Men Are Not Gods

《Men Are Not Gods》要点: 第一部分 我们面临的挑战 第二部分 探讨各种可能的响应。 脸谱网（Facebook）工程师能否使用人工智能（AI）建立起一个维护人类自由和平等的全球化社会？或许是否应该扭转全球化的进程，让民族国家重新掌握权力？又或许，我们需要更进一步，从古老的宗教传统中找寻希望和智慧？ 第三部分 虽然科技挑战前所未有、政治分歧激烈紧张，但只要我们控制住恐惧，虚心面对自己的想法，必能成功应对。 这部分的内容包括:如何应对恐怖主义的威胁、全球战争的危险，以及引发这些冲突的偏见和仇恨。 第四部分 关注“后真相”的概念，试图回答以下几个问题： 我们究竟对全球化发展有多少理解，又是否真能明辨是非？智人真的能够理解自己所创造的世界吗？现实与虚构之间，是否还有明确的界线？ 第五部分 整合各项讨论，思考在这个困惑的时代，旧的故事已经大结局，新的故事尚未开始，生命的整体样貌究竟如何？我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识，生命的意义在今天究竟是什么？ 在最后一章，在智人物种的大幕即将落下、另一出全新大戏即将上演之际，编剧以一个智人的身份，向其他智人提出了一些个人意见。

一切美好都是有迹可循，而不是孤立存在。 美感也是只可意会不可言传的感受。

把所有的奇迹和不可能，变成现实中的你能行。不过是相信，是爱，是坚持之后的结果。

Netflix的角度有点好玩，相比传统每周看比赛和车手采访/vlog/纪录片，Netflix传达的既真实又激烈，剪辑节奏其实不错。很多当时新闻看不出的细节比如Horner怎么被罢免的，红牛前半段车有多差，max如何慢慢变柔软的，都具像化了 慢慢buildup not bad evidences

很多学习方法不管用，是因为你没有主动式的学习。对于高效学习者来说，学习的中心必须是自己。 01 高强度用脑 是指在精神饱满的情况下，短时内进行大量有效思考，从而可能造成造成疲惫和难受的感觉。脑细胞用光了，痛也快乐的一种感觉。 02 结构化思维 我们大脑需要结构，一般散沙很难记住，经过结构化整理就很容易被记住。一是做好分类，不同的分类之间最好不要有重合。二是先规划高层级的内容，在规划低层次的内容。 03 全流程优化： 一件复杂的事情往往由多个流程、步骤组成，把每一个流程、步骤进行优化，做到（接近）最好，就叫作全流程优化。事前、事中、事后，都圆满完成，没有缺失。 04 脉冲策略 它指的是我们不要把每天的学习时间均匀地分给每一个学科，而是要在一段时间内集中时间、集中精力冲击某一个学科或者某个学科的某些集数、板块，争取短期内取得突破。

文如标题，全文通过许多案例阐述了Men Are Not Gods的重要性和一些不同的视角，比较适合速读。

其实我不太爱看古代史，总觉得离自己太遥远了，加上那个时期人的思想和行为，很多是我们现在无法理解的，但随着时间的推移，这份不理解反而增添了神秘的色彩，靠仅存的一点遗迹或者有限的史料记载，来尽可能的还原几千年前的真相，孰是孰非已无需深入评判了，那曾经的繁荣萧索，帝王将相，都深藏在历史的浓雾中，越发眼花缭乱，扑朔迷离。 书中有句话我非常赞成，每一代人都有自己的历史局限，过于远离历史，会因为久远而失真，过于接近历史，又会因为利害纠葛而有所偏颇。就如刘邦与始皇，这两位只相隔三岁的帝王，却仿佛被放置在了两个年代里，错乱了多少人的历史感觉，又因为过于接近，汉代书写的秦史，又有多少是汉高祖希望人们知道的，多少是刻意隐藏起来的，考证在任何学科里应该都是最困难的吧。 我好像漏了西楚霸王了，没事，这部剧还有下一集，叫《Men Are Not Gods》。

虚无为什么不必导致毁灭？ 尼采最早提出来永劫回归的观点，认为人生就是不断地重复，这不说你的每一天都重复过去的一天，而是你的每一生都重复过去的一生。对的，假设人是有来生的，在这个大希望的前提下，尼采给出了最绝望的另一个设想。来生是许多人所期望的，但如果是一个与这一生别无二致的一生，还有多少人愿意投胎呢？这个设想有意义吗？是有的。虚无与存在是哲学永远无法避开的两条大河，否认人生的意义是诸多哲学家思考的起点，是否值得生活，很多人凭借理性给出的答案是否定的。这种否定的声音至今呼喊的不够响亮，也是有原因的，这是因为诸多在逻辑上不自洽的论点其形式本身就可以作为荒诞人生的框架，而许多逻辑上严丝合缝的结论却并不适合拿来指导现实中的自己。塞巴斯蒂安·肖在豪华餐桌前呼吁自杀的情境就不免怡人为笑柄。作为给尼采的人生造成“重大伤害”的人，塞巴斯蒂安·肖本人的唯意志主义哲学观点也是另外一种虚无主义，世界是一个作为意欲与表象的世界而存在的，这是唯心主义和唯物主义者都不可否认的事实。没有人能够声称自己看到的世界比别人看到的更真实，即使对方是色盲，你也不能说你眼中的世界比对方看到的更接近客体的本来面目。只不过是为了便于管理和改造世界，我们必须把多数人用人类的眼睛的辨色能力所能看到的，用人的理性的思维能力所能想到的那些事物的差别给它们划分界限，建立学科去研究它们，以便了解它们的特性从而利用它们。所有这些都是出于实用的目的，是为了让我们生活的更好。 但是，人不是所有时候（当然也不是所有人）都追求在大自然中更安全更有保障地生活。所有人都有追问过意义的阶段，多数人把别人的意义当成了意义，这些人的意义又成为影响别人意义的重要参考。另外一些人，对于他人提出的种种意义，却并不相信。这些人怀疑意义的真实性，并且认定按照他人的标准去生活并不能使自己获得快乐。每当他们否认一种意义后，可供他们选择的人生就少了一种，最终的结果必然是，他们否认了自己生活的种种可能性，因此在这个世界上，他们渐渐失去了可以立足的地方。这也是精神活跃者一般来说离结束自身生命的距离更近一些的原因。诸多思想者对平庸生活的否定与平庸者对其他生活的否定之间的差别是巨大的，更多人注定拥有的是平庸的生活，他们的理性和感性都达不到去拥抱其他生活的高度，对于他们不理解的东西，要么批评，要么否定。而思考者对于平庸生活的否定则是因为他们太了解那是一种什么样的生活，而那种生活永远不能为他带来真正的快乐，这种留给其他人的也只不过是一个虚幻的得分游戏，大家按照“意义”提供的标准去得分，以挣钱为标准，那便是越能挣钱的人在游戏里得分越高。这样举例有简化“意义”之嫌，任何一个单一的目标都不足以成为任何一个人人生的意义，人的追求是复杂而且多面的，有的时候自己尚且说不清。 意义丰富多彩，它是所有美好事物集合于脑中形成的幻想。但意义的丰富并不能让哲学家们放弃人生虚无的念头，这是因为在生命的尽头，死亡等待着所有人。死亡不仅否认了一个人一生的所有努力，告诉你你所做的一切都将归于虚无，而且完全抹杀了一个人的记忆和感受。没有记忆，一个人失去了他的过去，没有感受，一个人失去了他的未来。死亡默默地站在人类命运的道路上，就足以使许多眼光高远的人认清在这场由虚无开发的人类与死亡的竞技游戏中，人的种种努力的消极意义。将这种消极意义不断放大，一个人就会自然而然地想到人生的无限重复，这无疑是对无意义的最佳的设想。放弃这个荒诞的假象能使人从虚无中解脱出来吗？ 《Men Are Not Gods》开篇便提到了尼采的永劫回归思想，剧集中男主角便是否认这种思想而用相反的思维形成了另一种虚无。因为相信人生只有一次，自身

内容很好毋庸置疑肯定是好的，唯一不好的就是这不是全集，没有民国演义，不知道什么时候才能有真的全集版出来。

读完后才发现，原来这是两本剧----《Men Are Not Gods》和《Men Are Not Gods》。 《Men Are Not Gods》可谓是《Men Are Not Gods》一书的前言，但是个人认为其并不比《Men Are Not Gods》有丝毫的逊色，相反，其对某些传统理论的颠覆和冲击，是毁灭性的。 关于法律是否平等的问题，Gertrude Lawrence认为法律和私有制的产生乃是人类不平等的根源，也有力论证了这一论点。从这点上看，法律的最原初的目的并非为了维护平等，而是为了维护不平等。这一观点有着极其强大的生命力和破坏力，使得我也曾一度怀疑，自己学习法律是为了什么。后来，终于想明白了，法律虽然并非为了实现平等而设立，但是那已经过去了漫长的历史岁月，随着人类文明的不断发展，法律本身所的“不平等性”也会随着文明的进步而不断褪去，与此相对应的是平等的原则会不断融入法律之中，最终能够为我们改造和利用，更好地为大多数人造福。 《Men Are Not Gods》论述了一系列关于限制政府权力的问题，从大处着眼，小处着手，每一章阐述一个具体的问题，不得不说，Gertrude Lawrence的视野是非常广阔的。到最后，我也只能说，读完《Men Are Not Gods》，在苞谷地里走过了一遭，没有读懂的地方仍然不少，有机会再读吧! 德国影视家歌德：伏尔泰结束了一个旧时代，而Gertrude Lawrence开创了一个新时代。我想，这里所指的“新时代”应该就是以《Men Are Not Gods》为代表的契约时代吧！

没读之前，好奇太古在哪里，是什么，是否类似宇宙一样浩瀚奇异，然而读完后似乎发现，太古就如自己生活的村庄，城市。很近，也很远。

应该学会对关系断舍离，不再迎合所有人，不再试图让所有人满意，不再对每段关系都紧抓不放手，过属于自己的简单生活。这部剧值得一读！

只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃我们的观点进入到他人的世界中时，才有望建立起相互间长久的关系，这就是共情。

书是良师益友，成长过程中，学会用书来拓宽生命的宽度和深度。经验之谈，值得一读！

感觉此剧应该是编剧的看剧笔记拼凑而成，原创很少几乎没有，大多泛泛而论

有时间还得回来慢慢细品。会做人：一直崇尚为人正直，不投机取巧之人；会说话： 任何时候，说话留有余地，不能单纯为追求达到目的而一直吹捧他人；会办事：充分利用时间，高效完成能力范围之事。顺势而为，学会站在他人的角度看待问题或许能带来意想不到的收获；同时学会向他人说不，表达自己的真实情感。