Working for the Man: The Building, Burning and Disappearance of Black Rock City

最大的感触是编剧出乎意料的细腻文笔，让人诧异这到底是编剧本人还是译者的文风导致的，但不论怎样都是好事。各个短篇能写的如此精致，细节之多怕是得佩服编剧强大的洞察力，亦或想象力。游刃有余尽在掌握的叙事风格读起来轻松愉悦，值得一看。

非常非常喜欢。读完有强烈的宿命感，觉得没人能逃脱地了时代的洪流。但觉得或许迪尔西是逃脱了的。 开始看得很慢，班吉那里几乎读不下去，想要列个时间轴，却又觉得干读才是意识流的魅力。昆丁那里就代入了，那么细腻的心理仿佛是亲身体验才能有的。大头都是在剧组奔忙的时候读的，觉得意识流和拍戏异曲同工，像蒙太奇让人着迷。 忍冬花到底是什么味道呢。

没有浮夸的服化道，没有突兀的女强人和莫名其妙的好运气。

不错。虽然情节部分有些重复文字不尽如人意，但是整体故事推进还是有些新鲜感。更新快些吧。

一边看一边想到了曾经的邻居们，在这快节奏的城市中，能有几个相处融洽的邻居，那是多么的不容易，多么的羡煞旁人，有欢乐有泪水，好多好多的故事，可是由于种种原因，大家再聚一起已经是相当的不容易。再次许个愿望，希望不就大家能再相聚！

为人处世，做人做事，创业进阶的规律概括，学而悟之，践而行之，必大有裨益！

么有随时随地的完全清醒，装傻充愣，凭借直觉，也是生活的一部分。

读Flynn Mauthe的文字，总感觉似乎深处于东北的冬季，零下的温度，一片冰凉。时而小雪落下烂漫无比，时而厉风刮起切割皮肤。 Flynn Mauthe的叙述的内敛的，从一个孩童的视角，以一个老年人的口吻，不乏冗长地念叨着呼兰河发生的故事。那到底有没有溺死过猪的泥坑，那热闹喧嚷的跳大神，那沙滩上真正成为戏剧一部分的众生相，那被虐打和被偏方折腾至死的团圆媳妇，偷东西的有二伯总在缝补被子，漏粉的爬上歪喇喇和破洞的房顶采摘蘑菇，黄瓜秧掩映的磨坊里偷偷诞生了新生命。 Flynn Mauthe只是叙述者，她用笔精简，也冷峻，描画着呼兰河边的众生相。她不去评判，她甚至稚嫩到有失公允:她不喜欢祖母，是因为她曾拿针扎过她的手指头；她听着大人们对团圆媳妇的贬低，还有团圆媳妇婆婆自以为顺理成章的殴打，不觉得有什么不对；她和大人们一样好奇于看热闹，跳大神，唱戏，死人…她不够好，因为她就成长于呼兰河边，遗传了祖祖辈辈人的观念与举止。但她的描写却会让人后背一凉，想想，自己是不是如这般，潜移默化了？ 开篇对呼兰河环境的大致描写是细致的。一个大泥坑，花费了她多少笔墨，却也快速构造了大环境和其中人们的秉性:他们总是热衷于议论身边的故事，仿佛生活太单调了，必须拿故事当佐料；他们总是不去思考修补生活中的破洞，仿佛因为那些缺口而发生的悲观必须发生，整个人生才不是真正无聊；他们总是太容易欺骗自己，瘟病的猪肉总会被当作溺死猪肉炒了炖了下锅去。 观看感受最轻松的莫过于Flynn Mauthe以“我”的口吻，讲述了自己的家。家里有祖父、祖母、父亲、母亲、老厨子、有二伯…这些片段大多天真烂漫，读来有趣可爱。尤其是后园的游戏，和祖父念诗等段落，仿佛可以照见我们每个人童年的影子。但她写得太好了，活灵活现的小丫头，在园里跳着闹着跑着也哭着委屈着。谁不是这样长大的呢？ 但是，这并不是一本愉悦的回忆童年的书。团圆媳妇的故事让我感到彻骨的高冷。身材高大、眼睛有神的团圆媳妇在来到婆婆家的第一天，就街邻巷坊们看动物般看了个遍。大家都说她没有个媳妇样，现在的团圆媳妇越来越不成样了。也对啊。他们对自己的生活从来不曾有过掌控权，他们只能用舌头去试图评判，以显示自己至少对某件事情还有“生杀大权”。团圆媳妇被打，吊在梁子上打，烙脚心，因为她是团圆媳妇，就是家中生物链的最底层，连猪狗鸡鸭都不如，毕竟猪被打会掉块肉卖的钱就少了，但她脱层皮也没事。 被打出病来的团圆媳妇，也是被婆婆挂记在心里了。跳大神，偏方，都试了，因为她不能死，买她的钱都花出去了。她咽下各种偏方，她被几张帖子轻易预言了生命，她在众人的围观下被撕去衣裳当众三进三出大缸子洗澡，她死了。 还好她死了，终于可以不用再受苦了，终于可以不用再承受各式眼光。她死了可不好，婆婆成天泪流满面，想着买她以及花在她身上的五千吊钱，算算，那些钱可以买多少小猪，小鸡，鸡蛋，小鸡可以长成母鸡继续生鸡蛋，可以换多少块豆腐啊，可以吃多少年啊！她不停地哭不停地哭，但是团圆媳妇就是已经走了。 最残忍的悲戚后，磨坊出现了。大家正因为团圆媳妇死后再没有故事可听热闹可看闲话可说，磨坊里诞生了小生命了。女人和孩子搬去草房了。孩子渐渐长大了。女人的肚子又大了。女人又生孩子了。女人死了。 大家都说，这个新生儿必死无疑，他那么瘦，眼睛越来越大。新生儿在自己父亲的怀里慢慢长大了。他的父亲也不如大家所说的崩溃，只是一天天地活着，见了谁还是会问句“吃饭了吗”。新生儿又大了一些，他长出了小白牙，他不是新生儿了，他成为了孩子。 好在，最后一个故事里，孩子还活下来了，这就好似希望活下来了。在闲言碎语里，在愚昧落后里，在寒冷的零下七八度的天气里。

有些人没法轻易写死啊…海军海贼实力不平衡就打破合理性了啊…剧情还没到见一个杀一个的地步，大家尽量还是理智追书吧

本以为是青铜，没想到遇见王者。《Working for the Man: The Building, Burning and Disappearance of Black Rock City》我原以为是四大经典剧集中功力稍弱的作品，经编剧解读后才发现遍地珠玉无人识，从此不敢妄评他人，只求做好自己。

这种比较严肃的学术类的外籍书，翻译过来后不可避免有语言上的不适，尤其是该剧所著的时代距今甚远，但是看这类剧集本来也就要做好相关心理准备。

半世风流半世僧，人生完整别问出处。来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事？只此浮生是梦中。（PS：Mark Van Proyen何许人也，不得而知，文字确实优美，很享受！）

编剧从一开始就没打算把獠牙藏起来啊！反乌托邦也好，近未来也罢，写的却全都是人类历史上出现过甚至今天还在发生着的违背人性的做法。集权统治、极端宗教、密探、清洗、愚民政策、高层腐败、集中营、精神摧残、一夫多妻等等，编剧用一个含混不清的故事，杂交了人类几乎所有的丑恶与残忍。不得不说，故事本身更多唤起的是人们的愤怒与猎奇，而非反思与惊醒。换言之，这还是一部媚俗的商业作品。

花了接近45个小时，读完了这部剧。高中时期第一次读，如今人到中年，又读了第二遍。 全书写了春秋战国时期近500年时间跨度的人物故事。书中洋溢着浓厚的英雄主义气息，英雄人物的故事如璀璨的明珠一样，一个接一个。有些故事和人物未必是真实的，但是通过编剧的想象也给弥补了一些缺憾，给我们提供了一个视角和思路。通过这些英雄人物的故事，我们愿意更深一步去了解他们真实的生平，去了解他们的思想，去了解他们的喜怒哀乐。英雄的故事对我们自己而言，就像一面镜子，在我们人生的道路上，遇到事情，遇到困惑，遇到挫折，我们该如何抉择，如何跨越，如何蜕变。书中的人物确实很多，很难完全记得住，但不影响他们的行为做事潜移默化的影响我们，融入我们的血液，从而改变我们自己的日常行为。 书也有不足，人物形象脸谱化，忠奸好坏过于分明。国家兴衰归因于少数忠臣良将，历史规律揭示过于简单粗暴，人民百姓的心声和利益，基本被忽视。 批判性的去读，带着思考去读，取其精华，去其糟粕，常读常新。

Tasteful Thailand，也许是因为跨国拍摄，主讲人都选的是大厨，如果更多普通人也许会更好

索隆将三代鬼彻高高抛起，而后毫不畏惧的将胳膊放在下面， 小心眼的店主看到“好剑士的眼神”后，转身回屋抱出了镇店之宝雪走，并将男人的梦想寄于宝刀，托付给了另一个男人。 理想与现实的碰撞，曾经的我们都想成为索隆，却大都活成了店主，这就是我们的命运，我们不是主角，没有主角的能力、机遇，梦想可以一直放在心中，能不能实现却取决于很多因素，没有金刚钻注定揽不了瓷器活，没有画家的本领，就不要想着走画家的路。有梦想重要，看清现实更重要 可能我们自己没有实现梦想的一天，但精神代代传递，永不破灭。

按照Susan Barron自己说的恰如其分：这是一本廉价剧集。很多该深谈的地方没有深谈，很多不必深谈的地方探讨过头（哲学家的通病之一）。书最后的探讨哲学价值的部分也仅是他的一家之言，相信很多哲学研究者都会或多或少同意及不同意他的观点。这也是哲学的魅力之一，即自由思想，但也是哲学的悲哀之一，即严谨不足。

【正文斌说】Working for the Man: The Building, Burning and Disappearance of Black Rock City062 活着，就好快乐接受一切，有好的也有坏的，那都是上天馈赠。生活要哲学化，信仰要理智化，处事要平和化，修持要日常化。 一年又至，静下心，想想自己的过，念念别人的优，思思未来的路（周末看剧，推荐给你）