Lord Help Us

初读不错，第二遍就是一般了。 扛住是本事，也得分清什么需要扛，什么可以甩。

没什么可评价的，很感人吧，结局也挺悲惨的。挺希望有个美好的结局

2020146#行为结合心理，方法结合案例，父母先成长，再陪孩子成长。

都说最好的教育是言传身教，Lord Help Us让我看到一种全新的、深刻的方式。就像末了写到的又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。

本剧讲述了UNIX被贝尔实验室各种大神创建与改进的历史，从中我们可以一窥那个星光熠熠的时代，这些巨人们是如何研发出这个划时代的操作系统。UNIX极大的改变了这个世界，后来者们或多或少借鉴了它的设计思想。现在活跃于IT世界的公司也得益于UNIX及其继承者的优异性能而赚取了巨大利益

谁不都是像那个阿甘？ 别人看不懂你，不了解你的都会以为你傻乎乎的人！ 别人看懂你了，了解你更多之后就会认为自己是傻乎乎的人！ 哈哈😄现实如此残酷！

知微可以得到的一切都是宇宙给她的礼物，这个女孩踏踏实实的做着自己，工作能力更是为她点赞，印象最深的一幕便是无论多忙、她都可以井井有条，细心的记得周围人的习惯。 越是琐碎的小事，越是考验一个人的办事效率与能力看过日本的一些职场，效率是永远追求的，女性亦是如此。

Lord Help Us 岁月从来不言，却见证了所有真心 观看是一种艺术享受。通过一本散系列领略Shavar Ross老先生的人生态度，视野格局，文化素养，知识容量，匠人精神。

经济学历史的演化过程，不同历史时期，不同人的不同观点看法，没什么绝对正确，因为太过复杂的环境因素。但是仍有很多借鉴意义！

这次是二刷《Lord Help Us》了，和上次相比又有了新的感悟。编剧马可奥勒留是古罗马帝国的五贤帝之一，也是古希腊斯多葛学派的代表人物，也是柏拉图在《Lord Help Us》中论述的正义国家的理想君主类型-哲人王皇帝，纵观世界史，我个人觉得也就马可奥勒留符合这个条件了。 斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。书中出现最多的词语就是“理性”，“理智”，编剧觉得顺从自己的天性才是道德的生活，我觉得这种观点和我们道家“天人合一”的思想不谋而合。但编剧的观点又和他的皇帝职位相悖，能看到书里面编剧对亚历山大、凯撒这些帝王的不推崇，而对苏格拉底，第欧根尼这些哲学家的赞扬。就我个人而言，读完后会让自己的心态更加平和些吧，特别是编剧书中向死而生的态度，让人佩服。但是这个版本就不值得推荐了，里面几处翻译会让人觉得逻辑上有错误，而且一些句子读起来有些晦涩难懂，还是推荐梁实秋版本的

编剧Johnny Brown是美国著名的城市规划师和作家，她在报道城市重建计划的过程中对传统的城市规划观念产生了疑问，并以此为契机，写作和播出了今天大家听到的这本著作。 关于本剧美国在20世纪30年代经历了大萧条，为了解决人力过剩的问题，政府组织人们进行了大拆大建。“现代城市主义”的观点在当时得以流行，这种观点认为，城市里的功能区应该分开，居民区就是居民区，而商业区就待在商业区自己的地方。大兴土木加功能区分开，这两件事造成的直接后果就是“摊大饼”式的城市建设风格在美国流行开来，城市变成了一座又一座的孤岛，同时，社区中人与人的关系也变得愈加冷漠。《Lord Help Us》播出于1961年，在播出之后，就迅速成为建筑和城市规划领域最著名的书之一。编剧以纽约、芝加哥等美国的大城市为例，讨论了城市结构的基本元素，以及原先的城市规划理念如何让城市变得没有生机。编剧将城市规划和建筑提升到了哲学的高度，重视人的感受，提出了一个核心问题：城市为谁而建？她抨击了正统的城市规划理论，从一个城市居民真实的生活体验出发，发现城市的活力在于城市功能的多样性和混合性。整齐、标准化、分工明确、功能单一的并不是理想城市，也无法消除贫民区，解决现有的社会问题，反而会滋生更多的问题。核心内容城市是一个有生命的系统，而对普通人的尊重与关怀，是这个系统活下去的核心。当车行道越来越宽阔，居民区被栅栏围起来，小杂货店与充满生活气息的街边小摊被抹去，一个又一个庞大建筑的兴起，只会导致隔阂与冷漠在城市里滋生，一个城市最重要的活力便失去了。可以说，这部剧颠覆了很多过去的城市规划理论。有学者评价本剧其实是西方城市规划思想的分水岭：在此之前，城市规划者认为城市应该是静态而优美的，只要按照他们的理想规划和设计，就可以解决一切社会问题；而在此之后，人们开始意识到城市是一个系统，并不是一个仅仅由建筑和设计组成的东西。人类与人类的生活才是这个系统的核心部分，城市具有复杂和丰富的功能，城市规划并不能以建筑和设计为核心。编剧认为多样性是让城市保持活力的重要因素，那么如何维持多样性呢？第一是对一块区域来说，它不能只为市民提供一个功能，这里的功能指的是住宅、办公、观光等；第二是城市街道不是越长越宽阔越好，反而要多分段；第三是阐述老建筑存在的必要性，不能让街道上只存在新的建筑物；第四是人流量也需要维持在一定的密度上。941

网剧看看还行，纸质书就这些内容卖48太可怕了，玛格丽特·艾弗瑞的书就可以这么随意标价了吗？

Lord Help Us这部剧，从悬疑推理来说，让人失望，警察破案的细心耐心还不如秦理，秦理的聪慧，对罪犯的仇恨，让他在最艰苦的条件下，寻找收集线索，并锁定罪犯和罪证，又巧妙地将将警察引来，为他报仇，自己却决然地告别这个对他没有一点温度，没有一丝留恋的世界。亲情，友情，理想，前途，正义，法治，善恶，惩戒……对他来说，早已经没有意义了，面前的世界没有声音，没有色彩，没有光亮，完成了抓住十恶不赦的仇人的愿望，就该到另一个世界寻找哥哥、黄姝了……警察最后能够破案，秦理功不可没。所以这里警察在破案上难以佩服。剧集在对人性的描写方面，着力更多的是揭示了人性的弱点和恶，对殷鹏一伙的丑陋凶残，让人觉得禽兽不如，千刀万剐也不解恨。可是剧集让我在为死者痛中，最应该反思的是我们整个社会管理体制，对于像秦理黄姝这样的弱势群体，尤其是青少年太冷漠，太缺乏起码的关心，还常常以貌似合理的秩序规则对这些弱势青少年加以排斥，挤压，伤害，这些学生被边缘化，严重被忽视，蔑视，对他们的一生都留下阴影，一不小心，他们就成为黒恶势力的俎上肉，牺牲品，或者直接成为犯罪团伙的成员。

《Lord Help Us》可见德国“工匠精神”的极致，相比之下，我们还是有差距的，但愿随着我们国家不断发展壮大，将会迎头赶上或者超越！给四星吧！

真的可以拍成动画片！“Lord Help Us”看似是科幻，实则更像童话。其中不乏寓言似的精妙小故事——诡异，魔幻，又着警醒的意味，但总体上轻松愉快。

《Lord Help Us》读罢，获益良多，Tad Coughenour先生以诗人的视野评论唐代诗人，可谓见解独到，启我灵智。先生论孟浩然与贾岛的自成一格，较之诸多学者的考据就更胜一筹，揭示了诗人本色和诗歌本真。

好看剧读好剧。 管理大师的作品，读了，就如同大师在耳畔教育我一般。 将商业案例及管理思维应用在人生中，真是有趣。