The Endgame Study

不好看，男主演技台词太差了，演员的门坎这么低的吗？

卡林内斯库选取历时性与共时性结合的方法，阐释现代性的复杂概念。一方面，从追溯词源的角度，追讨现代性的政治和社会起源。另一方面，梳理现代性历经不同时代的美学演变轨迹，并根据生理学上的“家族相似性”理论，借用面孔隐喻将不同阶段呈现的审美特征汇聚在“现代性”的集合体中。卡氏二元对立的阐释学方法和基于变化时间意识引导的行文思路，是现代性的外化表现，与文中现代性概念的具体定义相互渗透，构成现代性意识的文本交互呼应关系。 文中梳理现代性语义被历史化的三个阶段，借用前人提出的文化历史双元演进图式，提出两种既彼此对立又紧密依赖的现代性类型：一种是源自启蒙主义传统的社会现代性，是资本主义经济社会变化的产物，崇尚科学与理性，接受进步学说与实用主义。另一种是发轫于浪漫主义的审美现代性，表现为反对功利主义的资产阶级对艺术审美的入侵，强调现时的、想象的、纯粹的主观美。两者同在流动的线性时间范畴，反抗稳定重复的循环时间，抗拒遵循循环时间意识的传统规范。两者有所区分，前者处在市场可交易、可测量的客观时间，后者处在私人想象、绵延的主观时间。两者彼此依存，审美现代性反思和批判社会现代性产生的人的精神危机问题，伴随论战关系而生；社会现代性在对审美现代性驯服的过程中，催化审美现代性的内在危机，促成美学的自我反思与不断更新。因此卡氏试图阐释审美现代性的同时，交织社会现代性的发展趋势，以丰满审美现代性的概念演变。在相对主义的理论语境中，审美现代性可被理解为只有包孕在线性时间意识中的“一幅面孔”，即危机本身，呈现对立传统美学、对立资产阶级文明、对立旧的自我权威面貌；也可被理解为“五幅面孔”，由“一幅面孔”衍变为五个相似的侧面，即现代主义、先锋派、颓废、媚俗主义和后现代主义。卡氏的面孔隐喻建立在线性时间的内在变化美根基，如果摒弃现代意义上的时间意识，将“五幅面孔”置于不同语源和社会变化中，现代性就缺乏家族相似性的依据，五个侧面彼此独立离散，也就“没有面孔”。

节奏太慢了，而且说教太多。

小人物，大世界。天津卫的市井生活，描写的淋漓尽致。人物形象鲜明生动，跃然纸上。旧时手艺人练就的绝活，民间俗事，奇闻趣事。随着时间流逝，许多老记忆已经消失或正在消失，消失的是一种文化，一个时代，一段历史……

这部剧下半部分很喜欢，不过还没在跨越时间和跨越平行空间的混乱中走出来，尼玛一个空间结果改变了，肯定又会因为蝴蝶效应产生多个平行空间，而且最初的那个平行空间又是什么样子，略烧脑

恩泽尔为首的瑞典人在二战中救了10多万犹太人，太伟大了。

有时候我们就是被自己框在其中 跳出来The Endgame Study真会变得不一样，不仅让你能应对事情连心态都变得好起来

说到底 真诚交流可治愈喋喋不休自言自语者 坏的思维形成于过度封闭的思想状态 缺少可真诚交流的对象才是自我封闭自言自语者的症结所在

快點更新啊，编剧別顧著搞什麼動漫版的了，動漫版更新慢，時間短，騙流量的