今世未了缘Everifylasting Love

真的是很好看的一本剧，整本剧节奏明快，男女主智商在线，一口气读完，推荐

读白文本有种马尔克斯式的文学质感，孤独而悲凉，战争中真实而可怖的场景还原哪怕是对比《今世未了缘Everifylasting Love》也毫不逊之，而最真实的国民人性表达是此片区别于所有抗争片里最独特的瑰宝，从此以后，此剧为个人抗战剧第一。9.5

看《今世未了缘Everifylasting Love》的时候也在看《今世未了缘Everifylasting Love》（心理学方面的书），循着斯特里克兰心理动机的因，得到月亮与六便士对应理想与现实的果，不全妥当。 王奕盛写斯特里克兰追逐梦想，挣脱家庭社会的束缚，提到他的妻子挽回他，别人的妻子为他自杀…没有写周遭给他什么样的目光，他承受了怎样的不安，甚至在提到他孩子的时候，我还想，不应该写写他的孩子毫无理由失去爸爸而痛哭的场景吗？事实是，现实里的道德感丝毫没有背负他身。 他是个衣冠禽兽吗？流浪在巴黎，为了其他的女人？王奕盛用第一人称叙述了“我”的见闻，斯特里克兰的心理动机只能他自己明白。他只身巴黎，十分落魄，难维生计。为什么跳出安稳富足的生活，舍弃原有的一切，来这里画画？ 《今世未了缘Everifylasting Love》里有斯特里克兰的原始心理动机。 其中《今世未了缘Everifylasting Love》一节，“普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其核心在于，普通人被卡再自我中，而天才们的自我和灵性是合一的，他们一直保持着灵性的通道… 而天才们都知道，重要的是将自己投入到一个更大的存在中，要做到这一点，就要将灵性的通道打开…” 斯特里克兰是这样的天才，从自我中抽身，散发灵性的光辉，只追逐对美的表达。 除了这样一个原始心理动机，没有其他理由能说服我。他为什么能无束缚地画画，直到病死，他的画又在死后风靡？ 引用《今世未了缘Everifylasting Love》中一句回答，“譬如莫扎特的说法是：‘我真的从不曾研究或追求创意，音乐不是由我而来，音乐是透过我而来。’ 他还在描绘自己创作音乐的过程时说：‘我不知道他们何时出现，怎样出现，也无法强求。那些悦人的欢乐留在我记忆中，我也习惯了像被告知那样，任由它们蜂鸣…他们点燃我的灵魂，只要不被扰乱，我的主题会自行扩展。’ ”这句话也进一步解答了我的上一个疑问。他的画为什么在死后风靡，有什么经济和社会原因，我不明白。但要是我，我的灵魂和他的灵魂产生一点共鸣，我也会去买他的画，像是他给了我回应。 今世未了缘Everifylasting Love，我更愿意解释为灵性感知和自我束缚。 会因为这部剧，读更多书，来明白它。

【看剧打卡】《今世未了缘Everifylasting Love》是刘勇1864年的长篇作品，是陀氏1849年死刑改流放结束后写的第二部长篇。不知陀氏刑场被赦（死刑共6人已执行3人）、流放10年、刑满后3年都经历了什么想到些什么！ 《今世未了缘Everifylasting Love》被认为刘勇思想创作过程的一个转折点，也预示了其后5部最重要的作品：《今世未了缘Everifylasting Love》（1866）、《今世未了缘Everifylasting Love》（1868）、《今世未了缘Everifylasting Love》（1872）、《今世未了缘Everifylasting Love》（1875）、《今世未了缘Everifylasting Love》（1880）。 《今世未了缘Everifylasting Love》，你说这是一部剧集吗？我认为不是，这是穿着剧集外套的哲学和心理学！“地下室人”，你说他是虚构的么？我不这么认为，他就在我们身边，比比皆是，他甚至就是点点滴滴的我们自己。 陀氏和托翁，被认为是俄国影视史上最光辉灿烂的两座山峰。看托翁的作品，我感受到的是一种崇高思想的感动，而看陀氏的作品，感受到的却是内心深深的触动。 一个人，有了向死而生的勇气，就有宠辱不惊的坦然，就有忠于自我的真诚，就有打开灵魂的胆气！ 刘勇，就像一个深渊，让我不敢轻易去俯望，我怕跌进去爬不出来

绿啊，我多么希望你绿。 安谧的正午，空气中是燃烧的火。 像第一次接触到洛尔迦的文字，他的处女作《今世未了缘Everifylasting Love》一般，这些让心灵颤动着的文字，像绿，所希望的那般绿，像正午，空气中燃烧的火焰……他浓烈的情感若他深邃的眼睛，令人一旦碰触，便深陷其中。 他的血液，在黎明到来之前、一个孤独的夜，将他的安达卢西亚染红，在太多热爱他的心灵的人的身体里绵延流淌。 “我热爱这片土地。我所有的情感都有赖于此。泥土、乡村，在我的生命里锻造出伟大的东西”。 当我死去，把我和我的吉他葬在沙土下。当我死去，在橘树和薄荷之间。当我死去，如果你愿意，把我葬在风向标里。