派出所的故事之欢喜冤家

全书通过2个大的模块去进行相应地陈述。一块是捉高观看速度的方法，具体就是运用321法则，后面讲了一些记忆技巧和时间管理。总的来说就是尽量眼耳口手脑齐用，然后结合使用思维导图和艾宾浩斯记忆曲线进行相关的复习。

看了聂鑫的《派出所的故事之欢喜冤家》《派出所的故事之欢喜冤家》，今天看完了《派出所的故事之欢喜冤家》。“裕泰”在风雨中走过60多年，最后老掌柜上吊死了。 那个时代离我们太远了，不去了解并不能产生共鸣与同情。通过编剧的文字，我走进了那个动荡不安、民不聊生的岁月。 战争的年代，老百岁真是太苦了。

世界上每次发生热点问题，我都喜欢从通过追溯历史了解事件真相。近期俄乌纷争牵动世界神经，所以我想找本剧了解事情的由来，这部剧涵盖的历史内容非常广泛，所以我寥寥地翻了一下，大概对俄罗斯和乌克兰的恩恩怨怨有了一个简单的了解。如果希望像我一样简单了解一下，建议跳过一、二卷，前面的历史内容太复杂了，读起来很苦涩。 这部剧叫“乌克兰：欧洲的大门”，但是从地理位置来看，乌克兰应该说是是俄罗斯进入欧洲的大门。“乌克兰在历史中成为一个统一的国家，却又因过去的文化边界和政治边界所造成的诸多地区分界线而陷入分裂。”今天的乌克兰如果要保持真正意义上的独立，不应该受蛊于西方和美国，同时也要和俄罗斯断得干净利索，保持自身政治的独立性。 编剧在结语中的一段论述： 对乌克兰而言，其独立主张则从来都有一种亲西方的色彩，这是乌克兰历史经验的产物：作为一个国家，乌克兰正位于东西方分界线上。这是东正教与天主教的分界线，是中欧帝国和亚欧大陆帝国的分界线，也是这些帝国的不同政治实践和社会实践之间的分界线。这种地处几大文化空间交界地带的状况让乌克兰成为一个接触区，在这里持不同信念的乌克兰人可以学会共存。这种状况也催生了各种地区分界，使之为当下冲突的参与各方所利用。乌克兰向来以其社会的文化混合性（hybridity）著称，近来更是因为这种混合性而备受推崇。然而，在面临一场“混合战”之际，一个民族在保持统一的前提下到底能承受多大程度的混合性？这是当下的俄乌冲突将要回答的一个重要问题。

结合最近的新冠肺炎疫情来观看此剧，读后确实给我许多新的收获和思考。人类繁衍过程中充满了许多非自然性遗传和突变，这些变异在帮助人类很好度过当时恶劣的生存环境中发挥了巨大的作用，但是面对当下的现代生存方式又有很多无法超越的“限制”。 此次的新冠肺炎即是如此：传染性强，通过飞沫和接触传播，也可以通过粪便传播，那么既然有了很好的传播路径，所以病毒并不会在意宿主的死活。而目前报道中的一些无症状感染者，也自然成为了病毒的最好“传播者”，也说明了病毒的伪装性远比我们认为的要强大。现在的问题是：我们需要付出怎么样的代价，才能充分认识和控制住新冠肺炎病毒？从历史的经验来看，除了医学的发达和疫苗的研发外，或许不少个体的特异性突变已经为人类应对下一次疫情做出了一点准备。

远古时期的历史，大多被很多历史剧集所掩盖，经常让人觉得这段历史匪夷所思，但借助于将各种神具体化为各种符号，各种神化的历史便鲜活了起来，虽然没有考古和深究的兴趣，但觉得这卷书讲得更靠谱更真实一些。闲暇之余，不妨一读。

《派出所的故事之欢喜冤家》需要研究，古人的成果要利用好，要发扬光大，需要大家去努力，柳先生的解释详细，让我对五行及六气有了粗浅认识，人体于自然之中，也自然要受环境气候之影响，每年的气候大致相同，但也有差别，有时还悬殊很大，也就会造成人体不适，产生一些病候，有各种表现的症状，也有医治之法，只要读懂了掌握了，并很好运用，就能达到防病治病，生活之中，我们也有体会，身体出现的常见的病态也就只有几种，只要稍加调理，就能消除，人只要遵循自然规律，就会使身体处于健康状态，熟知这些知识，对自身的生活有极大帮助。

整整一部治国史，如今的官场还有可借鉴的意义，其实震撼到我的还是康熙遗诏这段，很是惊险，很是周密。继续读《派出所的故事之欢喜冤家》。

对露易丝的诗的理解，或许异人而已，但我的认识就是细细品味，简炼语言，透着道班句句扎心。