À poil!

花了一周多，终于读完第一遍。人都认清了，情节也理顺了。 陀真的好会写啊，大场面群像、小人物的辛酸…… 期待再读

好怪好套路的一部剧，像是大学期末导演作业.. 有被生硬的剪辑和编排雷到。情感表达全靠两眼一瞪就开kiss，表达伤心就插个特写一行泪镜头，让我自动脑补滴眼药水。谁懂！看得很无语😓 但是这个Kolja还蛮帅的，全靠看脸支持下来

Good Omens 2021.9.26 说起来还是先看的影视剧 剧里很多典故没有指明所以对于宗教恶魔等知识了解比较模模糊糊 看完书后感觉还是对于剧更惊艳（并非先入为主）还原人物设定 关键剧情极其还原 亚次拉菲尔的影视库简直不能更向往了 关于地狱之子瓦房店的成长和心路历程也更加充实饱满  最后印象最深的还是关于天使恶魔与人类的比对 没有纯粹的善与恶 世界上极大的恶都是人类自己创造出来的恶 而人类的善良又能便越一切…… BTW 皇后乐队的歌真的好听……

现在女性随着在社会中扮演着越来越重要的角色，也有了更多选择怎样生活的权利，1:生育与否的决定权。2对于婚恋的选择还有工作的奋斗权。3:对于生活方向的认知。波伏娃：女人不是天生的，而是造就的。女性青年的时候就该看此剧，会更懂得自己，更了解自己。 第二性女性问题的深化表现在如下五个方面。 之一，是对女人的理解。波伏瓦提出了新的观点：她认为“人不是生来就是女人：是变成了女人”。这句话的意思是，女人的地位不是生来就如此的，是男人、社会使她成为第二性。社会把第一性给予了男人，女人从属于男人。这并不是说，某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上，但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。如同波伏瓦所说的，即便是某个国家由女皇当政，也改变不了女人总体低下的社会地位。这个女皇实行的是男性社会的意志和法律，她并没有改变女人的从属性。不过波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性，她只是指出女人属于第二性的不合理。这是全书的出发点，由此探索女人如何变成第二性。波伏瓦所强调的他者，是与男性相对而言的，男人代表人，男性是主体，女性是相对主体而言的客体。在某种程度上，他者是被排斥于社会主体之外的，属于另类。女人对男人，类似黑人对白人。波伏瓦从哲学和理论的高度界定了女人在人类社会中的处境，“第二性”的命名充分表达了女性对自身不平等地位的抗议，是对男性社会发出抗争的呐喊。 更为可贵的是，波伏瓦敢于直面女人本身存在的弱点，以现实的明智态度去对待女人问题，并不讳言女人的生理弱点，以此分析男人为何能在历史上统治女人。女人为什么不能创造各民族的历史，也没能出现与莎士比亚、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基比肩的大作家呢？其中有女人本身的问题，也有社会造成的缘由。波伏瓦没有拔高女人应有的作用，而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运，最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面。波伏瓦认为谈论女性必须了解女人的生理机能和特点，她论述生物的进化过程，低等动物与高等动物的繁殖，雌性与雄性的分别与各自的特点，进而论述女人与男人的分别与各自的特点，女人的生育过程，等等。她指出，女人由于有生物属性，要来月经，要经历妊娠和痛苦而危险的生育，女人对物种有附属性，因此，女人的命运显得更为悲苦。男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱小，行动能力差些，她对世界的控制受到限制。当然女人对物种的屈从还取决于经济和社会状况。从生物学上来考察男女，是将女人放到物种和生存的角度去考虑，确定女人的生存位置。以往也有论者在分析女人所能起的作用时提到女人的生理属性，但往往一笔带过，而波伏瓦追根溯源，把这个问题谈得很彻底。 之三，波伏瓦描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。她认为自己的叙述弥补或修正了前人论述的不足。女权意识是在18世纪末，尤其是在法国大革命思潮的影响下产生的，但《À poil!》(1804)仍然规定女人应当服从丈夫，连巴尔扎克也认为女人是男人的从属。随着机器的广泛使用，摧毁了土地所有制，而逐渐引发了劳动阶级和妇女的解放。各种社会主义的观点都提出妇女解放，乌托邦社会主义要求取消对女人的奴役，圣西门主义者重新掀起女权主义运动。而无政府主义者普鲁东主张把女人禁锢在家庭中。19世纪，妇女总体上缺乏争取自身权利的意识。直到19世纪下半叶，女工的休息日、产假等才有规定。至于政治权利，1867年

偶尔调台时看一段，各种颠倒顺序的看，居然就莫名其妙的看完了。

出来工作之后才开始接触理财这个词，我只是小白，看过一点点的科普书，也还没有正式开始理财，因为还没有本金，想着等我慢慢的工作，把钱给存起来，一部分要做生活所需，一部分用于各种意外保险，一部分用于投资，阿狸说的只要有想法，肯努力，日子总不会过的太差。

故事写的还行，文笔也顺畅。前面在俗世界写的拖拖拉拉，鸡毛蒜皮的很烦，磨叽到三分之二了，才有修仙界的消息。后面去了修仙界完全是仓促结尾，好不容易完本了。。。

看完了，脑神经都快被扯坏了，把言情，科幻，神话，武打这些古今中外的东西乱堆一气，用幼儿园的手法逻辑来想象构想出了这个作品，也算是不简单。

淡然平和，方可以笑对人生 无论你遇见谁，他都是对的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻，结束的都已经永远结束了。在看似潦倒的境遇里，命运的安排自有深意，我们所能做的是不抱怨、不强求。 佛说：万物皆无常，有生必有灭，若不执着生灭，即得寂静安乐。 苦乐随心，得失随缘，命运自有安排，完全不必执着固取。 人生或许并不完美，却是量身打造的，哀叹抱怨，都是自寻烦恼。 有人说佛家的因果，就是命中注定。一切悲欢离合都是不可逆的结果，仿佛定稿的剧本一样，芸芸众生只需按照这个“剧本”演绎人生即可。 这个说法是对因果关系的曲解，无论是宽度还是广度，都十分有限，就好像青蛙指着井口说“天空就那么大”那般狭隘。 佛说“万物皆无常，有生必有灭”，并非说“灭”的结局是所谓的“命中注定”，而是拨开一切碍眼的迷雾，直指万事万物演变的本源。佛说“若不执着生灭，即得寂静安乐”，则是在传授人在演变过程中所持的方法。 万物无常，有生有灭，本身就是客观规律，佛家称之为因果，俗家称之为命运，但从未注定，而是取决于面对者的态度。