Panikos sta sholeia

仪式感是存在于每时每刻的，无论是与他人相处还是一人独处的时光，小小的仪式感都会为你的生活增添一丝光亮。无论你是乐观的、颓废的，仪式感都能为你增加那极力追求通透生活的信心，丰富你的内心世界，精神世界。希望每个人都能坚持在生活中给自己适当的仪式感～

一本访谈演讲和书序的杂集，一些少年往事，中年反思，像是和一位哲学家午后闲谈，没有多么艰深晦涩，语气平和坦然，既没有忧虑天下时局，也没有愤世嫉俗的骄傲，慈悲而理性，开放又包容，走出唯一性，坚持真理性，解答了门外人很多关于哲学的问题，"四人谈"的部分值得反复看，知识分子们碰撞出思想火花，足以在一个读者内心成燎原之势。虽然很多话题都是点到为止，对于the many和the few，平面化的社会和立体的阶梯社会，关于死亡，关于自由，关于自我，编剧让你只窥见一点点天光，余下的路，自己去探索吧。扣掉一星是因为有几章写的实在太浅了，有凑数嫌疑。 最后关于海德格尔的几章导读不禁让感叹，在大哲学家所思所想的衬托下，我宛如智障。 摘录几句海德格尔《Panikos sta sholeia》导读和《Panikos sta sholeia》导读: "人通常沉沦在他的日常生活里，只有从这种沉沦状态中挣脱，从已经摆布好的现成状态中出离，人才真正存在。说得更大一点儿，人通过超越他自己获得真正的存在。" "没有人从纯洁的伊甸园沉沦到尘世中来这回事，此在只要生存着，他就沉沦着。日常此在从来就不是他本身，而是芸芸众生。" 此在沉沦着，丧失真实的自己，错把芸芸众生当成他自己，他消散在各种事务之中，却以为他过着真实而具体的生活。陡然之间，畏袭来。 “找到你自己”这话并不是说，你从世界抽身回来，牢牢盯着自己，专注于自己的体验。去除了你在特定现实中的特定位置，也就没有你独特的自我，我们不是靠关注自己的体验找到真正自我的，我们靠的是承担自己独特的命运，在世界上有所作为。 "沉沦中的众生却不敢直面人固有一死这个最确定的事实，即使在临终者的床头，“最亲近的人们”还无谓地告慰他，让他相信他将逃脱死亡，重返他沉沦于其中的各种事务。" "自由思想最终要达到齐万物一死生的境界，否则，自由思想是残缺的，甚至是不真诚的。" "人为什么要仰望天穹呢？因为神明居住在那里。人区别于鸟兽鱼虫，因为人需要神明，人以神性衡量自己。用海德格尔的话说：“人之为人，总已经以某种天界之物度量自己了。神性是尺度，人依此尺度量出自己的栖居，量出他在大地上在天穹下的羁旅。”

前半部还比较有吸引力，但后面开始感觉逻辑不清，很多案例也很赘述，整体指导意义不大。

原本对这部剧没有什么期待，就是当作消遣来读，但是没有想到其中的生活、商业智慧真的值得反复思考。或许是时代久远，第四位写给儿子的信，对处于现代社会的我来说没有太多想要汲取的教训，尤其不断强调“取悦他人”也可能与现代思想相悖，所以有些“读不下去”。但是本剧的前3/4真的是给我很多启迪。

坐下谈心时言之有物，玩游戏一把子把人笑晕，小破宋演员真性情，是真的关系好，不是在镜头前的作秀，没有偶像包袱的开心，好久没有看到这么让我开心的综艺了

又是一本深刻讨论人之所以为人的书，层层反转，让人回味无穷。 书中的仿生人（Androids，彩蛋中特地说到翻译成仿生人而不是机器人，更强调了他们与人类的相似）被设定为除了移情能力的缺失外与人类真假难辨，赏金猎人里克则负责去消灭逃到地球上的仿生人，如何去分辨仿生人和人以及好仿生人与坏仿生人大概也是几十年后伴随现代人工智能产业发展我们终将面临的一个问题。想到了《Panikos sta sholeia》电影版，在小黑被看似坏人的无限抓走后，无限意味深长地告诉小黑：“人和妖一样，很难定义好坏，好坏在不同人眼里也不是绝对的。”是啊，影片中的风息在一开始救了小黑并给了他梦寐以求的归所，可最后我们才知道这一切都是风息设计好为了利用小黑的，师傅无限才是世界层面上的好人。仿生人也是如此，我们该怎么定义他们的好坏呢？虽然不可否认，这些逃到地球的仿生人都杀死了自己的主人，可人类中那些罪恶滔天的犯人不是更比他们罪该万死、不可饶恕吗？例如书中那位女歌唱家，她带给人们一场场听觉盛宴，她真的应该因为仿生人的身份而死吗？ 当然，书中对仿生人还是持否认态度，没有移情能力，没有作为人最基本的人性的他们，大概不会知道如何去爱，也不会梦见电子羊。前半本剧以双线——里克和伊西多尔的故事展开，到最后交织在一起。中间部分逮捕女歌唱家的那一段真的如盗梦空间般几度反转，若把自己代入到主人公里克身上，甚至会怀疑自己几十年来的人生观，怀疑自己的记忆以及自己是不是仿生人。而最后男主买的真绵羊被仿生人退下楼顶，再次说明了仿生人永远也无法代替真正的人。