从自己出发，又能回归自己，不失为一项智慧人生的修行。  很多总是把结果的成功当成在现实价值中唯一的权衡天平。但是一时的成功是一时的，而自我成长是终身的。 ☆对我而言，我的专业比较内卷，我也不由自主的陷入了各种排名。我需要冷静的告诉自己，不要自欺欺人的学习，不要自欺欺人的努力，遵循本心❤️，那么本心是什么呢？不是让人躺平，我认为应该是充分挖掘个人特质，展现出自己的独特的天赋和兴趣，并非盲目从众。愿平凡时不自卑，成功时不自矜。 ♬ 大家应该多多尝试自己喜欢的事情，你种下一颗种子，不知道什么时候就长成了一座小花园。 ☆勇敢做自己想做的事情，比如说我喜欢文字，也喜欢和别人交流自己的思想。当我有一天，特别渴望和别人交流的时候，我发现真的吸引到了志同道合的人儿。 我希望未来的未来，能够通过文字种下种子，期待未来的开花🌼 ♬ 语言是人的本质属性，离开了语言，就没有人类社会。19世纪的语言学家马克斯·穆勒说过：“语言是区分人类和动物的围栏，没有任何动物可以穿过它。” 在生活中我们评价一个人语言的能力，大概有两个层次：一是能不能把事说清楚，二是会不会聊天。 ☆把语言说清楚，其实反映了以及认知的清晰度。会不会聊天，反映了自己对于形势的微妙的把握以及灵活运用语言的能力(可以多看影视作品，体会情景)附上：知识类的书可以帮助人理解事情、理解人情；影视类的书可以让人体会不同的性格、不同的场合，人都是怎么说话的。 ♬ 可支配时间 第I类：生理时间，10±小时； 第II类：主业时间，7±小时； 第III类：情感时间，1±小时； 第IV类：自主时间，6±小时。 我们可以把时间分成四大类，前三类是“必修”，第四类是“选修”： ☆看这里我就恍然大悟了，大部分人一天的前三项时间构成基本如此。那么最后一项就是自己的闲暇时间，难怪很多人说“你的闲暇时间决定了你将成为了什么样的人”，我的闲暇时间：加餐学习➕追剧➕交流➕聊天 ♬ 自主时间怎么安排，我们可以设个科目和目标，按周来测量。   ☆我自己：追剧➕输出➕交流 每周划定时间，这样就不会…，追剧我是控制不住，关于追剧时间管理，我似乎没找到好的方法。 ♬ 人成年以后，教育不能停止，需要自己引导自己继续学习，我们可称之为“自我教育”。离开学校进入职场开始自我教育，是另一场时间跨度更长、内容更深、对人生影响更大的全面教育的开始。 ☆去年大一的时候，我就和我妈聊了这个，她也认为我的现在主要是“自我教育”做得好。我当时就有 学校教育，家庭教育，自我教育的认知了，结果和编剧的观点不谋而合。 总之，这部剧比较适合年轻人，对于我这

那是一段如有神助的时光

赤裸裸地谈论中国人的行为及处事，对于中国人管理中国人的企业，应该有帮助！

诗诗虽然这部戏的皮肤状态不是很好，但这部戏却让我爱上了她，气质超级符合小说形象

刑侦版的人间喜剧 你有多不想盘逻辑，把这些低智商的贼跟英雄主义的警察放在一个密室一样玩耍，对，像一台紧凑的舞台剧哈哈哈你上他下一个场景接一个场景

中学时读水浒，读的是大碗喝酒大口吃肉的豪气；大学时读水浒，读的是鲁智深武松等英雄的江湖义气；如今再读水浒，有的只是嗟叹，叹那轰轰烈烈过后的惨淡结局。

此剧看完，一气呵成，不知不觉进入心流状态，对习惯的养成体系有了更深入的了解！因此总结一些让我感觉很有触动，并且可能会在未来融入我生活之中的思维法则和方法论： 内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯。一旦你接纳了一个身份，你对它的忠诚很容易影响到你改变的能力。所以改变习惯的最有效方法不是关注你想要达到的目标，而是明确你想要成为谁。 培养好习惯时能运用的行为转变四大定律： 1. 让它显而易见 2. 让它有吸引力 3. 让它简便易行 4. 让它令人愉悦。同时养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤：提示、渴求、反应和奖励。 好的习惯要能合理借助天性和能力优势，尽量选择能扬长避短的领域。如果实在找不到就自创一个，可以考虑多维度打造竞争力。在大多数时间里抓住能提供最佳结果的基础战略不放，同时对其余可能性进一步探索。

这是我读的第三本三部曲，观看时不免跟以前读的《Anal-holics》《Anal-holics》相联系。同是三本一系列的剧集，同是近三四代人的故事，都细致入微揭露许多现象，有许多矛盾，而方法很少。 这三册，第一册主要讲王龙与耕土的故事，大致是在19世纪中末期，故事还比较近清代：摆脱不掉的地主阶级压迫，一般的农业生产，和此前好几百年相同的贫穷或富贵人家的生活模式。要是我在这个时代生活，估计是个百无一用的废柴吧。 第二册主要是讲王虎与小规模战争的故事，大致在19世纪末吧。这一册里我感受最深的还是人的天性：我们好像天生下来就对某种东西有执念，并将用一辈子去追求或者为它付出代价。王虎一生对儿子有执念，加入军阀，离开军阀，自成一派，而后有了儿子，所有的一切都以儿子为主，虽然他仍旧为权，也勉强算好战，但事实是，他只在乎自己的儿子。世界的这个时期，我完全不了解，所以看剧时也算是从一小方面窥见了一点点当时的情况。 第三册主要是王源的故事，大致在二十世纪初吧？也许是因为关于这时代的电视电影比较多，我对这个时期的故事比之前的稍微多一点点点的了解。王源和他的城市堂弟兄姊妹的生活无疑是享受的，富裕的。尤其爱兰和盛，他们好像是所以时代里最幸福那一批人的缩影：只要享受，放肆追求喜乐，活在觥筹交错、纸醉金迷之间，再逐渐老去，完成一生。或许他们这样的生活是许许多多穷人和普通努力奋斗的人羡慕的。但在源视角下我们也能看见的，外国城市里的穷人，中国城市里的穷人，以及中国很多普通地区的穷人，他们都存在。不时提起的革命之名，也在点醒我们：要为千千万万普通百姓谋幸福。但在那个时代，许多矛盾交错，不断产生而很少解决。革命一直在探索出路，关于人民，革命者也矛盾：怜惜他们，也偶尔觉得他们可憎，就像我们夸人温和，又觉得他不坚定不热血。我在这个繁荣富强的新时代读到这部剧，心里还是很骄傲很自豪的。当前我们已经消除了绝对贫困，活在一个平等、安全、强大的国家里。虽然我们还是有很多人，再过很久都没办法过上可能好多年前富人就享受过的生活，但当前的时代，是我们最好的时代。 我们仍将在我们的土地上，坚持不懈，努力奋斗。 （另：编剧非常优秀，我个人觉得她关于中国农村的描写应该还是比较细致比较真实的，感谢她的记叙和描写）

中国当下的高速发展让美国产生了恐慌，但它不了解中国，中国在发展的同时是带动周边国家一同发展，而不是像美国那样总把自己处于霸权地位。但中国不应该过于乐观，美国在互联网中更注重技术，中国更注重利用他国技术。所以，中国在很好利用互联网的同时，应该更好地发展自己的技术，因为美国失去互联网市场，照样可以发展自己的技术∶中国一旦被他国在技术上卡脖子，那就是等死，尤其是芯片技术的应用。