Possessed Possessions

真的好看，把小人物写成一场大戏，生活工作家庭的无奈、忍让、谦卑、仁爱、善良、认真，坚强、努力。最后物获得自己认为好的大人物的赞赏。职业注定永远上不了台，成为背后支持别人的人，别人也一样是有感触的，卑微职业，得到别人的赞许可能需要更久考验。人只要认真做好每一件事，职业没有贵贱高低，只要内心认可就坚持下去。家庭无奈就如围城里一样，不会因为教育程度和职业贫贱而改变，关键遇到什么人做了什么事，其实也是注定的。那都是别人的事，只要认真做好自己，优秀于别人，别人才会回头来观看你。自己才有权利选别人，想自己所想。

向褚老学什么 我向来认为，读人物传记不同于读剧集，必须要学点什么。尽管传记不可能百分百准确客观，但毕竟离不开实际生活，必然会带给我们启示、经验和方法，特别是在紧张忙碌的生活间隙选来观看，能多少学到点东西，也是对主人公、对编剧、对光阴的起码尊重，若随手将之束之高阁，还是不读为好。 先谈作品本身，文字质朴无华，数据详实具体，恰似褚老本人，不必刻意娇柔，便于无形中透出一股大气，露出一颗匠心。全书共做83条笔记，读罢重拾，线划处还算到位得当，大致可以描出文章的筋骨和褚老的神韵。 向褚老学什么，也基本从这83条来。 一是热情 持久的热情，从1928年保持到2017年的热情，我想这是根基。褚老常说“做点事情”，我想这是持久热情最直接的表现，也和稻盛和夫所讲的“努力工作”别无二致，唯有热情，人才能在事上磨，才能磨出一番作为，热情从何而来，因人而异，或许是碰巧随心，或许是有意燃之，或许是责任使然，无论方法怎样，人人皆需保持。 二是认真 褚老待事业认真，待工作认真，待他人认真，可能偶尔待家人不够认真。但至少前三点助他成就了事业，值得我们学习。认真就是肯琢磨，肯想办法，善于钻研，勤于实践。他的沉稳源于认真，他的自信也源于认真，无论是烟草事业，还是橙子事业，大事小事皆认真对待，一步一个脚印，才稳稳当当地走向了行业最前沿。 三是人本 待人以人为本，喜欢站在他人角度想问题，想办法，凡事尽量让大家都获益，对员工，对同事，对老乡皆如此，符合中庸之道，做事讲分寸，讲道理，讲原则，使人心悦诚服。也因此而结交了好人缘，困难期始终有人相助。 待己以人为本，无论是身处高地，还是陷于低谷，始终满怀希望，充满热情，热爱生活，有所追求，有事做，不自暴自弃。触底反弹的根基正在于此。 四是追求极致 认准一个事，一直干下去，干就干好，干到最好。精益求精，心无旁骛，全力以赴，排除万难，正是这种匠人精神造就了红塔山，造就了褚橙，造就了褚老这个传奇老人，有时想想，倘若褚老做智能手机，或许中国还会出一个“褚布斯”。 五是胆气 每每面临继续挑战和退休养老的重大抉择时，褚老总是选择前者，换作其他人，恐怕多会选择安享晚年。这既是个人性格使然，也离不开经验带来的自信，但更离不开那股勇往直前，无所畏惧的勇气，想想自己，多少也有些贪求安逸的想法，但若想成就事业，又有多少安逸可选呢？ 以上五条，不算十分准确，但也是个人一点心得，褚老值得学习的地方还有很多，自己距离以上特质的差距也还很大，趁年轻，多努力。 别闲着，做点事情，做点有意义的事情，做点好事情。

为何我们需要学习刑法？我觉的不仅仅只是因为刑法是定罪处刑的依据，它也更能体现出法律所谓的公平正义，满足我们大众对公平的需求

挺不错的一本剧，读一遍也是对自己的一次梳理。 了解自己、回到本真、接受自己的不完美，享受自己独处的状态，归根到底就是： 幸福地与自己达成和解……

战国年代的每个人都是在夹缝中求生存，上到君臣谋士下到侠士门客，其中的奇谋巧策令人深感钦佩

枕上书两本，颇为打动我。从头到尾，看了两遍。 第一遍，因为看了十里桃花，好奇东华与凤九的故事，所以追着情节看得很赶，因此也有很多觉得很乱看不懂的地方。 第二遍，因为看第一遍后觉得还有很多不明白的地方，便开始慢慢地一字一句地读。读的过程，竟发现没有任何一个字是我想跳过或者快进的。 看完第一遍后，看到有很多网上的评论说枕上书不如十里桃花好看，算是被商业毁掉的作品。然而，每读一页，我都发现我不同意网上的这些说此剧创作得烂的评论。 我喜欢枕上书，是多于十里桃花的，所以才能支撑着把这么长的两本看完。 十恶莲花境，太晨宫，九重天，梵音谷，阿兰若之梦，青丘等等，每个故事都印象深刻。佛铃花，月令花，四季树等等，这些被编剧赋予了意义的植物，亦让我惊叹不已。 阿兰若之梦的描创作无疑是最为打动我的，梦里梦外，皆是真实又虚幻，像极了人生。书中有很多对佛法的描述，或许夹杂着编剧对佛法和人生的理解。我是极佩服编剧的，能将这些见解与故事融合的如此之好。

列举的哲学家对于自由的定义全都行动论于精英主义，极权主义。也许说到底，站在国家，社会，群体的宏观上，个体只能任由摆布。

儿童书，无图，内容删减，解释唯物一根筋。 山川河岳，巍巍然也。奇花异兽，争相斗艳。人在其中，乃整体之一部分。山最需敬畏，其次为神、兽。人亦神，神亦人，人可杀神，神可杀人。神可为兽，兽亦如人。 人从自然界取得他们所需要的东西，也付出了惨重的代价。我们就是如此一步步走过来的。 在文字新鲜的时候，诗歌自然很美。 大有可为。

赚钱有迹可循吗？你心目中的赚钱是一夜暴富，还是一生的事业？ 在我之前的认知范围内，所有的赚钱相关话题，不是一夜暴富，就是干一天吃一年，否者就不叫赚钱。而本剧编剧在谈论赚钱时，更倾向的是一生的事业，与其说是Possessed Possessions，不如说是穷则思变，开启的你的事业旅途。 编剧从穷人的思维、认知、自驱力、金钱观、人际观、等深度剖析穷人之所以穷的根本原因：如常见的 “认命”、“穷大方”、“自命清高”，并给出可行性建议，如， “越穷越要创业，穷人尽早拥有自己的一份儿事业很重要。” “变成“财迷精”“ “努力+坚持+专业=走出贫穷” “走出强关系，打开弱关系” “越穷越要和富人做朋友” 认识到贫穷的根本原因，再加上编剧给的小建议，读者可以快速的实践起来，变有钱从现在开始，这便是赚钱的根本逻辑。 本剧值得快速观看，前半部分像是一位导师在帮你分析贫穷的原因，后半部分给你可行性建议。

看了好几本关于记忆方法的书，这一本最为值得推荐。它是世界记忆大师James Van Praagh的扛鼎之作，实践训练很多，能给人很多启发，最为惋惜的是相逢恨晚！力荐给大家，也不知道你们会不会读～

唯一的不足就是做文抄公，主角真没资格嘲笑和看不起别人做的诗或词，你的都是抄袭的，没必要那么骄傲，另外就是对于主角抄的诗词抬的太过了，其他都挺好

性别议题讨论着讨论着，总会追溯到社会权力结构上去。权力结构生产自我解释的话语，话语包裹着每一个人，塑造着人们对“性别”“分工”“权利”“义务”“意义”“价值”等等概念的认知。看起来占据了优势地位的个体，其实可能很悲惨。这不是什么精神胜利法，占有大量资源和机会，却活得那样麻木，对家人冷漠，对自己冷漠，这样的人生实在空洞到可怜。如编剧斋藤先生所说，重要的是去观察和理解现有结构对人的影响，去思考这种构成的问题在哪里、可以如何改变，以及最重要的，个体如何在自己所在的环境中有尊严地活着。