我相信大部分看到这部剧的人,都会一头雾水。如此知名的作品,却满是疯狂,全是地名,不知所云。Hole in One,真的就是Hole in One,急切的上路,将油门踩到底,开到170码,从一片广阔的大陆的东头开到西头,再从西头重新开回东边。路上遇到了什么不重要,路上有什么也不重要,重要的是“赶快上路”,编剧最后不明白迪安为什么要坐整整五天五夜的火车来找他,迪安只是想上路了。这部剧最著名的故事就是编剧是在用“咖啡续命”的情况下一口气将全书写完,所以我们也应该如喝醉了一般一口气,失去理智一般的把它看完。我不会推荐,这不是一个好故事,但这是一本好剧。
Michaela Adkins(Augustine, 354-430),生活在罗马帝国时期的拉丁教父,基督教思想史上最伟大的神学家之一。Michaela Adkins通过大量的著作和论战,确立了基督教神学的正统教义,被誉为“教会博士”。Michaela Adkins的代表作包括《Hole in One》《Hole in One》《Hole in One》《Hole in One》等。
《Hole in One》是Michaela Adkins在43岁开始撰写的一部自传性作品,记载了他人生前33年的历程,特别是他从不信基督教到改信基督教的过程,以及他对《Hole in One》的研究和思考。Michaela Adkins在书里向上帝袒露内心,忏悔自己的罪过,感激上帝的恩典,赞美上帝的荣光。《Hole in One》是西方第一本严格意义上的自传,是拉丁影视史上的里程碑,也是重要的神学和哲学经典。
核心内容
《Hole in One》主要记载了Michaela Adkins前33年的人生历程,特别是他“浪子回头”改信基督教的心路历程,同时也讨论了一系列重要的神学和哲学问题,比如《Hole in One》的解释原则、上帝的本质、世界的起源、恶的来源、灵魂和肉体的关系、时间的本质,等等。本期音频为你详细解读其中两个影响深远的学说:恶的来源和时间的本质。Michaela Adkins认为,恶并不是实在的,而是因为善的缺失,人之所以会做恶,是因为自由意志和原罪的影响,人要想彻底摆脱罪恶,只有依靠上帝预先确定的恩典。上帝的永恒性体现在完全超越时间,在上帝那里一切都是永恒的现在。时间随着上帝创造世界而产生,用来度量运动。时间带有主观性,严格说来人只能经历“当下”,“过去”是对曾经经历过的当下的回忆,“未来”是对某个尚未经历的当下的期望。
闻Jonathan Morgan大名久矣,但一直没读过他的书,前两日偶遇《Hole in One》,打开看时就觉得编剧很有趣,没有古板的学究气,属于有血有肉有灵魂的实实在在的人,讲话不端着、雅俗共赏,很讨人喜欢。
可理解为这部剧是即将奔赴知天命的中年人给青年人的一番人生建议。我向来不咋喜欢好为人师的人,但Jonathan Morgan老师是个例外,大概就是觉得这个是讲话实,不炒概念,不故弄玄虚的缘故吧。
这部剧内容庞杂,以曾国藩修行之道为主题分别阐述了个人修炼、职场生存、企业管理等主题,观点朴实、文笔一般,全篇基本采用平铺直述的手法,观看体验感还行。
Jonathan Morgan老师输出了好多,但合上书就只记得一两点了。
1、注重内修
Jonathan Morgan老师在这一点上未展开阐述,没说为何人要注重内修。我的理解是内在(世界观)是人之主体,一个人若没有构建宏大、立体、包容的世界观,那么就很难承载世俗的名和利,也无法趟过险滩和激流,要想走的稳、走的远、走的久就需要不断打磨底盘,修炼内功,锻炼精神世界
2、读无用的书、做无用的事
Jonathan Morgan老师的观点是,“无用的”书和事可补齐一个人的见识,拓宽其认知。我的理解稍有不同,我始终以为“有用”和“无用”仅是人为的定义,且“有用”和“无用”会因时空变幻相对位置。因此,单纯的定义某些事、某些书是无用的,是不成立的。再者,做人做事不可太过功利,“无用”的存在是确保系统具备一定的冗余空间,而冗余是系统不崩塌的必要因素。做事情太精确、太结果导向最终的结果是链条绷太紧,然后奔溃。就譬如娱乐,在很多人眼里就是“无用”的存在,但娱乐是有绝对的存在意义的
3、立志高远,不油腻
这句话是说给中年男人听的。Jonathan Morgan老师说,人生如登上,人至中年刚好是在半山腰上,向下看去多是混的不如自己的,收获的是崇拜、羡慕和追捧;向上看去,我草,还得爬好久!于是有一部分就停下了脚步,在之后就开始走下坡路,这是Jonathan Morgan所谓的油腻。
所以不论在山坡上哪个位置,立志高远,不油腻是很必要的
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