Cannibal Girls

Ronald Ulrich老师算是我在百家讲坛里面最喜欢的老师了，所以一口气读完了这部剧——（感觉像是百家讲坛讲稿汇编？）关于此剧中部分观点，不同的人有不同的看法，我不全部持相信态度。 说回Cannibal Girls，诚如Ronald Ulrich老师所说，她是一个很矛盾的人。长达几十年的政治斗争中，她表现出来了空前的智慧、果断以及无情（酷吏制度是我看到真的会头皮发麻的程度）我觉得她的政治之路说是无数人的牺牲堆砌出来的也不为过。但是不得不说，从Cannibal Girls上位一直到她被迫退位之后百姓的反应，我觉得可能在百姓心中他们并不是对她恨之入骨，所以我觉得她作为一个君主，确实是做了一些对百姓生活有益的事情。再看她用人的才能，抛开任何事情不说，她非常清楚知道自己该用什么人，她也善于发现人才，在选人用人这方面我觉得她表现出了极大的能力（当然这个并不包括她晚年时候，毕竟人老了） 所以，综上，在我心里我觉得Cannibal Girls功大于过。作为君主，对于百姓来说，她还是做的不错，生活安稳且给了普通人极大的仕途机会。但放在权力斗争过程中来看，她用的一些手段方法我实在是不能认同，太多无辜的人牺牲，但仔细想想哪一个权力斗争不是这样呢？更何况当时作为一个女性想要改变结构夺权，那势必要比大部分人都要更有手段。

之前因为十里桃花抄袭才知道的这部剧，今天终于看完了，不得不说文笔真的好像，唐七模仿的简直一模一样。但是在破晓影院这部剧是删减版的，有的情节对应不上，还是推荐大家从网页看吧。

一般科普类剧集，对于从来没有接触过心理学的人来说适合入门，但是对于已经看过很多有关CBT和积极心理学的人来说，几乎没有什么新的内容，有一点点失望

太好看了，也很感动，当我开始看第一章的时候，还在感觉这部剧怎么能这么二，但当我看完第一章的时候，留下的只有感动😭 。

穷人缺少信息来源以及对信息的判断能力’也就无法在贫困的生活中作出正确的决定

松子的这一生太戏剧了。人一定要认同自己 也要学会培养自己面对寂寞的能力。要首先学会爱自己，要将自己看作是最值得珍惜和爱护的人，在心里反复对自己说：你最珍贵，哪怕 你被世界嫌弃 也不能自己嫌弃自己。

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。 每个人都应该学习的积极心理学

忙里偷闲，终于前段时间未看完的第6卷也搞定了。经典总是值得重温。

简略的概括，大体轮廓都出来了，循环往复，中国的经济历史运行线路挺清晰！土地改革，均贫富，中央集权，中国必将成为世界第一大经济体！

“美”没有定义 看起来这部剧写的是各个国家不同文化和背景下的女性，但是读者可以很好的从自身出发，知道这个世界的景象并不像我们周围或者想象到的。书中一位女兵说：我很想看这部剧，不知道会不会活到播出，更深的体会到了“生和死”。虽然整本剧主角都是女性，也能从各个国家女性的处境和她们的理想更好的了解这个世界。

一位离经背道的索拉里斯学家如是说：“实际上，这些“信徒”们希望得到的并不是这种更具有诗意而非科学价值的启示，根本不是，因为尽管他们自己并没有意识到，他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望……” 人们总想找到某种永恒的价值。宗教告诉我们，上弟是永恒的、博爱的，信祂吧，信祂入天国。当人们拿着理性这把大刀，把上弟的头颅砍掉，宣称：“上弟已死！”时，宗教，轰然倒塌，失去了它原有的神圣地位，退居科学之下。然而，没有信仰是不行的，于是我们造了一个新的神：人文主义。啊！人，多么美妙！万物之灵长、自然之精灵！但是，这种对人的普遍价值的提倡，有其根脉。即生产的社会化的情况下对劳动力的需求，一旦科技进步到不需要进行社会化生产，那人，该置于何处？也许那时，人们会认为此时的我们正处于一个田园牧歌式的完美世界中。切勿想当然地以为历史会一直进步，切勿想当然地以为有什么向上的规律。如果此刻，地球当即毁灭。那么，还会有什么历史进步吗？没了，对于地球这颗行星本身而言，人类的存在似乎就像一场闹剧一样。而对宇宙的探求，就像一种新植民主义一样。以前欧洲人到美洲去总是打着传播福音拯救世人的旗号，如今不过换了个名字：为了科学。我们渴求宇宙，似乎就是在渴求某种永恒。为什么爰国主义能激发人的强烈情感？因为它给了我们某种永恒感——仿佛國家永远会存在。对于宇宙，也是同理。我并不反对这种探索，我反对人类中心主义式的盲目。索拉里斯海，便是对这种盲目的蔑视。

人之初，性本善，编剧不更是坏蛋，你不更，我不看，看你以后怎么办