孤岛的送葬Maha Samut Lae Susaan

对关晓彤刮目相看。我最喜欢蒋兰州严爽这条线。

在六一儿童节差3分钟还没过完之前，草草看完这本关于儿童的书。由于对中南美洲的历史知识了解有限，无法结合历史，读出关于秩序的建构与瓦解。仅能够读出儿童和成人两个群体之间的裂痕这么一层东西。 看完《孤岛的送葬Maha Samut Lae Susaan》之后，我会忍不住去想，书中混乱的，无序的，破坏一切的姿态可能才是孩子们的本来面目，是我们每个人被社会规训之前的作为孩童的在儿童期的本质。所以，我们通常在探讨什么“人之初，性本善”或“人之性恶，其善者伪也”，这种可能本身就没什么意义，因为如果说孩子是更接近自然本源的一个存在的话，那么他们其实没有办法被善跟恶这样的道德标准去衡量。孩子成长为一个大人的过程，也许是一个来自自然的生物，不断的背叛自己的天性，丢弃一些东西，慢慢地蜕变成为另外一个物种的过程。 感觉这部剧更像一个思维实验，不然当纯故事读就太枯燥了。编剧凭空架构了32个不知道从哪里来的小孩，他们没有遵循任何成人已知的组织架构的形式，他们没有领袖，没有自己的规则，没有跟成人世界通用的语言，他们不遵循任何一套既有的秩序跟道德标准。但当他们被成人社会捕猎跟规训之后，最后还是变成大人，而他们身上拒绝社会化的那一部分也一定会死去，而我们变成大人之后，看着还是孩子的他们的时候，当然觉得非常不可理喻，因为在这个成长的过程中，成人们已经完全的背叛、抛弃了作为孩子的时候的自己。

言简意赅，有用的知识。最近因为两岁儿子刷了好多育儿书，为数不多有用的一本，good。讨厌看长篇大论那种。

虽然有点想打一般，但还是忍不住打了推荐。打一般是因为，感觉自己看了个寂寞。 因为最初翻开这部剧的原因是想了解“人活着的意义是什么？” 随着编剧娓娓道来的每位哲学家的思考，每当我觉得这个哲学家的想法我丝毫不能辩驳的时候，要么结尾要么下一章的开头就直接把上一个哲学家的理论推翻。感觉就像是后浪一直推着前浪，然后前浪拍在沙滩上。（好在，并非被拍在沙滩上的哲学理论都是错误的。而是各有各的千秋，足以让人达到拍手叫好的地步。编剧接地气的语言描述，也拨开了我眼前许多的迷雾。） 最后的结果是形而上学的问题，没有答案。那就意味着“人活着的意义是什么？”也就没有答案。因为这是个无法证伪的问题。 萨特和加缪的存在主义挺值得思考。个人感觉“存在”或许就是意义本身。我们在存在的基础上才能谈活着得意义。 而世界的本质是什么？这个问题我也不知道。但换成人的本质是什么，倒是可以用马克思的话来回答：人的本质就是人与人之间关系的总和。那就意味着生活在当下离不开社会规范。 如果存在就是活着的意义，那在了解社会规范的基础下，做出我们生活中能做的每个选择，并担待起每个选择背后需要承担的责任。那或许就是我们需要做的事情。 在文章最后，编剧还提到了一位心理学家，也就是书写《孤岛的送葬Maha Samut Lae Susaan》的编剧弗兰克尔。在弗兰克尔的一生中，最值得我们思考的问题是：如果死亡即将到来，你希望做些什么？也许只有接近过死亡或直面死亡这个话题，才会重新审视自己目前所生活的状态，才会明白自己人生的意义是什么吧？ 最后，感觉看这部剧的快乐的源泉是八卦了不少哲学家的私生活，也记住了好多（捂脸逃跑）。果然八卦这类故事性的集数是最容易传播的～

看第一章时，以为是讲新时期的故事，一度搁置很久。后来看到编剧用辛辣幽默又细腻的笔触描绘了十年浩劫，复述了司猗纹的青春岁月，我被许多情节所震撼。比如姑爸的死，司猗纹对公公的报复。全书是以女性视角，以女性为主体来写女性的，没有传统男性视角的贞洁凝视或隐性的附庸地位标签，确实展示了一个富足又完整的女性精神世界。女性来到这世上，所承担的重任，被剥削和损害的程度都远在男性之上，从生产对肉体的摧残，抚育子女的艰辛，婚姻或面临的不忠......不怪司猗纹变成了算计和要强一辈子的人。要么像竹西和庄晨，虽有强健的体魄，但精神上必须是淡漠和不计较的。至于有没有那点人生的灿烂，像华致远之于司猗纹，林龙北之于苏眉，或许是庄绍俭之于齐小姐，都看命。看命运是否愿意留给她们这点光芒。如果孤岛的送葬Maha Samut Lae Susaan真的象征产道，大伙不算轻松地走过这扇门，从此怀揣好奇与期待看门外的世界，好像永远也不会再回顾。但愿你能活得本色纯真，又或者活得适应一切风雨，总之不赖。

虽然不太现实吧，但这些就都不考虑了，台词暖暖的，很幸福的感觉就好。

又是一个温暖的故事👋每个人都好棒最后都完成了蜕变，与其说是蜕变，不如说他们终于坦然地面对原是这样善良的自己。👍

常常有人说:“道理我们都懂，可依然过不好这一生。”确实如此，过完一生本就困难重重，过好一生好像更不容易。 几十年就过完了一生。苦苦的背着别人的期望过一生，为了实现别人未尽的梦想过一生，按着别人安排的方式过一生，依着别人的看法改变一生，懵懵懂懂的过一生。还有为了感恩，为了责任，为了民族崛起过一生，每个人都有自己的一生。来到这个世界，生命就如同时间一样公平，每个人也大概都有自己的选择，有的是自己的懒惰让自己没了选择，也可以说懒惰本身就是一种选择。人生没有对错，每个人都有权利按自己喜欢的方式过完这一生。而那些说过不好这一生，生活太不容易，生命本是痛苦的人，大概是选择或者被选择了一种自己本心都不能认可的生活方式罢了。 “人生最奢侈的是拥有一颗不老的童心、一个生生不息的信念、一个健康的身体、一个永远牵手的爱人、一个自由的心态、一份喜欢的工作、一份安稳的睡眠、一份享受生活的美丽心情。”如果可以这样过，应该算是很美好的一生。想过好一生，需要懂很多道理，更重要的是需要修行，需要修正自己的内心。那些过不好的人，虽然可以说出一大堆道理，但是忽略了修行，忘了修正自己的内心，把道理当了下酒菜，喝一杯感慨一个，自嘲一番。所以一生哀叹。修行，如书中所说:“真正的修行，不是寄希望于修行得来一个辉煌灿烂的未来，也不是要按照我们的意愿改变一切，而是为了我们的内在更加完美。”有了美好的内在，有一颗善良宽阔坚韧的心，才能从容面对一生的所有遇见。不断修行的人，一定也是个有追求的人。“一个有追求的人，或许一生都要奔波在路上，无论是为了生活中的必需品而忙碌，还是为了心灵的解脱而探索，都是为了获得。”那些获得需要长长一生的经历，在这些漫长的经历里，慢慢的修行，修正自己的心，心好内在也美好。修行的人，会是个内在越来越好的人，一定是慢慢走向幸福的人，最不济也会一生善良无害。“看透，看开，看淡；不念，不争，不惧。” 看剧是一种修行。 “远方的景色走近了，就是自己现在的生活；现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。r”——总感觉常去远方走走，才不会迷失了自己的生活，因为太害怕自己在平淡一成不变里迷失。不去羡慕，不去幻想，多多祝福，努力选择自己喜欢的生活，把生活过成自己喜欢的样子。 “不要把某些人和事看得太重，陪伴你到终点的，只会是你的影子！相信自己，我们能作茧自缚，我们就能破茧而出。”——始终相信自己一直是自己的依靠，能解决一生遇到的所有事情，28年如此，往后也不差。坚信不疑会遇到一个人能互相活成对方的影子。 “可以用一生一世来爱一个人，但不能把所有的快乐和幸福放在一个人身上，这样的爱会变成一种负担。别让我们所爱的人如此沉重。”——过好自己的生活才能更好的爱别人。一直不反对“为了在我离开的时候，你不那么伤心，所以我尽量不麻烦你，也不要求你天天见面陪我吃饭，因为怕成了你生命的习惯”那种刻意保持距离的爱。一定保持健康，保持思想、人格、经济、兴趣独立，独立的人才能爱的更轻松自由，而依附依赖从来都是一方背着一方前行，累。希望可以一直如自己的选择，不急不燥。 “不必靠太近，我们还有各自的生活；不必离太远，只需要一个转身的距离。”——处理关系我好像从来都没及格过，往后慢慢学习修正。

我以为还有我没看过的，没想到我以前都看完了。不过这种短篇给人留的印象真不深啊，忘得差不多了现在，就献身还有点印象，因为那个故事未知演员好像写了两遍，一个古代版一个现代版。感觉这会功力不够啊，没有死亡通知单震撼

看的非常仔细认真的一本剧，整书的干活，显而易见是很实用的思维和方法

伍尔夫的书于我，属于想要看却每每不怎么看得进去的那种。读完这本，并不喜欢。

非常轻松的青少年影视作品，正能量，如果能碰上这样一位孤岛的送葬Maha Samut Lae Susaan，宁愿成为一个孤儿！