Que se mueran los feos

富兰克林作为百元美钞的肖像人物，他对美国的精神影响是非常大的。可以说，他的思想是他是美国精神的代表，当代美国人的思想中，也都显现着富兰克林当时他力行和力推的精神。 从年少独自从波士顿闯荡费城，从一名学徒工做起，到在费城成家立业，经营印刷和报纸等商业，后期又积极参与北美殖民地的公共事务和公益事业，由小积大，立言立功立德，代表北美与英法谈判，最终成为了美国的开国元勋之一和美国的精神代表。 这篇自传，富兰克林在材料选取上，紧紧把握着一条主线，就是按时代要求完善自我，造福社会，一切从教育后人着眼。读完后于人大有裨益。 富兰克林说，人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。富兰克林大胆承认自己出生于卑微的家族，出生贫寒之家，长于无名之户，还有年轻时因为欲望过甚犯下的错误。他年轻时如何选择自己的职业和婚姻，如何在业务时间坚持看剧和思维辩论人际交往方面的提升练习，如何培养自己的生活习惯，以及最后开始创业，到影响周边人到从事公共事务，从事科学发明活动都进行了详细描述。无论是在以穷查理的名义阐述致富之路，还是在讲述他坚持的道德完善计划，都强调说，要勤奋，节俭，谦虚，谨慎，克制，这些为人处事的原则造就了他后来的伟大成就。 反叛暴君就是服从上帝。富兰克林在北美从殖民到独立那个时代，做到了最好的自己，从某种程度上来说，他的言行思想造就了美利坚这个国家并影响至今。他在他的穷查理的历书中告诫说，倘若你热爱生命那就别浪费光阴，因为光阴是构成生命的原材料；必须人逼事，勿让事逼人，睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。如果我们奋起努力，就可以创造好时光。闲暇是准备做有益事情的时光，这种闲暇，勤奋的人会得到，懒汉却永远不会有。如果有许多事情要为自己、为家庭、为祖国、为王上去做，曙光初露就要起身，别让太阳朝下盯着你说：他躺在这儿好丢人。

《Que se mueran los feos》 一本从西方人的视角切入，让你更加了解日本的书，很多以前不明白的问题都在书中找到了答案。 这是一个矛盾的民族，精神至上，固守着公认的民族准则，小国寡民，日本之所以发展得如此迅速，正是因为“大和”文化，相比中国的和而不同，日本的既和既同，上下一心，内外一致，更加坚韧，拧成民族的信条。 Que se mueran los feos，茶道与武士，高雅与鲜血，不断的矛盾的冲击，扭曲成这个诡异的民族。

正在第一集，这是全世界取景了么。还是太穷，主要集中泰国了呀。

张铭恩在里面演技倒数第一

看完以后比想象中好太多，也不单是山寨缝合那么简单，是有拍出属于自己的风格。文不文艺暂且不说，从影视工业的角度来看完成度很高，用心程度确实是可以吊打TVB除天与地外的绝大部分剧。

“乌克兰是我的祖国。俄语是我的母语。我希望来拯救我的人是普希金，希望普希金而不是普京来让我摆脱这悲伤和动荡。”基辅的一名俄罗斯居民在其脸书（Facebook）上写道。

一本直击心灵好良作佳品，让人在观看过程中不禁停下来，深深倒吸一口凉气，毛骨悚然久久不能平息。 没有什么比正义更奢侈，没有什么比欲望更黑心，没有什么比善良更珍贵，没有什么比婴儿的啼哭更动听。 “他人有罪，我亦有罪！”铭刻我心。 就像编剧所说的那样：在良心的指引下，选择能激发灵感的素材；在我剧集美学的指导下，决定剧集的形式；在一中强烈的自我剖析的意识领导下，在揭示人物内心的同时也将自己的内心袒露给读者。 坐着的确做到了自己确立的原则并很好的贯彻了自己的信念。       致敬！

钱先生在20世纪50年代以天命之年有此等远见卓识真令人钦佩，中国如若想要民富国强政清人和真应该多一些人读先生著作。

通篇就是极尽所能的去构造一个仇恨和愤怒的反乌托邦的世界。刻意的去营造一种窒息感，压迫感，所有的希望都是最后毁灭的铺垫。可能刚读这部剧的人会被其中所描绘的压抑世界所震撼而难以言喻，而编剧所刻意构造的窒息感也成功的在读者心中挥之不去。作为一个反乌托邦的经典作品，它像乌托邦一样构造了一个根本不存在的世界。 更为吊诡的是，还有相当多的人在看完这部剧后竭力的把自己伪装成一个少数派，非常自然的把自己代入到Que se mueran los feos之中，而完全无视当今中国社会与Que se mueran los feos的极大区别，自说自话的沉浸在幻想出的压迫之中，诸如查水表、秘密警察等，尽管这一切从来都没有发生在他们头上。对当局的批评也总是装出一副想说又不敢说，不敢说又偏偏忍不住说出来，一副讳莫如深生怕被“思想警察”人间蒸发的样子，继续沉浸在自己幻想出的压迫之中。反极权是块砖，哪里需要往哪搬，借着反极权的幌子反共罢了 有一句话说的好 多一个人读奥威尔，不见得就多了一份自由的保障，倒是大概率会多一份琼斯先生统治庄园的保障 这句话 套用在那群“被迫害妄想症患者”身上倒是无比的贴切 ​