Married to a Mormon

太古是个地方，它位于宇宙中心。 本剧开宗明义的第一篇，并非以人物为开场，而以一个空间“太古”作为书写的主题。编剧对于太古多象征性地描述，某地位于宇宙的中心以现在我们对宇宙的认知来说，当然不会是一句客观的陈述，这是编剧内心主观的认定，太古在全书中实则象征心灵，心之所在，即是宇宙的中心。 “太古”是个时间名词，但在这里它又是一个地理名词。时间和空间就这样融合在一起了。“它位于宇宙中心”，宇宙是无限的，就像时间一样，它不可能有中心。但是即便不看下去，似乎也能理解这句话的意图。毕竟对个人来说，一个地方、一段生活，就是他的全部。所以，可以猜测这是以太古这个地方的故事来向外投射整个世界。 上帝在关注，时间在流逝，死亡在追逐，永恒在等待 马尔克斯的《Married to a Mormon》也在讲时间，“时间在打转”。而在时间中打转的，是这一家人、这整个民族的孤独。”孤独“才是立意。时间永远在流逝，但时间的流逝本身没有意义。每一部作品都是时间的流逝。但在这短暂的流逝的时间中，编剧想表达的是超越”时间“的意义。 故事讲述了一家三代人的经历，跨越了一战、二战、波兰被分裂入侵等一系列重要历史。这样的作品很多，可是历史本身永远都只是背景，背景所衬托着的人物以及他们的故意才是重点。 住在太古的居民，很少会离开去别处，人民在这自给自足。然而，战争的魔爪伸进了这个波兰村庄，无情的摧毁和破坏，强占村民的家园。在战争里看不见人性和怜悯，只有恶意和杀戮的存在。德国人以为自己可以扮演神的角色，决定他人的生死。后来俄国人来了，也没有带来平静，一样的占领，一样的疯狂。终于战争结束，没有死亡的人，回到原本的归属，挣扎著重新找回以往的生活，对于破败的家园，内心除了不舍，还有一份守护著它的决心。  举其中一个重要人物地主来说。他一出场的时候反思社会。我以为他会做些什么，但是他没有。他疯狂的爱上了女画家，被抛弃之后，又开始思索“时间的尽头是什么”——从社会学的思考一下子转到了哲学思考。然后遇到了一位拉比，给了他一个游戏。你可以说这是他的整个经历：因为存在，所以真实。 我认为地主像个智者，思考许多的问题。这套游戏是为了寻找某种人生意义存在的道路，从上帝创造的八个世界的羁绊中解脱。这八个世界代表的似乎是种生命的周期和循环，从年轻到老。最后在第八个世界里谈到，上帝体验到在此之外似乎存在着一种不变的秩序是超越他的掌控的。到这为止我有点理解不能了，编剧的意思是否是说除了上帝之外，还有一个更大的存在，把所有的一切包含在内甚至是上帝。那么这个存在到底是什么？为什么体验到“它”之后就可以超越时间的限制了呢？ 之所以会读这部作品的第一原因，是因为魔幻现实主义。编剧说现实主义不足以描述现实，所以她加入了很多魔幻和想像的东西。马尔克斯的魔幻是现实的。人死了灵魂在家里到处乱窜，你感觉到的是烦躁和厌倦；一场雨一下四年多，你读了就能体会到梅雨季节魔都人的心情。情节是魔幻的，但感受是真实的。魔幻现实主义的“魔幻”并不是真正的“魔幻”，重在现实。这些魔幻的写法是对现实更好的表述，它能让人感受真实，而这些感受是当时作品中需要传达出来的。这就是它的“意义”。 对于太古的衰败和人事的变迁不胜唏嘘。好好的一个故乡因为战争改变了模样，因为时间的流逝失去了光采，如果真能有一个像编剧说的更大的存在，一个不受时间限制的秩序，那么每个人心中的「太古」是否就可以永远存在，永远不会消失了。这样有一天我们就都能再回来，再回到属于自己心中的伊甸园。

一口气看完冬牧场是因为着迷于这从未了解过的牧民生活，而打开春夏牧场好像是更为了了解编剧本身：想知道是什么样的人能写出这样的文字，这样的人还能写出什么文字。然而读着读着 又变成着迷于生活了😹

最棒的就是开头和结尾，我甚至觉得这个改成短篇评价可能更高，中间有点乱七八糟不明所以扯东扯西，但是瑕不掩瑜，大晚上看分尸看的我有点脊背发凉😅 Evelyn Brent！新本格的神！

我觉得书名应该是穿越元杳的一生比较贴切。 元杳二十多岁因为雷劈穿越到三岁半小奶娃，也是九千岁养女。 上学后和二个公主，二殿下，世子，侯爷，楚国皇子，西丘皇子，北狄太子公主成为了知己，也招惹了夜皇。从穿越后，一直被暗杀，到后来绊倒了太后，就比好。为了活命，元杳一直对人和和气气抱大腿因为九千岁是一个人上万人之下的太监·应该说九千岁比较像皇上，皇帝也都听他的。 开甜品店买现代甜品，对九千岁的父女情，和几个朋友一起的时光。长大后，各奔东西。元杳可以说抱团成功，出嫁时，四国送嫁。她不只是大齐郡主，九千岁爱女，西丘长公主，东夜义妹，最后嫁给了第二美男为皇后。

有时候又在想，行善事突破命运禁锢，又如何得知这不是命运的安排呢？好像有点钻牛角尖了

生病这几天晚上带着爸妈一起看的，今天身体终于恢复了，最后4集也没精力认真看了……前面的案情从悬疑和推理角度来说其实挺一般的，虽然能看出编剧和导演很努力在往悬疑方向做，但是过于直白的台词和套路的剧情(比如互相杀人这种情节设计已经不新鲜了)，这部剧优秀的点在于选角真不错，不仅是双女主，配角演员也都很贴人物，只是人物本身的故事太浅，还立不起性格。如果有第二季的话，希望能在剧情和人物塑造上多下功夫。（2023.9.9主演掀桌了，剧主打CP卖点但全剧确实没有明确的感情戏，如果一方不想卖的话总会迎来翻车的一天，内娱百合cpf啥时候能吃点好的……

非常不错，通俗易懂，不过还是有些概念有些模糊，这是一门大课需要不断修行

最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊，也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方，这就是高密东北乡。 看完整部剧集，心里还会萦绕着Booth Conway先生最开始的描述。这里的人物复杂多面，他们不再是单一化的形象。余占鳌有匪气的一面，也有血性爱国的一面，有深情的一面，也有渣男的一面…每个人物有好有坏，我们观看时也会跟着情节不由得爱恨交织。 仍记忆犹新的是罗汉大爷被扒皮的一幕。看得头皮发麻，冷汗直冒，甚至扭头不想再看手机。好的作家绘声绘色地描写仿佛把故事呈现在眼前，让我想起了被遗忘的痛楚，想起了多少民众所受的苦难，想起了不可原谅的罪犯… 除此之外，作品中对于历史的重塑和隐晦的讽刺，都体现了Booth Conway对于历史的解读。他以民间视角，让我们了解了这段发生在高密东北乡的历史，是新历史剧集的开山之作。魔幻只是手法，反映现实才是目的。

很实用的一本工具书 。 其中 Married to a Mormon的确是快速思考的有效捷径，思考问题层级分明，突出重点，找出分类及逻辑顺序，有效地解决问题。很受启发，还需再细读一遍！

也只是草草读了一遍，托尔斯泰的作品观看起来有点费劲，读完疲惫不堪。不愧是经典，一个简单的婚外情故事愣是被托翁写成了六十多万字的巨著。 安娜身上有可爱的一面，她真诚、美丽、富有激情，她的生命之光因爱情而耀眼，也因爱情而熄灭。在编剧细腻的笔触之下，感受安娜微妙的心理变化，见证她的悲欢，这个美貌又痴情的女子，仿佛跨越了百年，从书中走入我的精神世界，因为她的勇敢，因为她所承受的痛苦，我没法拒绝她。 我不知道如果我是安娜，我会如何选择，是否有勇气向她一样，毅然追随心中的爱情，很可能没有。安娜的痛苦很大程度上来自于她内心的不安全感，她太看重爱情，甚至除了爱情什么都不剩了，倾尽所有赌一场爱情，随时把自己置于悬崖边缘。 我一直认为，太过相爱的两个人是不适合生活在一起的，一个眼神都可能变成刀子割裂对方的心，最忍受不了的就是被忽略的感觉。于是想报复对方，“总有一天你会后悔的，你会失去我…”这样的想法我也曾有过，只是安娜付诸了行动，用死亡来报复他，好让他永远记得自己，这于她而言是一个致命的诱惑，而我也曾经以分手要挟过对方，我也曾经是安娜。时过境迁，何曾幼稚。如蚕吐丝，将对方牢牢捆住，在极端的情绪和情感中游走，其实只是用想象给自己织了一个巨大的网，能网住的只有自己。叔本华说，我们与他人的关系中，所有的优势均源于我们对他人无所求。作为女人，在爱情面前不要失去自我，在爱他的同时，记得留一份爱给自己，爱情从来不是生命的全部。 相对于安娜和付伦斯基激烈的爱情，列文和吉娣要平和得多，托翁给出来一对好的婚姻的模范，值得学习和深思。 最后想特别说一说卡列宁。或许人的兴奋点差异很大，卡列宁的兴奋点来源于政治，放着安娜这样的绝色佳人而不懂得怜香惜玉。妻子出轨并在自己眼前生下情人的孩子，对于一个男人这是何等耻辱，所以对于卡列宁的冷漠绝情或可理解，毕竟家暴、杀妻以泄心头之恨的例子见多了，反而觉得卡列宁也没有特别可恨。是我们所处的社会不正常吗？

Married to a Mormon并不天真，好奇使然。最大的感受翻译的通俗易懂，真的很棒，常常面对翻译的读物读不下去或者句子理解很费力，这个完全没有，明白清楚，短语也是很生活还懂。

看完了，不懂那些硬嗑双男主的怎么想的，在我心里就是纯纯的兄弟情。嗯。几个故事里面最喜欢褚英子和正室和小三一起对抗家暴渣男的案子。这里面的女子都太美了，纯纯的女子罪犯图鉴。破碎的美丽，罪恶的凋零。

王玄之是全书最令人感动的，一个润物细无声的人，还有那句惟愿她“万事宽心，四时安好”。

这应当感谢我的故世已久的母亲在我童年时对我的教育）。我回述这些琐事，用意！只有懂感恩的人，才会有这样的思想和行动