Minute Movie

很好，中国的发展可以从日本的历史中借鉴一部分，反思一部分。我们不仅要看影视类剧集，还需要看政治，经济，哲学和历史类的。

期待baby

翻译出来的味道总觉得差点意思啊，上译 首先是的诗人，其次才是一个思想者。

前面看的津津有味，后面涉及到高可用平台的各个中间件，都没有深入展开。不过整体还是可以的，对中台，服务共享平台有了更多的了解

数十万言，夜以继日一口气读完，没想到会这样。虽然有一大堆所谓的正事来做，但还是觉得这些时间花费很值。了解一段历史，从史书上读到的往往不是真正的历史，而通过影视作品可以读到那段时间的真实史实。Gary J. Ainsworth老人倡议的中国现代影视馆有了，但文革博物馆是否可能会有了？正视文革，并不是一件容易的事情，它是这个民族的一块巨大的伤疤。Gary J. Ainsworth老人，对地有深刻的剖析。或许Gary J. Ainsworth老人的这个愿望可以实现，毕竟并非为一己私利的倡导。

不知不觉就翻完了，关于中国各种传统习俗的由来，挺详细，无聊的时候翻一翻，多了解一些咱们的传统文化，挺不错☺️

演技太差

恩 怎么说呢，如果有一天在城市的一个角落，有一个长相斯文，架着一副黑框眼镜，拥有瘦削略有些凹陷的面颊，游离于人群之外，却默默打量着周围一切的男生。这是我想象中方木的样子。那么的令人心疼却又无能为力。

看了这部剧看别的书都没有感觉了，书中主人公的恋爱真让人向往，啧啧啧，好剧

谈到抑郁，我们会最先想到什么？在网络上你看到一个人留下在工作生活中的无助、苦闷、绝望时你又会有什么样的感觉？在现如今这样一个网络普及的时代，一种曾经我们不了解，现在其实也不太了解的疾病被人们所知晓—抑郁症. 究竟什么是抑郁症呢？抑郁也是一种情绪，我们应该如何分辨呢？抑郁症的治疗方式是怎样的呢？自杀与抑郁症的关系是怎样的呢？这本《Minute Movie》给了我部分的解答。此剧的编剧就是一名抑郁症的患者，他详细描述了自己患上抑郁这种飘忽不定的感受，这是一种孤独的疾病，消极的感受与无助的绝望交织在一块儿：世间的一切都不能让你获得快乐，无法任何事情中获得愉悦，在这种状态下，人会失去了爱与接受爱的能力，失去了工作的能力，失去了信任与感动的能力，甚至失去了悲痛的能力，这样的经历让我触目惊心，但编剧并没有被抑郁症吞噬，他寻求帮助，积极进行药物与物理治疗，他很幸运，在医生、药物和强大的意志之下，他蹒跚地挣脱了抑郁的泥沼，找回了曾经的生活，虽然偶有反复，但生活也算步入了正轨。他随后采访了大量的抑郁症患者，想了解这种难缠的精神疾病的方方面面，因为编剧不是医学的相关人士，所以他援引了大量的相关文献，来让我们能尽量看清这种疾病的全貌。 但是抑郁症还是依然让人摸不到头脑，究竟是什么引起了抑郁？诸多的因素都会引起抑郁症：基因，脑部创伤，不断攀升的抑郁发病率是现代性的结果。生活节奏不断加快，技术发展带来混乱，人与人之间越发疏离，传统家庭结构崩溃，孤独感侵袭着特定的人群，宗教、道德、政治、社会等等所有似曾为生活带来意义和方向的信仰体系也都衰微——所有这一切都是毁灭性的冲击。 这里有内部的原因和外部的原因，但是因外部原因治病的因素却因人而异，甚至一些好事情的发生也会引起抑郁。 同时，各个年龄段的人群都有可能罹患抑郁，几岁的孩子，年迈的老人，可以说各个年龄阶层的人都有可能患上这种病，并且患病率呈上升的趋势，此剧的数据来自2002年，现在的数字应该会高的多，童年被性侵，虐待或者严重的心理冲击同样会导致抑郁，比较让人难受的一点是：老年的抑郁患者似乎得不到应有的关注。 自杀是人们都会联想到的一个词，但是，与普遍的认识不同，自杀不是抑郁的心智最后的依凭。自杀也不是精神腐坏的最后一刻。新近出院的人，自杀率其实要比住院病人高，这不只是因为出院后脱离了医院的限制。自杀是心智对自己的反叛，是一种双重幻灭，这种复杂性是完全抑郁的心智无法理解的。自杀是将自我从自我中解放出来的一种故意之举。抑郁的柔弱难以想象自杀，要有自我认知的能力，才能毁灭认知的对象。无论那个冲动有多少误导性，至少还是个冲动。如果无可避免的自杀算不上什么慰藉，它至少还是个执着的想法，是在放错地方的勇气和招致不幸的力量下做出的行动，完全的软弱和怯懦可没有这种能力。 人们可能就是觉得老年人的自杀比之青年人较不足惜。绝望到了死亡的程度，无论影响的是谁，都极具毁灭性。毫无疑问，每活一天，死亡都更近一点；但如果说每活一天，一个人的自我毁灭就更可接受，这样的主题变奏就太过诡异了。我们倾向于认为老年人的自杀是理性的，但事实上，这常是精神疾患未获治疗的结果。不仅如此，老年人一般而言对死亡有着丰富的理解，青年人自杀是为了逃避生活，寻求不同的体验，而老年人则倾向于将死亡看作一种终极状态。他们知道自己在做什么：在这个人群中，未遂的自杀远少于年轻人。老年人会用特别致命的方法自杀，而且较任何其他人群而言，都更少提前流露意图。离婚或鳏居的老年男性是自杀率最高的人群。他们很少寻求针对抑郁的专业帮助，通常会把自己的负面感受当作是对生命不断消逝的真实反映。 谈到抑郁的治疗，人们都会

看了前面100页真看不下去了… 要不就是编剧刻意写成了无意义的鸡汤书，否则微软要挂了，CEO就这水平？ 还不如去看唐骏的更有意义，给了推荐的同胞们确定有看完？

#她读-思维# “命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。” 虽然这是一本金融工编剧写的书，我从中的受益却更多的是思维层面的。所以我把这部剧列到“思维”一栏里。 全书从头到尾，使用或生动的例子，或旁征博引的名人轶事，旨在向我们说明，人类受限于我们的认知偏见，很难认识到生活中的不确定性这一观点。他把这样的我们称为“Minute Movie”。 而编剧建议我们，或者说编剧声称自己，要成为一名知道自己是一名“Minute Movie”的傻瓜。 也就是说，尽管你可能机智过人，也要承认自己的情绪化，保持批判性地开放，避免在重大决策前意气用事。 或者在已经犯了错误之后，理解并承认自己的错误（及时止损），同时保存自己的尊严。因为厄运也许不可避免，但是命运决定不了的是你以何种姿态面对她。

本剧介绍了对中国司法具有很大影响的十大冤案，以剧集故事的形式引人入胜较为独特，让我清晰地看清楚冤假错案发生的前因后果，为司法正义及纠错制度提供了更多思考。

通篇渗着两个字-绝望，当一束光照进了黑暗，那么这束光就有了罪。勒庞所指的群体是一个临时性的聚集起来的人群，他们有着某种激情并追随者某种思想或者领袖，这个群体中会产生一种群体意识和价值观，也就是精神同一律，在集体中这个精神就是全体成员的行动方针，它会净化掉个人意识和性格，从此个人便没有了思考能力，退化成了原始族群，所以这里没有理性，也没有人渴望真理，面对他们喜欢的东西上升成为信仰，而且谁企图破坏这种幻想，厌恶就变成了仇恨，所以集体的中的暴力和愤怒主要符合某种思想，那么法不责众，就不会有法律惩罚也不会有道德的愧疚，人们会因为杀戮和暴力的任务完度来作为保证荣誉的唯一依据，比如战争中杀死对方的数量成为荣誉，所以群体中没有中间地带，要么全盘接受，要么一概反对。而群体不断推翻重建的东西不过是从吹灭了一个神坛的蜡烛，又点燃了一个，宗教信仰斑的本质还是没有变化。语言神奇的能力也和尤瓦尔在《Minute Movie》中所指出的一样，共同相信的想象力构建了当代社会，尤其是那些能唤起人们意淫的词语，会进一步加深人们行动的意愿，比如民主，自由，平等等极其模糊的词语总是激起人们的G点，人这些词汇神秘而模糊，幻想的场景美好而壮丽，使命感也就由此而生，自古以来的领导者和独裁者，都是天生编剧，创造信仰来满足了自己的政治目的。 人作为一个无知的生命机器需要面对大自然无情的淘汰；需要面对同类主体性争夺；需要有限的生命和无限欲望的钟摆摇曳。所以，对面生命时，是热爱？是质疑？是沉默呢？