南极探险With Byrd at the South Pole

剧情有很多转折，这些非常自然。还有人物设计非常丰富多彩。此外男、女主之间的感情有居多坎坷，造成这部剧的内容更加形象、生动。

特别棒的一本科普版的系解书，会从词源的角度告诉你为什么这个部位要这么命名，它的作用是什么，以后有机会的话可以读它的原版书

俗话说，性格决定命运。但比命运更具体的是，性格还决定关系。 处于Gaslighting（煤气灯效应）状态下的双方，绝不可能单方面形成，反而是“施”与“受”之间配合，才会呈现出这样一种情感操纵关系。 Gaslighting最早源自1940年代的一部同名电影，后来被心理学界引用为情感操纵。没想到这个心理学术语出圈竟然是因为2021岁末一颗娱乐圈大瓜——王力宏塌房事件，被广大吃瓜群众而熟知。李靓蕾左一篇右一篇重锤“小作文”，硬刚优质偶像人设光环下的渣男，这才让大家注意到他们夫妻二人的关系被心理咨询师界定为“煤气灯操控”。 与网络上时下流行的pickup artist(pua)“把妹技术”不同，gaslighting其实才是真正描述那种给人精神上洗脑、压迫、摧毁人自信的操纵，它反映的是一种畸形的长期“配合”。 耶鲁大学心理学家Robin Stern教授的这部剧给gaslighting从概念、表现以及回应方式，到如何摆脱……做了非常全面的阐释。 书里并不涉及多艰深的理论，提到的现象也都取自现实生活，很容易理解，可以作为参照，让人重新审视一下自己与身边人的关系，包括爱人、家人以及职场——弱势方是否正处于gaslight effect状况下。 要想摆脱煤气灯效应，并不难，选择不配合，主动退出，保持理性，其实就可以了。内心强大、自信、笃定，就不会被人利用情感所轻易操控。 很巧的是，编剧也执教于哥伦比亚大学teachers college，李靓蕾当年毕业于此。

追随乔布斯来看的这部剧，这是我的神学启蒙本。一开始读得很艰难，似懂非懂，后面慢慢地深入，也被编剧讲述的故事深深吸引。以前我听身边的人讲述宗教的事情，总会觉得神神叨叨甚至有传教的感觉，现在的我更相信超意识的存在了。 读这部剧之前，还以为是讲印度教或者佛教的，后来才发现，这部剧主张的理念是各个宗教所追寻的真理是一致的，只是被宗教间的差异遮蔽了。也许信什么教并不重要，重要的是相信有神在指引我们。追寻心灵的平静，而不是执着于对物质和财富的追求。在看这部剧的过程中，让自己不那么浮躁了。生活中的一切仿佛都是神做好了安排。不过这部剧里面的确有些我看不懂或无法理解。 从新闻里感受的，总觉得印度是一个很不可描述的国家，脏乱差，治安差，强奸...现在却有了另一种全新的视角，觉得印度很神秘，好多印度人都信教、打坐、朝圣。想去印度近距离接触大师们，去几个宗教圣地比如上师圣尤地斯瓦尔所在的贝拿勒斯感受浓厚的宗教文化。

走自己的路让别人说去吧 #有读必写# ---NO.114 原创·3932 想要系统的构建一套心理学的知识，乌合之众是不得不读的书。本剧即便没有看过，相信你也听过，有一句经典的台词叫“一群乌合之众”。 为什么是一群呢不是一个呢？本剧给了我们详细解答。人类本来就是群居动物，在原始社会必须靠群居，相互协同才能生存下去。 那时的我们一旦离开群体，面对豺狼虎豹会毫无还手之力，可能会失去生命。因此人非常依赖群体，这就是为什么往往很在乎身边人对自己的看法。 一旦有分支意味着可能不会被群体所接纳。在这样的意识形态下，保持了几万年，即便一个人有正确的想法，且这个想法能够推动群体生产力。 但这个想法可能短暂让群体失去一些利益，那么这个人也会把想法埋藏在心里去迎合所谓的群体。 个人心理学 再来看一下个人心理学，都知道人不愿意动脑子，深入思考就觉得烦躁。单个的人非常感性，一群人在一起时就容易更加感性发飙。 个体的人都非常难控制自己的情绪，这样的感受我相信每一个人都有，那么当原本情绪控制就比较弱的个体，来到群体时这中情绪会快速点燃。 这群人就会莫名其妙的发火、愤怒。这样的情绪也很容易理解，原始社会在面对豺狼虎豹时，一个人发现有危险，会号召整个群体愤怒起来，向豺狼虎豹示威。 已经是21世纪，这样的情绪已经没有用了，不但不能解决问题，反而会激化矛盾。 思考快与慢一本剧中写道，那些下意识没有经过思考的愤怒，可以在原始社会帮助我们生存，不过在当今这个时代，已经没有任何意义。 个体的人不愿意改变自己，因此在群体中改变也意味着痛苦，而且还可能会激化群体矛盾，所以企业为什么创新很难，一个人很难改变，让一群人都改变那不是更难吗？ 一个人不愿意改变或一群人不愿意改变。这样的思想在原始社会非常好。在原始社会，一群原始人动不动就变，时不时的变会非常危险。在那个时不改变对于群体来说是好事。 信息时代的群体 回到生活的当下，疫情爆发前有很多舆论战，相信大家多少看过此类文章，看到很多人都在转类似的文章，自己也跟着转。不转好像和身边的人格格不入，其实自己也不知道这篇的真假。 发动舆论战的媒体善于利用乌合之众心理学。怎么去点燃群体中最底层的原始认知。让大家一股脑疯狂的转发一些不属实的信息，本剧也在警示我们，互联网中的垃圾信息，同样会使人成为乌合之众。 打个比方，一个领导非常厉害，领导力是100分。然后在带50名员工，理论上来说100+50名员工应该是150分。 但并不是这样，实际情况加了50名员工，综合领导力可能只有50分。很多企业刚刚开始时，三五个人两三句话就能够商量出重点。 随着企业不断的变大，变成300-500人的时，反而不像之前那么简单。 为什么一群人在一起后，智商反而会变得更低了。 第一：在进化过程中的一些原因，原始社会适合的生存方式，已经不适合当下的环境。 第二：个人心理学来说，个人很难战胜自己惰性的一面。一群人在一起的时，就更难战胜自己的惰性。看着同事这么懒我也跟懒，在群体里负能量传播的快，反而正能量传播慢。 第三：每一个人的认知和理解能力不一样，在工作过程中会出现相互的排斥。毕竟这个社会高手比较少，一个人想走向高手，必须克制内心中的原始兽性。 一个低手看到高手不但不会低头像高手学习，反而还会排斥高手。 《南极探险With Byrd at the South Pole》中的观点，人与人之间本身就存在着竞争，这种情况也要说到原始社会，那个时代不是每一个人每天都能吃到食物，只有一部分人能够吃到。 这个过程就来自于竞争，一只原始人打赢另外一只原始人，打赢那只吃肉时，另外那只没有打赢，也只能挨饿。 饥饿只会增加对打赢那只原始人的憎恨。这也是为什么我们

果然现实比剧集和电影更震动人心！当一个个亲历者的日记、经历展现在眼前，不禁让人生出诸多不快的联想，观看中的“亲切感”直叫人苦笑和忧心。建议容易被煽动的青年人不要看，缺乏思辨精神、不热爱祖国的人不要看。愿天佑中华！

对阳明心学有一定的理解的还是比较推荐的，换个角度理性看到阳明心学，可以帮助更好的理解阳明心学，也可以避免过度崇拜，任何一种哲学思想理论总有它的历史局限性，辩证的看待就好。

二十年后重读此剧，有更深的感悟了。剧集写尽了大家族的兴衰，纨绔子弟的作风，世态炎凉~古今中外莫不如此，含着金钥匙出生未必就能一生幸福，还是得靠自己。

全书和“医”没有太大关系～女主是男一男二男三…几乎是个男的都会爱的那种～幸好篇幅不长，让我看完了…

在陪伴孩子成长过程中，会遇到各种各样的令家长无所适从的情况，很多烦恼接踵而至，又气又急且找不到有效的疏导方法，被那种无力感重重包围。。。。。 这部剧田老师告诉我们的就全是有效的方法，非常值得读，没有烦恼时候要读，有了不能解决的更要读，直到有效的疏通了和孩子之间的关系。

观看《南极探险With Byrd at the South Pole》，编剧：欧文·D．亚隆（Irvin D. Yalom），译者：杨立华，郑世彦。毫不夸张地说每个人都有心理疾病，只是或轻或重、或明或暗的差别，且大多是受童年时的影响……中国人个性内向，更不宜显露，况且心理治疗也不像西方容易被广为接受，总是压抑再压抑，直至不可收拾。所以在有可能的情况下多读一些心理分析剧集很有必要。 特别喜欢传记类文章，笔者不仅是一位心理学家，而且还是一位热门剧集作家，他的文笔流畅，行文简洁。 亚隆（存在主义流派）的存在既定理论，把存在主义理论融进了6个基本的生命困境和生活问题：幸福与痛苦，爱与孤独，逆境与成功，死亡焦虑与生命承诺，自由选择与人生义务，生命意义和无意义。 摘：“在她（编剧的老师）的班上我永无出头之日。她常常对我的书面作业做出严厉的评论和挖苦。”尽管儿时的残存片段化记忆虽不准确，但对一生的影响是重要的。 如果你在小学、中学遇到这样一个千方百计摧毁你自尊的老师，命运该是多么的悲催。 摘：人们常“在一个无意义的世界里挣扎着寻找意义，坦然面对不可避免的死亡和不可逾越的孤立。”“当时整天忙忙碌碌，但却找不到人生的意义。后来我才知道，人生意义这个问题，是无法向人提问的。只能我们自己去回答它，让它消解在自己的日常行动中。”“不要对过去有回忆，也不要对未来有憧憬，要活在当下！” 看完亚隆这部剧就去找一个避风的地方，懒洋洋地“一个下午就坐在那里晒太阳，什么事也不干？” 这绝对是一个好主意…………

跟上一季比起来好笑的部分变少了 :( 多了很多后期硬加的“笑点”… 导演每次cue大家都好尬，说话也没有综艺感… 如果没有韩综罗pd的综艺感，可以适当减少一下自己的存在感

花了很长时间把这部剧看完了，书中五个女生虽然性格各异，但代表了社会中的不同角色吧。Bernt Balchen的角色设计很合理，也合适，扣人心弦，估计现实社会是没有这样的情况。真正的朋友不需要志同道合，只需人品好就可以了。