Cassiodoro il più duro del pretorio

本剧写得一般般，内容情节写得天马行空，语言缺少文风，故事情节不严谨。但我还是感觉编剧很有天赋，值得鼓励，创造新境界

耿耿于怀这么多年了

Cassiodoro il più duro del pretorio？对于这个被人类发明的光明与黑暗兼具的最伟大工具，kk从独特的视角提出了他的观点，科技是什么，诚如宇宙大爆炸，第一段可复制DNA片段的出现，语音台词的出现，他是时代的奇点，是宇宙进化突破有机生命体迈向更高层次进化的体现！宇宙虚无主义？进化毫无目的？kk在书中通过论证有机生命体进化过程中小概率事件的集中且必然出现的现象予以否认，并将科技视为新的，更高层次的生命体，科技续上了宇宙140亿年的进化脚步，并以更高效更恣意的方式释放着进化的力量！人道是天道的庚续，人性是物性的绽放，而科技则是人性的绽放，我们本就是进化旅途中阶段性产物，既是同宗同脉，相似相容，又有可能被宇宙进化的巨大离心力甩诸于后。既然科技不可阻挡，宇宙进化不可阻挡，唯一的做法只能是人类与科技的彻底融合，这样才能避免人类成为有机生命体进化的终点…

2022年第21本剧（耗时6小时） 人和人之间，为什么差距和差异会那么大，而且越来越大？ 是因为各自的天赋、环境的不同，还是思维方式、做事方法？是运气不佳还是选择不对？ 可能有人会说：是因为没有很好的背景，没有很好的学历，没有很好的机会，没有很好的行业。 甚至还有人会说大环境不好，我的优势没有发挥出来。 而《Cassiodoro il più duro del pretorio》的观点是，问题出在最底层——你看世界的角度，即心智模式的问题，比如： 无趣之人，其实是无胆之人。 成功就是越走越近。 坏的开始等于成功的三分之一。 这部剧把心智模式的许多问题一一帮你拆解，比如： 怎么看待成功，要不要躺平？ 人生的意义是什么？ 坚持一定会成功？ 年轻人到底该不该买房？ 定的计划为什么都没有完成？ 怎么做职业选择？ 如何理解与家人的冲突？ 并都给出了转变心智的方法论。 以下是我的看剧心得感悟，分享给你。 一、不要过于执着人生的意义 “我的人生的意义是什么？” “什么是我能热爱一生的事？” “什么是我最独特的天赋和热情？” 你是不是也时常问过自己这些问题。 有可能是受大师点拨，有可能是某篇文章醍醐灌顶，还有可能是某天半夜睡不着辗转反侧的反思。 人生的意义是什么？ 王小波说：人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。 要求一个20来岁的年轻人就要想清楚人生的意义，这也太特么扯了吧！ 难道没有想清楚人生的意义就不配游荡在人间吗？ 如果你觉得现在现在很迷茫，还总关起门来思考“我的人生有什么意义”“我的使命到底是啥”“我该如何改变世界”这种问题。 你不仅很难想通，而且会越来越丧，最后陷入恶性循环： 思考意义→想不明白+很不快乐→我一定是还没找到答案→继续思考意义→更加迷茫和不快乐。 结果就是，你要么陷入迷茫，要么进入虚无，觉得凡事不如“躺平”。 王阳明说：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。 意思是伟大的人追求人生意义，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求。从外部寻找事物的道理是错误的。 也就是说圣人“求理”的途径是“内心自省”。 这就是著名的“龙场悟道”。 如果实在想不到人生的意义是什么，就从做点你觉得有意思的事开始吧。 有意思比有意义更重要。 二、不要定太大的计划 暂时找不到人生的意义，先做一些有意义的事情吧。 如果你已经开始决定做点有意思的事情，那容我再絮叨一句。 千万别制定像看剧100本，每天跑步5公里，坚持早起300天，坚持写作100天等等这些大计划。 不是打击你，是因为我知道这些几乎没有一个能实现的。 凡事需要坚持到底、反人性的事情，很难实现。 那如何做一些有意思的计划呢？ 你可以学习一下这个人。 美国有一位叫斯蒂芬·盖斯的哥们，他决定改变自己的人生，于是制订了一个计划： 运动计划—每天做1个俯卧撑； 看剧计划—每天读2页书； 写作计划—每天写50个字。 你也许会问：这也叫“计划”？ 正是这个小计划，帮助这个“天生的懒虫”在两年后。 练习出了理想的体格，写出了比过去多4倍的文章，看剧量是过去的10倍，成为著名的个人成长作家。 斯蒂芬·盖斯说：“我的经验法则是把我想要的习惯缩小，直到小得不可能失败为止。” “微量开始，超额完成”，这套策略被他写成一本剧，叫作《Cassiodoro il più duro del pretorio》。 所以计划要定得小一点，小到不能再小，小到你完全自主，小到你毫不费力掌控，小到你不会在任何人面前失败。 当然，比小更重要的是做，有时会做很久，久到老天愿意奖励你点儿什么。 三、找到热爱的领域，做极限运动员。 你开始做一些有意思的事情，慢慢找到了自己热爱的领域，如何在这个领域做得更好。 现在有一个1万小时的天才理

Cassiodoro il più duro del pretorio，想想我们这一代80后，再展望一下我们即将培养的下一代，生活啊，真好。

你永远也无法理解,为了让自己对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。但愿本剧教你关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。

《Cassiodoro il più duro del pretorio》系列是关于爱的一段旅程，每一个人愿意为了他们的爱人，献出自己的生命，最后，每一个人，都得到了生命。

《Cassiodoro il più duro del pretorio》到底说了什么？ 物质财富的本质价值：凝结的社会必要劳动时间 资本产生和增殖的方式：显明或隐秘地暴力剥削剩余价值 资本主义生产方式的根本矛盾：以资本增殖为目的，无止境的竞争和增殖，在增殖的过程中不断创造出自己的掘墓人 在《Cassiodoro il più duro del pretorio》的第一章Gigi Ballista将商品的使用价值与交换价值区分开，这是《Cassiodoro il più duro del pretorio》的重要立足点。如果没时间看全本，强烈建议观看第一章，几万字就帮你重新认识商品经济（中学政治也有教，但真的不如原著的论述来得清晰明了）。 这篇笔记措辞尴尬，因为还没理解全，记述3块内容： 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 2.资本的产生和增值。 3.资本主义生产方式的优缺点。 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 资本主义生产方式占统治地位的社会的物质财富表现为“庞大的商品堆积”，这些商品的价值量是由商品中凝结的社会必要劳动时间决定的，谁拥有这些社会财富的分配权是各种经济模式的核心区别。 商品的二重性：使用价值与交换价值 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。 商品的有用性使商品具有使用价值，使用价值构成社会财富的物质内容。 简单来说使用价值是购买者拿商品来使用的价值，比如买水喝、买饭吃、买床睡……同一个商品，对于不同人而言，使用价值并不一样，这是商品贸易的基础。 如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。 如果我们再把劳动产品的物质实体抽象出来，剩下的就只有抽象的人类劳动，这些抽象的人类劳动就是商品价值，也就是交换价值。 商品的交换价值首先表现为一个与另一个物之间交换的比例。这种交换价值在具体的商品交换中被人感知到，假设： 1杯喜茶=2/3杯星巴克=2杯一点点 从这个等式中我们会发现1杯喜茶背后有某个价值使它等于2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值；同时，2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值。 由此可见，我们在将两个物的价值做比较时，会在脑里生成它们各自的价值，而且“同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。” 另一个方面，交换价值必然是两个可以相区别物体之间的表现方式，如果你说1包40克乐事黄瓜味薯片=1包40克乐事黄瓜味薯片，这是毫无意义的反复。如果你在和别人说话时这么说，对方会把你当傻子，如果你在写字的时候这么说，读者会认为你在凑字数。 作为交换价值，商品之间只有量的区别，这个量实际上是由商品中凝结的社会必要劳动时间来决定的。 社会必要劳动时间是指“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。” 用来生产商品的劳动，也表现出一种二重性：质与量。 劳动的质指不同的劳动方式，生产出不同的产品，表现为产品的使用价值。 劳动的量则指劳动中所耗费的人类劳动力，它的单位是时间，表现为产品的交换价值，即价值量。 不同形式的劳动所耗费的人类劳动力是不同的，但是它们可以通过某种比例换算成一种简单平均劳动，比如： 播种x量种子的劳动=翻y量泥土的劳动 一些极具创造力的劳动除外，比如顶尖的艺术品或者科学发明等。 在商品交换过程中表现出一种等价形式，这种等价形式有三大特点： 一、商品的使用价值表现了商品的价值量，继而成为商品定价基础（商品的价格是由其价值量决定的，但最终价格要看商品对购买者的使用价值）。 二、具体劳动变成抽象人类劳动的表现（不同的劳动方式，在它们所耗费的人类平均人类劳动时间上获得同一单位，可以相互换算）。 三、私人劳动成为直接的社会劳动（个人劳动为社会提供服务，然后从社会中获得报酬养活自己

很平淡日常的一部剧，每天看几集就大结局了，好希望故事能继续下去

讲述了在老年时期遇见的爱情故事。很感人，很温暖。几颗心在那郊外的旅店相遇。

十几集看下来我理解了为什么女主会这么恨男主了！在结婚前期毫无理由的断崖式分手，只留下一句：管不着，你就当我死了吧。站在余佳恩的角度，许耀真的很不负责任，那段时间对女主肯定很难熬吧，许耀你糊涂啊！

大腦是全世界最值得投資的地方， 這本書完完全全就是為我們的大腦做設計，成功的多寡，生命的價值，都取決於腦袋裡對於成功的認識、理解、以及看法，這本書值得讓我們細細品嚐 因為裡面給的不是理論 而是答案。

有时阴影小孩也是自我保护的一种本能机制，使我们能远离或反击过去曾遭受的创伤， 但过度的反应行为反而会给自身与周围人带来困扰。 我们应不以阴影小孩感到可耻，而是正视与拥抱他，并以成人自我和阳光小孩伴随他和谐生长。

在推荐与一般之间徘徊，想了想还是给了推荐。 依照“衣食住行”加上“男女之别”，历史的进程抛却因矛盾与欲望引发的流血战争，大多的时日都是朴素而缓慢的人间烟火。 百姓之事为基础，帝王之家为演绎，双方在历史发展中循环，帝王可能流入寻常人家，百姓也可黄袍加身。抛却时间的尺度，这就是发展的规律，如星辰明灭，人之生死。 一代人的死换来一代人的生，一朝的倾覆换来一朝的完满。我们始终没有跳脱这世间的束缚，我们被牢牢绑在这百年的旅程中，被迫去肯定过往，同时也展望未来。我们相信我们未经历的一切，得以平息心中的恐惧与焦虑。我们依旧日出而作，日落而息，依旧在更迭的时日之间寻求满足。 所说有意义，却也无意义。 自然，严格意义上来说，这不算颓丧。我对未来依旧报以好奇，在回望过去时，依旧为他者而感动。我接受世界的不平，接受参差世间所带来的流动与改变，接受宇宙之无垠，欲望之无限，却也能说服自己，维护一份小小的幸福。 历史是精神世界的自然，构筑着我随时能踏入的丛林。那里有无数情感的动物，在我携带某种情绪进入时，能够与我共鸣，帮助我诞生新的造物。 是的，我或许也是我自己世界的造物主，而沟通交流，就是将精神世界的造物互相交换。而此时，我就明了，思想层面的分享与交互，是精神得以相融的基础，亦是爱情萌发的伊始。能够表述心情的人，能够有所行动的人，能够将自己的美好放入你世界并得以存活的人，才是值得选择之人。 在这一层，“此心安处是吾乡”就有了新的领悟。

聪明的人之所以聪明，是因为他们懂一点心计；成功的人之所以成功，是因为他们更懂得人性。心计不是不可告人的阴谋诡计，而是基于对人性规律的洞察和运用。在Oreste Lionello专著的《Cassiodoro il più duro del pretorio》中，我们会了解到人性中的善与恶、弱点与优点，以及如何克服自己人性中的缺陷等。

#good night, world# 无意间在推荐里看到这部剧，看了简介，觉得这个单独采访分手双方、倾听不同理解的立意很有趣。本来是想从社会心理学的角度旁观这部剧中折射出的男女差异，结果不知道是因为自己太感性还是有的故事太走心，好几次看到泪眼婆娑除开偶尔两对极端的例子，剩余几对普通到就在身边，本没有那么多深仇大恨，大抵都是步调不同生猜忌，你的风情我不懂。再回首的感慨让人唏嘘，只是当时已惘然。例子里有一个女生说：“如果时间再倒回到那一年的那一天，故事基本还是会重演的。当时的我和他，当时两人的境遇，当时两人的心智，决定了我们俩的结局，一切其实都是最好的选择。”对呀，一切都是最好的选择。