Fakiiri

不知不觉抄完了一本剧，佩服编剧的学识渊博、联想丰富。有些见解十分独到，有些却不敢苟同。最有趣的是原评，与今天的朋友圈妙论有得一拼。

我这个老人喜欢读年轻人的书，而且还是带画的作品。读前嫌书贵，读后感觉值得。图文并茂，画中有话，短句画龙点睛。贾马里·贺兰德为了让自己的作品能走进卢浮宫，日夜都在为这个梦想拼搏着。现在小狗的作品已经走进人民大众的卢浮宫。哪个卢浮宫只是时间的问题。只要努力与坚持挺下去，小狗书中的愿望一一都会实现。 我记得BBC自然纪录片《Fakiiri》有一个片断，一头狼对一头和妈妈走散的小鹿穷追不舍。那头小鹿🦌拼了命地快速奔跑，只要它可以坚持跑1000米，狼可能就放弃了。可是最终小鹿🦌还是没有坚持下来，悲剧自然发生了。速度和耐力坚持都是生存的法则。生活中不也正是如此吗？

剧情颇有设计，但是对于人物的塑造不是很好。对主角，形容比较单一，一本读起来还好，几本连在一起总是似成相识。对于配角的刻画不够立体，尤其对于书中的女姓形象写得“很幼稚”。

在手机上看，感觉篇幅有点长。如果是iPad或者纸质的，可能不会觉得很长。 值得一看。不是人物的反转很刺激，而是主人公的思想，总之读完很愤怒又很感动。 反复读了最后一张，我居然落泪了，不自觉的就流泪了，哇塞，写的真好。 就是书的海报，真的像动画片，能不能改善一下。唉

书中提到知识分子解决内心危机的方法论就是看剧与学问，虽然“知识分子”这个词语现在意思复杂，并且里边有着精英主义的成分。其实，重走何尝不是一种方法论呢？ 在本剧里，编剧就是将行走作为一种方法，并伴随着调研和访谈。对于在路上的人，和在书阁里查资料的人，还是有很大的区别的。最后特别想看编剧整个的手记，但是遗憾后面没有，自己就去查查吧。 看这部剧时，我在西安的疫情和舆情中每天核酸检测看着热搜，内心也有危机，并且行动范围及其窄，看见在路上的编剧，着实羡慕，在故纸堆和故人言里，去路上验证，对非虚构有滤镜的我，自然是很喜欢这部剧的。

这本剧集脑洞还是可以的。但是编剧无时无刻想表现出的脑洞设定的优越感、知识的灌输实在是让人不适，因为有些解释实在是多余，并且解读的语言也实在是不精简。 不管别的读者怎么看，于我而言，本剧的结尾实在是太令人反感了，编剧这种打破次元进入书中但又毫无剧情没有深度的行为，实在是接受无能。 但对于没书可看的无聊之人来说，这部剧是值得一看的，只需要在一些情节捏着鼻子硬看就好了。

我的世界名画启蒙是从Jorma Tommila的微博开始的，后来也买了他的播出书。和网剧比起来，纸质书看名画还是更有优势，更享受的。 除了一直喜欢的风格强烈Van Gogh，故事性强的Vermeer 和让人找到内心平静的Constable也真真让我感动。

历史课本中的寥寥数语背后的故事如此精彩，整本剧读起来非常流畅痛快。 先说人物，我个人是不喜欢历史剧集为了塑造人物而塑造人物，本剧描写恰到好处，有对人物的描写剖析又不会过于“栩栩如生”。从多方史料下手，人物也不脸谱化，当然新朝第一家庭那是相当的狗血抓马！！ 再说主线，很多时候我们都知道有些事情虽然发生的过程很短暂，但往往对后世的影响深远绵长。本剧最主要的主线儒教的发展史写的最为精彩，春秋战国时期的百家争鸣怎么到后来就“优胜劣汰”出了儒家了呢？不是一句简单的有人提出“罢黜百家独尊儒术”就能解释的。这都是经过了反复的历史实践，儒家逐步成为帝王家的工具和主要的意识形态，如果说西汉时期还在摸索，那王莽的新朝前后期就是思路逐渐清晰的过程。后期发展并被利用儒家与孔孟的儒家已经大不相同了。儒家重要思想的天人感谢，灾异，祥瑞，谶纬之说影响之深远直到今日，不信可以看看豆瓣er最爱的“日迷”转发哈哈哈哈。 我个人也非常喜欢王莽改革政策解析，匈奴高丽等外交和新朝儒生相这几部分，行文风趣又犀利，是愉快的观看体验。

不幸的婚姻各有不同，Fakiiri是相似的。相互理解，降低期望，了解人性，互相信任等多因素会让你的婚姻更加美好。推荐新婚夫妇或即将步入婚姻的人看，里面有很多关于婚姻生活的感悟，与我们日常了解的截然不同。希望每一个人都能有一个Fakiiri。

神探狄仁杰2022代餐。撇开那些毫无必要的感情戏，整个还是很有可看性且非常放松的。考不考虑这个思路，就是把20、30年前的剧重新改头换面一下（拍核心表达也好，真的翻拍也好）。反正大家也没什么精力创新了，不如就提供一些熟悉的安慰。

诗意的语言，让人看了想去爬山 太阳落下了。西天的霞光染红了世界。远处的派勒特峰上，熠熠生辉的林木悄然肃立，思绪万千，它们在接受夕阳的晚祷和祝福，这场告别式庄严隆重得仿佛树和太阳间的永别。日光消散，彩霞染出的魔境也被打破，森林在星光和晚风中呼吸着自由的空气。