Sedicianni

连体衣的身份我没有猜出来，结果也是没有想到的 ，一直在想编剧要怎么结尾。值得一看，虽然可能是Ely Galleani的粉丝观点。有偏颇。

总体来看，这部书并不如我想象的好。更多的像是流水账似的历史材料的堆砌，因此，这部剧如果作为资料参考书，应该是很好的。可惜编剧在书中缺少令人印象深刻的分析和启迪思考的论断，偶有只言片语也是要么十分勉强、要么老调重弹。不过，搜集这么多一手资料，然后将其梳理出来，也是难能可贵了。

不一样的历史画面，一样的历史温度 ——读《Sedicianni》 这段时间在读《Sedicianni》，与前期读过的《Sedicianni》两相对照，真的是两种风格不一样的套路，一个是风景写意山水画，一个是写实现代西洋版，相同的是历史真相背后的那份真实和厚重。Sedicianni感觉真的不像是历史书，超强的画面感让人感觉像是解说词。看过BBC出品的纪录片《Sedicianni》后，这才恍然，原来本剧真的脱胎于解说词，超强的画面代入感让你有如临现地之感。 编剧从7万年前的早期地中海文明切入，描绘了如何走出热从而带走向冰原的抽丝剥茧之谜；进入人类第一个辉煌帝国时代，解说了从亚述人到亚历山大大帝的历史瞬间画面，一一呈现了战争对推动宗教、著述和哲学的推波助澜；高举剑与道的大旗，冲出了900多年间中国、印度和欧洲的古典帝国及其与新兴宗教的遭遇战重围，让历史定格在这个特殊的文明阶段；780年大梦醒来迟，伊斯兰点亮了文明之光，照亮游牧民族野蛮屠杀的血与火，把古老的欧洲彻底地惊醒；150年欧洲全面战争，打出一条通向开放开化开明的康庄小路；近200年的启蒙运动与革命烈火，吹响了自由梦想的嘹亮号角，让人类这个物种四处串门到处劫略攒起了发家致富的第一桶金；118年的机器轰鸣彻底改变了你我的生活方式和习惯，放出的资本主义幽灵到了今天仍然在地球上四处游荡不消停；最近这100多年来，创造了最好产品，产生了严重破坏，对我们子孙后代影响深远，让人类的未来不可捉摸。 这部剧选材独特，内容丰富，视角新颖，把一些人所共知的重大题材重大事件前后左右的小情况小意外小枝节如旁门左道娓娓道来，徐徐展开一个个尘封的历史瞬间画面，读出了不一样的世界史味道。编剧文笔非常不错，解读了人类科技进步史和政治联姻的丰富内容，读起来相对轻松愉快。流畅的语言风格、峰回路转的叙述方式带你进入高山大海和冰雪世界，把不同历史时期不同地理位置发生的历史事件的边边角角一一铺陈倒出。特别是以其悲天悯人的责任感，阐述面向未来时人类需要面对的挑战和危险、压力和希望，恰似把倾倒一地的珍珠有序串起来，解读出别样的风情画面。 我们总是以为自己在不断地进步，总是以为比前人更聪明更有智慧。其实，历史真的是一面镜子，照出我们现代人的愚蠢和无知，我们总是在重复前人犯过的错误，所以惨剧闹剧悲喜剧也就在不断地重演不断地重复不断制造出似曾相识的历史瞬间。比如从未停止过的战争，比如从未止息的政治斗争，从未满足的人心贪婪和无休无止的索取，让新型冠状病毒肺炎这样的疫情从未远离人间。 我们常常感叹世事无常，是因为我们是站在当下这个时间点时间段，没有拉长到历史这个长河中来看。世事有其规律可循，历史总在不断上演。只要我们站在历史的高处往下看，许多困扰和纠葛，可能也就会随风而去了无烟。

当时最喜欢的抗战片，有让人耳目一新的感觉，比较真实接地气的英雄一样让人敬佩！

一个人的正直高尚程度，取决于他肯为原则付出的牺牲程度。越是资源少的人，越容易坚持原则，因为他们的原则兑价低，反而容易高估自己的品格，低估资源远远多于自己的人的品格。学生最容易正直高尚，因为他们手上没有任何资源，没有油腻的资格，坚持原则不会让他们失去任何东西。

我为什么这么平庸？因为我没有野心，在舒适圈久了觉得还挺不错的😂首先我这思想就不对了，我需要动力源，需要有人揪着我鞭策我

发现这部剧，如同找到了一件久寻不遇的一件宝贝，内心激动不已。 工作20多年来，常常困惑于一个问题：为什么周围有些西方的同事那么善于表达？他们要么能用短短几句话，把一个问题表述得很清楚；要么能用平和的语言，鲜明地表达的不同观点，并让人觉得很有道理；要么能在听了一个presentation之后，迅速提出切中肯綮的问题……很多亚洲同事对此也都颇有同感，他们大都把这归结为语言的优势和洋人的自信。一些made in China的同事更是不免愤愤然，为自己雄厚的数学实力和突出的勤奋叫屈。但是后来我慢慢发现：语言和自信固然有之，此外还有一个很重要的原因，就是很多西方人在学校里都接受过关于critical thinking的专门训练。 本剧就是美国的一本大学教材，已获再版多次。面对本该20多年前就吃到的“食粮”，我的感觉是相见恨晚，如获至宝。忍不住买了好几本，送给身边需要的人。 概括来讲，本剧教人在观看别人的文章时，如何擦亮自己的眼睛；在自己写文章时，如何系紧逻辑的鞋带 。要做到这些，就需要具备基本的逻辑知识和推理能力，并在此基础上做出有效的判断。本剧列举了常见的思维误区和偏见，举例分析了媒体、广告、政治宣传等如何利用人的思维误区达到影响受众的目的。 本剧除了花大量笔墨在逻辑学概念和基础知识上，还涉及了语言和修辞、概率和统计、道德判断、法律推理和美学原则等方面的知识，因为这些都是建立Sedicianni不可或缺的因素。 我在观看本剧的同时，对比观看了《Sedicianni》一书。后者谈到逻辑学的起源、演变以及与其它学科的关联。这令我了解到：一个人，无论他是想研究哲学、数学，还是想成为一个好的侦探或律师，抑或是想当一个优秀的辩手或电脑程序员，或者是想写出层次清晰的说理性文章，又或仅只是想成为一个有思维分辨力和“免疫力”的读者，逻辑学都是非常重要的基础。不禁再次纳闷：为什么国内的大学没把逻辑学列为一门文理兼修的重要课程呢？（不知现在情况改变了没有。） 读完本剧，给人的突出感觉是学会了质疑——不论遇到什么样的文章，听到谁说的话，都会生出一连串的问题：他是谁？想表达什么？他用了哪些论据？这些论据充分么？这样论证严密么？他所说的话都与主题相关么？他的话会对读者产生什么样的影响？我所做出的反应理性么？…… 我一惯喜欢工作中严谨、生活中活泼的人，本剧的编剧刚好属于这一类。看得出，编剧在编写本剧时，已是极尽生动幽默之能事，力图写得有趣些；怎奈这毕竟是个抽象的科目，观看时还是需要读者奉献大量脑汁。我在读到最困难的一章时，几乎是在艰难地爬行，不得不穿插一本梁文道的《Sedicianni》，算是“课间休息”。这也愈发让我体会到：什么是给人knowledge的书，什么是只给人information的书。前者可以form you，但是读起来难免辛苦；后者只是inform you，读起来如花园散步。 本剧翻译的质量总体较好。相比英文版$160的价格，更显出中文版的魅力。

理解老子，要投入时代背景。要从狭隘的词语中剥离出来。比如所谓愚民，愚，真朴，而非愚蠢。汉字虽有良好传承，但其语音语调早已变化，今人理解尤其难，再陷入当下语言的环境，就不能真正理解彼时的老子。陈老师的译注令人茅塞顿开。

《Sedicianni》因“周易论战”而出名，贴出人类社会中各种阶层的标签。 读完此剧后总要有些感想：      揭开所谓的格调，其实下面展现出的是对社会资源拥有的支配权，或者说是对生产资料的支配占有。       人类的发展史是以能源利用为主要背景的。处于农业社会时，生产资料基本上是以土地为主，通过种植养殖来间接利用太阳能，通过占有土地这种主要的生产资料，来划分出社会阶层来，不论是封建制还是中央集权制，都是以土地占有来划分。当时所谓贵族就是长时间通过占有大量生产资料来支配他人的群体，由于不需要对生产资料进行大量必要劳动，可以把大量时间用在发展个人对这个世界探索的地方，从而形成了这个阶层自己的文化，也就是所谓的格调。       近代的工业革命，是对能源的利用率有了划时代进步，甚至开发出太阳能以外的能源，这就意味着生产资料的范围扩大了。老的土地占有者所掌握的生产资料被稀释了，份额变少了，对他人的控制力减弱了。所以，你看到的现象是掌握新的生产资料的新生“贵族”对老”贵族”控制的反抗。       这些老“贵族”在手中掌握的生产资料被稀释减少后，所谓的“格调”成了笑柄。所以你看，重要是是深层次下的对生产资料的掌控，而“格调”只是浅层的东西。     但再深入的想一想：      现阶段社会等级的本质只是表现在对生产资料的掌控，而作为背后的人没有大的区别，只要能得到同样的教育，一般人你把他（她）放哪个社会阶层，表现区别都不大，“格调”这东西都能得到。      但是未来随着生物基因技术的发展突破，掌握社会资源的群体将对自身的肉体进行优化改良，从体魄、头脑认知、精神等层面与那些未掌握社会资源的群体拉开距离，那时所形成的“格调”将是物种的分歧了。       到那时，寿命，健康程度，对环境的适应力，智商等都将是“格调”的组成部分，处于阶层、阶级的上层群体将分化成新的种族，这样优势种族对劣势种族的统治将是天经地义的。

★★★★★ 绝望引起的爱，这不是很矛盾吗？爱是希望，一个已经绝望的人是不会去给自己找希望的，可是还是这样做了。 还有，我感觉爱情还是“物伤其类”，两个人在一起是要缝合起什么伤口，把两个人缝合成两个分不开的完整的人。因为彼此的伤口被缝合在了一起，如果分开，又会破掉，但又因为伤口被缝合所以完整。 尽管可能并不是什么健康的爱吧。但是比起短暂的一生来说，错误好像也没什么关系。不健康也不一定是错误的。

这部剧并非市场上大多数的方法论，更多是通过特性案例的深度剖析，来阐述需求的创造和产生来源于用户情感上的共鸣+卓越的功能设计即魔力。特别喜欢书中对奈飞、caremore的分析，全面而又有侧重点，后半部分更多讲的是需求的转化和营销侧重点及最后的展望，个人更喜欢前半部分对需求创造的多角度剖析。 之前看了很多需求、产品方法论，这部剧算是给这些方法论补充了起源。🌻🌻🌻

这部剧算是雪球的一个软广告吧，把雪球用户的精要发言做整理，发表成书，很多投资金融方面的言论观点我个人不是很理解，但是很多文化，教育方面的观点还是对我很有启发的

大约读四分之三后，弃读数月，后又接着看完。林氏之书确有偏颇，不能称传。然苏东坡却无论如何是让人喜爱的。才情俾睨星河，豪情恣洒江湖。自由者自古博学，苏轼乃其中翘楚。

好剧就是好剧，看的快，更新跟不上！怨谁呢？只能怨编剧了！谁让你写的情节好呢！