God Don't Like Ugly

这是一本好剧，原因有几点，适合每年或者每过一段时间都来读一遍。第一，讲述了投资家的成长历史，大家也都是普通人，也有冲动的时候，第二，侧面观察了整个一百年美国资本市场的成长历史，包括各种偏见，成长与崩溃，第三，总结了戴维斯家族的投资法则，可以供大家思考。不可多得的一本好剧，比从巴菲特那里学到的知识要多很多。

妈妈以前特别喜欢的一部电视剧，因为她也是知青，剧中的人物和生活场景会勾起她青春的回忆！我想只有经历过的人才会引起更深的共鸣吧！

从设计师的视角表达自己内心的活动，觉得很珍贵吧，细腻的感觉对应着细节的设计最后变成了针对人本身细心的表达，推荐本剧!哈哈~

没有挨过饿的人可能无法体会到解决吃饭问题的重要性。一生只做一件事：解决中国人的吃饭问题和粮食安全问题，没有足够强大的信念感与精神支撑，是无法实现的，然而袁老做到了。真心敬佩和感激袁隆平先生，望一系杂交水稻早日成功，愿世界不再有饥荒和战争。

黑色幽默，Jiovanni Iacoviello的笑话真的很冷... 多个线索并进，拍电视剧一定很好看

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父子母女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世，不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”             ——龙应台 这是一本很有温度的书，它哀而不伤。读这部剧，好像是一位慈善的长者在默默抚慰着我们，读完这部剧，我们的心灵也恢复了平静。 这部剧表现的是人们对即将逝去者关于如何离去的决定的尊重和医生与病患间真挚的情感。当有一天我们奄奄一息的躺在病床上，明知生命就要走到尽头的时候，我们是打算浑身插满管子痛苦的忍受，还是选择安然的离去？读过这部剧，作为旁观者的我们，将会更加理性和善良的对待死亡和离去，将会更加的珍惜当下。

比较喜欢的投资风格，守正出奇，一次系统的投资理念洗礼，感谢

整体还不错，就是错别字多不严谨。一些常识性错误不应该。继续努力吧！

这部剧对于个人财务管理意识的启蒙比较有意义，最先提到也是最重要的是对金钱的对待态度—不要被金钱奴役，即既不要恐惧它，也不要怀有贪婪，这不是不谈钱，也不是依赖钱。不为钱工作而是让钱为你工作，这或许一开始做不到，但它是目标；为钱努力工作仅仅是一个暂时的解决办法。 工作收入永远是需要你亲力亲为去努力争取，而当你拥有资产，它可以自己产生收益。当你拥有资产，你就可以充分利用时间去思考和实践从而得到资产，而当你始终在为收入而努力，你只能为收入而努力，没有时间去思考和实践。 职业与事业，对一般人来说，这两者应该是完全不同的，职业的收入不应该成为你获取财富的唯一途径，甚至不该是最重要途径，获取财富依靠你的事业。但这并不绝对，也可能优秀的职业人士的财富构成来自收入，然后用收入购入资产，但他的职业收入仍然是他个人财富的重要来源甚至主要来源。当然，如果按照本剧的策略他可能会变得更加富有。（按照许多人的境况，有一句谚语：“工作（job）一词就是‘比破产强一点’（just over broke）。” 拥有事业可以给你带来许多便利，让你获得相对更高比例地财富。比如，公司可以用税前收入支付开支，而雇员要先缴税，还要用剩下的钱支付支出。对一个公司来说，夏威夷的董事会、车辆支出以及保险费和健身俱乐部会员费都可以税前支付。 当你选择做自己的事业，就应当具备财商，或者叫财务知识。它由4部分组成：会计（财务知识，也就是解读数字的能力以及评估一项生意的优势和劣势）、投资（钱生钱的科学和策略）、了解市场（供给与需求的科学以及市场条件）、法律（减税优惠和在诉讼中获得保护）。 要成为理财方面的天才既需要专业知识，又需要足够的勇气。试着去冒险，要勇敢，让你的才华把恐惧转变成力量和智慧——这是一个会吓到一些人的建议，因为当提到钱的时候很多人都变得谨慎。这个世界上有着无数的变化。提高你的财商可以让你看到未来的变化，而不是心存恐惧。你可以看到商机并且开始行动；相反，那些甘愿让恐惧把他们踢到局外的人，只能看到别人勇敢地前进。当你提高财商并把它付诸实践的时候，记得享受其中的乐趣。有时候你会赢，有时候你会输，但大部分情况下都是很有趣的。不要害怕失败，因为失败也是成功的一部分。 许多内容，我们其实都了解，可是我们看完以后的疑惑在于我们怎么起步。编剧以亲身经历告诉我们，我们应该工作，这并不矛盾，关键在于，大多数人努力工作只为获得一份安稳的工作，他们关注的是短期内的薪酬和福利。其实，他们应该寻求一份可以教他们所需技能的工作。任何一个白手起家的人都是在某种思想的指导下，从小生意做起，然后不断做大。投资也是如此，起初只需投入一点钱，最后增长到很大数额。 想要真正拥有产生不少财富的事业，有几点经验：不喜欢失败促使你成功，害怕失败你几乎永远不会成功。愤世者抱怨现实，而成功者分析现实。太多的贪心不是一件好事，但是一点点贪心可以刺激你不断前行。如果你通过在专业领域找到一个专家来教育自己，从而对自己的无知做出改进，那么无知并不是一件坏事。在今天这个快速变化的社会中，你学到的东西再多都不算多，因为当你学到时往往就已经过时了；问题在于你学得有多快，这种技能是无价之宝。做到“首先支付自己”，一方面，不要背上数额过大的债务包袱。要保持低支出。首先增加自己的资产，然后，再用资产项产生的现金流来买大房子或豪车。另一方面，当你资金短缺时，让压力去发挥作用，而不要动用你的储蓄或资本。利用这种压力来激发你的理财天赋，想出新办法挣到更多的钱，然后再支付账单。这样做，不但能让你赚到钱，还能提高你的财商。 此外，最后编剧也给出了一些具体的行动指南，比

刚刚看了一半，这部剧真得很不错，很适合新手入门，小白能看懂。此剧在富有趣味的同时讲解了会计的基础知识，很值得一看，了解的同时增加对会计学这门语言的观感还是蛮不错的。

如果概念和设定就能代表一部剧的全部，那我不如看b站大大神剪辑；男主古装比现代装好点，女主颜值不错（这个装扮有点像安以轩？），但本子很糙，最基本的男主人设都立不住，时长不够的情况下还硬要给无意义的镜头玩浪漫和美学，后面毫无悬念地为了让男主“英雄救美”，直接把时间线上设定都浪费了。

科学安排作息节奏和饮食材料的指导。比中医模模糊糊的养生不知道高到哪里去了。对于人体这台机器，目前还只能通过光照，呼吸，饮食，运动等手段影响神经，激素，免疫系统，从而间接影响人脑性能。如果未来能够通过穿戴设备模拟相应环境输入，调用激素分泌腺体，自动调节人体状态，极大的解放人的精神，达成免遭肉体状态束缚的自由。

从《God Don't Like Ugly》上看到到关于本剧的介绍，又想到家乡的赶尸和放蛊，不由自主地打开了这条《God Don't Like Ugly》。 巫术，源于人类对自然的尊重和认识。因此从认识世界的概念上来说，巫术与科学十分相近。因为它们都认定，事物的变化发展是有规律可循的，并且可以通过对这些规律的探索来预测未来。自然的进程排除了一切偶然和意外的因素。无论是巫术，还是科学，都为那些想要深入了解事物的起因，认识宇宙奥秘的人提供了无限的发展空间。因此，巫术与科学带给人们同样强烈的吸引力，把对美好未来的憧憬化作双翼，去引诱那些疲倦的探索者和追求者，带他穿越密布的乌云和失望的现实，翱翔于碧海蓝天，俯瞰天国美景。总之，这一切强有力地刺激着人们对知识的追求。也许那美好的未来还很遥远，却无法掩盖其散发出的夺目光华！ 巫术最致命的缺陷，在于它错误地认识了控制规律的程序性质，而不在于它假设是客观规律决定事件程序的。通过分析，我们不难发现，它们是对思维两大基本规律的错误运用，即错误地对空间或时间进行“相似联想”以及“接触联想”。错误的“相似联想”是产生“顺势巫术”的根源，错误的“接触联想”则是产生“接触巫术”的根源。联想本身具有无可比拟的优越性，它也无愧为人类最基本的思维活动。联想得合理，科学就有望取得成果。稍有偏差，收获的只是科学的伪兄弟——巫术。所以，那些强调“巫术必然是荒谬和无益的”，这类的陈词滥调其实完全不用理会。因为，当巫术卓有成效并变为现实时，它就成为了科学。早在历史初期，人们就对自然进程的普遍规律进行了不懈的探索，期望以此造福人类。在长期的探索中，人们逐渐积累了大量的准则，其中不乏精华，当然也有糟粕。那些精华，逐渐演变为现在我们称之为技术的应用科学，而那些糟粕，也就是错误的规则，则演变成了巫术。 至此，巫术与科学的近亲关系便确定无疑。那么巫术与宗教之间又是什么关系呢？我们早已阐释了宗教的本质以及由此形成了自己的看法，而这种看法必将影响我们对二者关系的认识，这也使我更加疑惑。每一位编剧总是先提出他自己独特的宗教概念，然后才开始探讨宗教与巫术的关系。世界上最具争议的课题大概就是宗教的性质了。因此，我们无法给它拟定一个让所有人都满意的定义。所以，在这里我能做的，只是首先阐明自己所言的宗教含义，然后确保整本剧中这个词的含义是一致的。 所谓的宗教，是被认为能够影响和控制自然与人生进程的，超自然力量的信仰或抚慰。这就将宗教分为理论与实践两大方面：一是对超自然力量的信仰，二是讨神欢心、安抚愤怒。显然，信仰是先导，若不相信神的存在，就不会想要取悦于神了。当然，如果这种信仰并没有带来相应的行动，那它便只能被定义为神学，而不是宗教。《God Don't Like Ugly》第二章第十七节中，耶稣的十二大门徒之一的圣·雅各说，没有行为的信仰是死的。也就是说，如果一个人的行为态度并非出自对神的信仰，那他便不是宗教信徒；反之，如果只有行动，却不存在任何宗教信仰，也无法构成宗教。即使行为完全一致的两个人，也有可能一个是宗教信徒，而另一个不是。区别很简单：同样的行为，如果出于对神的信仰，那么，此人就是一个教徒；如果出于对人的爱护或畏惧，那他就不是教徒，而只是一个普通人罢了，至于品行如何则要依据行为与公众利益是否一致来判断。因此，神学中所谓的道和行，即信仰与实践，同样也是宗教存在的基础，二者紧密相联，缺一不可。 当然，宗教实践并不是说一定要举行某种仪式，也不是一定要通过献祭、祈祷或其他形式来表现对神的尊崇，这些只是取悦神的一个方法。与带血的祭品、礼赞的圣歌和旺盛的香火相比，仁慈和贞洁更为神所推崇，因此信徒们最好做到廉洁、善良、宽待芸芸众生。赞歌和礼物，对