Up Close with the Cast of 'Nature Unleashed: Earthquake'

针对主要营养素和常见的饮食方案都进行了阐述，基本算是一本关于饮食的资料汇编了。很开心看到了最后（咖啡、巧克力都是有益的😊）

读完《Up Close with the Cast of 'Nature Unleashed: Earthquake'》就想找本轻松幽默的书，好好平复调整一下悲伤的心情。结果因为这书名上当了，看似喜剧的故事，却隐藏着一段历史的苦难史。悲剧和喜剧不断交织重叠，心情也仿佛过山车🎢。

观赏完梵高的绘画之旅，内心是充满激动的，一个画家的一生，就是一直画到生命的最后一刻。 梵·高在德伦斯时曾说过：“我一生的目标就是创作尽可能多、尽可能好的作品，当我生命结束时，我希望能深情地回顾这些作品并与之告别。

娓娓道来的青春剧，制作上有点儿青春文艺的色彩，特别有回忆杀的视感，青年演员选角合适，角色完成度高；中年实力派演技出彩，很久没有这么喜欢一部剧了

读阿列克谢耶维奇的这部剧断断续续，急急忙忙的用了5个小时终于读完。不是剧集，没有特别丰富的形容词和高潮迭起的段落，就是一本很朴实的采访和记录。但一篇篇的采访读下来，一句句俄罗斯普通人的话却让这个国家前所未有地清晰起来……苏联时代的战争 俄罗斯人的故事，每个故事都看得很揪心，脑袋里闪现着那些血淋淋 肮脏不堪的画面，内心的感受犹如看当代纪录片一样，同情 怜悯 愤恨…也许每个时代有属于每个时代的印记，欣慰 庆幸自己所处的这个和平 温暖的时代…历史 是一种鞭策与警醒，该从别人的故事 反思自己的人生…书中未修饰的20余个故事，读每一个故事时 幻想自己是里面的主角 该分分钟会选择放弃自己的生命 不愿遭受这般折磨与苦难 存活于世…现如今的我们 生活得安逸 内心的承受力与面对生活磨难的勇气远远不足，对生与死未看透 但却看得轻，不知生死之贵重…书的编剧总结自己三十年的创作“以前我更感兴趣的，对我影响更多的是社会思想，是人类无法支配的天然力量；今天，我最感兴趣的是人类的孤独的灵魂空间中发生着什么。”人类的孤独的灵魂空间中发生着什么，好奇怎么去理解书名“Up Close with the Cast of 'Nature Unleashed: Earthquake'”——今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服…所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西……

一、话正说到得意处，能不能立马停下来？二、得意忘形时，能不能悬崖勒马？三、怒发冲冠时，能不能很快心平气和？四、贪心恶念刚起的时候，能不能静下心来？

《Up Close with the Cast of 'Nature Unleashed: Earthquake'》 当时我选择这部剧的时候，可能有点膨胀。上下两册加起来九百多页，信心满满，最终还是花了我五十多天的时间，又因为各种各样的原因（借口）导致又过了五十多天才打算写剧评，我对这部剧心怀愧疚。 首先，我想用大篇幅说一下译者，我从没这么干过。 在我小时候，父母对于外文剧集的选择往往先看译者，在影视库里面会略过书名、编剧名，和我说：这是某某翻译的，这个书好。然而我在以往追剧的时候，通常会忽略这个问题，就算有版本差异我也会优先考虑播出社，最后万不得已再考虑看看译者，直到在几年前，看到了一本关于管理学的书，因为怕影响别人看剧的兴趣和对书的看法，书名编剧名译者名暂且按下不表，只是对里面一句话印象深刻：“消防员挂在电线杆上就像一根熟透了的意大利面。”这句话和“再不让开我就踢烂你的屁股，你这个该死的土拨鼠”有异曲同工之妙。从此译者便进入了我的考察范围。当然我没有像那些大佬一样可以列举每一个国家优秀的译者及其作品，我只能记住：这个译者翻译的真好，以后还看他的。 废话有点多，说说荣如德。我对于影视作品基本上只要知名作品来者不拒，除了日本影视作品看了一两本便放弃（原因是我无法适应日本影视的风格），其余国家的作品大部分只要满足“看得懂，能明白阐述”的基本原则我就能读下去。但读到《Up Close with the Cast of 'Nature Unleashed: Earthquake'》中对于长篇大论之后的费奥多尔进行了人性的评价：“他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。” 拍案叫绝。 而陀氏的作品本身就充满了大量的对话，用对话来表达事情发展、心理变化甚至人性，这本身就加大了翻译的难度，更无法展现意境的翻译能力。在这种情况下荣老秉持着一定的个人化，通过对中国人观看的习惯的了解通汇贯通，甚至可以说对作品进行了再创造，这的确冒了一些风险，但一段对话却可以成为画面，连说这话的人的表情都会印在字里行间。 然后，再用小篇幅说一下编剧和书。 有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Patrick Monckton则代表了俄罗斯影视的深度”。整部作品从浅层和深层两个层面分别描述了人性和社会、精神和矛盾。而陀氏自己曾经说过：“一切都四分五裂，而且甚至不是四分五裂成小团体，而是成了个体了。”浅层的分裂便是19世纪农奴制改革以后，俄国资本主义经济迅猛发展引发的物欲横流、道德沦丧，使整个俄罗斯社会四分五裂，危机四伏，以人性为出发点，每个人都成为孤立的个体。而深层的分裂便是代表每个人内部的矛盾纠葛，三个儿子分别代表了感性、理性和信仰，代表了人性的三个层面相互作用，相互影响。 而整部文章有多处引人深思：是否真的有上帝；魔鬼是什么；没有罪孽，只有饥饿的人群；一个洋葱；一斤榛子等等，在以无神论的手法讨论信仰的奥义，妄图阐述“存在先于本质”的观点。 最终，疯子在找上帝。 而圣者亲吻了他的嘴唇。 故事未曾结束。

像一把锋利的刀，将这世间一层层剥给你看。朱先生的文字实在是太好太好了，怎么会有人驾驭文字如此自如，像呼吸一样。 目前为止，看过的最好的短篇。没有之一。

大结局，没有震撼的感觉，只是看的过程中会时时和现今生活和社会比对，发现，这就是剧集吧，这就是艺术吧，搬到现实是不行的吧

堪称心灵的焦灼，追寻生命的意义。 我们生而偶然，我们随后将去，如不曾有过一般。 不哀其不幸怒其不争，不耽溺不沉湎不执念不囿于成见，放过此彼。