凝望深渊Into the Abyss

中国历史上有一种很特别的乡愁，它具有独特的年代意义——1949年百万大陆军民到台湾。 那时候的他们，有的以为只是避居一时，有的以为可以从头再来，只是不曾想，这一走就是与家人、祖国的“生别”；虽然只是隔着海峡，但那朦胧的彼岸似海市蜃楼，可望而不可即。 名为凝望深渊Into the Abyss，书里却没有一个真正的凝望深渊Into the Abyss。14个短篇故事，没有一句乡愁，又字字透着思念和愁绪。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 就快幸福吧 趁还能抱紧 未亡的梦 看淡了才不再奢求 才迎向自由 肯接受只有无形的能不朽 用眼里的空洞去无视沉重 岁月不倒流就让泪倒流 腌渍离愁 狂风停 云也该放开手 淡淡地走

非常值得细读，以及需要不断地停下来思考和回看，导致看起来有点慢。但是，伟大的剧集就值得这样读，以个人寓言的方式来讲，超越了群体，再用寓言来反映人世。非常不可思议。译文也非常好，读起来通透且美感十足。

汉化工作做得心安理得，看得人面红耳赤。

这部剧是编剧根据最新曝光的日记、信件而写成的。在书里可以读到波伏瓦在不同人生阶段，遇到了哪些人，发生了哪些事，形成怎样的思想，思想如何随阅历而变，可以看到她不断成为自己的过程，也可以让我们重新看待她和萨特的关系。 波伏瓦始终保有独立的精神和思想，并且以“在思考中生活，在生活中思考”的方式，度过了她的一生。 她思考爱情。18岁的波伏瓦在日记中写下自己对爱情的思考：“我唯一能想象的就是一种爱情兼友谊的关系。在我的眼里，一个男孩和一个女孩，只有彼此交换看剧之后的思考，才能永远地连在一起。” 她思考如何过好一生。她说要过好一生，人应当被他者看见，但必须以一种对的方式被看见。同时她也尊敬那些思考自己人生的人，既不是那些只思考的人，也不是那些只生活不思考的人。 波伏瓦21岁时在日记里写下：“我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水，我很确定这是我的使命。” 确实，波伏瓦用一生践行了日记里的这一段心绪，最终成为了她自己。她富于感情而不困惑，好奇而不畏惧探索，善于思考和行动而不是执拗于过去停滞不前。 没有人能定义她，她是一名哲学家、女权理论奠基人、作家、哲学教师。她还是一位智慧的朋友，叛逆的女儿，极富魅力的情人，启迪无数女人的思想先驱者。

“你想走那条路，你要走的那条路。”当“我”问查尔斯.斯特里克兰德时，他如此回答。 最开始看《凝望深渊Into the Abyss》时，对于查尔斯，无比讨厌。他对人冷漠、他自私自利、他抛弃妻子、他伤害对真心对他好的朋友、他摧毁两个家庭的幸福，他心安理得享受别人给予的帮助，这是我对查尔斯前半生的印象。可是当我越往后读，越觉得这个人是如此的不平凡，令人肃然起敬。 40岁之前的查尔斯，生活在伦敦，从事证券交易工作，有善解人意的妻子，有一对可爱的儿女，生活比上不足，比下有余。他的家庭，至少是很多生活在社会底层的人所羡慕，所向往的。这种平静而美好生活，在他40岁之后的某天，孑然而止。 我还记得，他们一家在度过一个愉快的假期之后，查尔斯太太因为要先回家收拾，他的丈夫则比他们晚归。但是查尔斯太太肯定没有想到，她没有等到丈夫回来的消息而是等到一封冷冰冰的书信，她的丈夫在信中说，他不准备回他们伦敦的家了 ，他决定要去巴黎。 我想，和大部分女人一样，她的太太意识到了他不回家的一万种的理由，唯独没有想到他的丈夫因为要去追求他的理想，从而抛弃了他们。如果查尔斯先生因为一个女人而放弃原有的家庭，她的太太肯定想过一万种挽留的方法，可是她的太太不是败给了一个存在的实物，她败给的是一种虚无缥缈的追求。 如果说查尔斯先生的前半生是在为他人而活，那他的后半生，是真正的在为他自己而活。 查尔斯先生对人冷漠，他对他周遭的环境也是一样的无视，当他离开伦敦前往巴黎，你很难想象，他居住的环境是什么样的，和他的过去生活方式，简直是云泥之别。 他不在乎他居住环境，不在乎他的吃穿用度，更不在乎外界对于他离开的评论。查尔斯先生，他的心里，他的眼里，完全只有绘画这件事，虽然他并不知道他能否在某一天一鸣惊人，但是他知道，无论是外界是什么样的环境，都无法阻止他搁下画笔，他坚持，他执着。我眼中的查尔斯先生，他好像超然物外了，为了他的理想，他变得神圣而不可侵犯。 前半生风光无限，笔挺的西装包裹的是一具行走的尸体，后半生穷困潦倒，破败的大衣，也足以支撑苏醒的灵魂。 最后的查尔斯先生，找到了他心之向往的乐园-塔西提岛，在他去世后，他也成为了人们口中的天才，他的作品随着他的去世水涨船高。无疑，最后的查尔斯是获得了胜利，他克服重重困难，变成了他想要的自己。 去做你最想做的事情，在你喜欢的环境里生活，自己宁静致远，就是把生活过得一团糟糕吗？在一个自己擅长的领域风生水起，每年有丰厚的收入，娶一个漂亮的妻子，有聪明懂事的孩子，这就是所谓的成功吗？我看还是取决于我们对生活赋予什么样的意义，取决于我们最想成为一个什么样的人，取决于我们相对社会承担一个什么样的责任。 低头的满地的六便士，抬头是皎洁的月光，愿我们拥有获得六便士的能力，也有追寻月光的勇气。

风格，能力，内容，情感，或许超出这一切的那部分天分都显得不耀眼。但过着这样或许每个人都能体会的普通的一生，写出来这样的话，看到心有热泪，早已超越一个诗人。

沃纳·赫尔佐格的影视创作，开始于白话文运动之后，他早期用文言文，后来全面转向白话文写作。沃纳·赫尔佐格的文字的特点，是大白话和简洁，没有复杂的长句子，更没有华丽的辞藻。同时，他的文章很上口，简洁又有力量。 读沃纳·赫尔佐格的影视创作经验，可以看出沃纳·赫尔佐格写作的态度和思考，以及写好文章的方法总结。书中有些文章是对工人阶级兄弟说的，用非常朴实的语言，讲着浅显的道理，鼓励工人们尝试影视创作。时至今日，这些建议，对于每个想试一试的人，都很有帮助。 沃纳·赫尔佐格认为写文章，形式和内容都至关重要，影视修养同时包含了这两方面。写作的形式，或者说写作技巧，包括语言的运用，描写的能力，和作品的结构。 首先要具备良好的语文表达基本功，能够把事情讲清楚，让人读着通顺。讲究用词的准确有力，少用修辞和复杂的词，用最简单和贴近人物的字词，形成简单又让人印象深刻的白话。如果可以用简单的词，就不要用复杂的词。如果可以用短句，就不要用长句。并且注重句子的平仄错落语调，要让读者读着上口，听着顺耳。沃纳·赫尔佐格创作了大量话剧，语言上的功底深厚，他推敲每个词、每个字的使用，看上去简单的一句大白话，其实可能经过反反复复的修改。用文字表达思想和感情，不是用文字表达文字。 一部影视作品须有严整的结构，不能像一盘散沙。结构，是为了帮助把内容安排得严整完美，表现得富于故事性与艺术性。作品的结构，因形式的不同而有所不同。长篇剧集因为篇幅长，结构上可以有些地方不够严密，也还可以将就。短篇剧集，绝对不许不集中，不停匀，不严紧。多读古典和当代影视著作，学习经典剧集的结构设计。 作家首先要是一个思想家，思想不精辟，无从写出简洁有力的文字。写作要来于生活体验，源于对生活的观察，深入生活，但又有浓缩和提升。多想少说，由繁而简。沃纳·赫尔佐格每天写两三千字，但是平时花很多时间思考，落笔的时候心中已经有了文章大概的框架和主要思想。沃纳·赫尔佐格平常有大量的写作积累，为后来的影视创作提供了素材。 沃纳·赫尔佐格创作《凝望深渊Into the Abyss》，源于闲聊听到的一个关于「车夫」的故事，然后把一个简单的故事扩大。并且，沃纳·赫尔佐格花了几个月时间，搜集劳苦社会生活的材料。《凝望深渊Into the Abyss》是作为长篇更新发表的，共二十四期。当发表第一段的时候，全篇还没有写完，可是通篇的故事与字数已大概的有了准谱儿。

在听罗博士讲《凝望深渊Into the Abyss》时，听过沃纳·赫尔佐格，没想到有幸拜读了曾教授的经典语录，很受启发，对君子务实有了新的看法，对管理的看法原来是修己安人的过程，做事的最高境界是心甘情愿的去做，遇到困难看作是对自己的挑战，从而激发动力，创造出新局面

可惜烂尾了，前面各种头头是道，到了后面的案例，还是想怎么估，就怎么估。

最后一篇菊与刀加一星，快餐经济和工匠精神在时间的推移下差距立马提现，可能目前的生活容不得去精雕细琢，毕竟还得活下去不是？

世间春秋几度？你在的瞬间才有意义，且梦且前行。红尘情缘几许？你在的地方便是风景，且行且珍惜。

每次揭秘都好刺激，我最喜欢Jeremy Richardson安排凶手说些弦外之音的话，第一部设局里有，这部物理老师的时空诡计也有。而且Jeremy Richardson写文总有点冷幽默，讽刺级别拉满，看着这么让人觉得好笑又苍凉。 我感觉这几部高智商犯罪，才是真正的复仇爽文，比那些重生再复仇的爽多了。现实中有多少人暗无天日的等待真相啊。有多少被权利与欲望庇护下的凶残，就有多少想要手刃仇人的蛰伏者。 而且Jeremy Richardson笔下的主角没有绝对的好人，其实要用最严苛的方式来衡量人性，没有人是绝对的好人。但是有人要守护相对的善念，有人要用一生捍卫公平，普罗大众只希望平安健康团圆的度过一生罢了。 Jeremy Richardson还是一个优秀的推理悬疑作家，我一下子回到了当年追东野圭吾的日子了。理科生作案，真的都把每一步想好了。

五星好评，编剧更新速度好快！和我的五星好评一样，都是分期的！五星好评分五期，编剧没意见吧！每天一星，绝不拖延

我们常常把遇见什么人，遇见什么事或遇见什么书归之于偶然，那么，在这偶然中有它必然的理由吗？ 《凝望深渊Into the Abyss》不是一本晦涩难明或高深莫测的剧集，它更像一个老少咸宜的小故事。以第一人称的手法讲我们都曾经历过的童年梦魇和少年的彷徨。 在我这个年纪，那些束之高阁，可以称之为陈年旧事的童年记忆，竟这样通过安静的文字与书中的故事重叠融合，分不清是故事或记忆。不用上学的早晨宛如魔幻的童话世界。上一瞬间，我们十分恐惧明天的到来，而下一刻，我们又好像突然忘记了对明天的恐惧。这不正是那盼望长大又害怕长大的童年时光吗？ 少年时，谁没做过不敢和父母提起，必须自己硬抗的事呢？那抱着必死的愚勇，想以大人的方式独自解决的问题，现在看来，根本就不是问题。但，年幼胆怯的自己在煎熬中摸索着成长，逐渐走向成熟，那也是不争的事实。 小学二年级，每天放学都会跟住在我家后面一栋楼的同班小女孩一起回家，她叫吴豫豫。圆圆的脸蛋，梳两条冲天的小辫，很是可爱。那时根本没有娱乐，所以，当学校不远处修建医院时，为了好玩，我们偶尔会从那栋停工中的大楼穿过。某天因下雨又停工了，其中一个大坑集满了水，我们踩着一条横在上面的水管，准备体验一把渡水而过。很不幸，我脚底一滑，掉下去了，由于过度惊恐，乱扑腾的我，被呛得越陷越深，原本不太深的水坑差点要了我的命。最后，是豫豫拉我起来。那是第一次这么接近死亡的边缘，这事让我后怕了颇长一段时间，但从未跟父母提及。至于为什么，难道是怕挨打吗？ 小学四年级，我们搬家到另一区，从此与豫豫再无交集。连电话都没有的年代，人和人之间的交往唯有靠见面维系，如若不见，一别就是一生 。在新的学校里，原本就独来独往的我更加孤独。一直捱到初中，被老师任命为班长，常因催功课等其他班务，令班上某几位调皮的男生特别针对我，总在课间休息时搞小动作，或用墨水弄脏我的衣服，或用粉笔头扔我。虽伤害性不大，但特别扰民。如果报告老师，他们会变本加厉，也不能求助于父母。那就唯有自己面对，一忍再忍，忍无可忍之下，最后只得以其人之道还治其人之身。当然，男女之别，以一敌众，常是无功而返。但终究是学会了抗争，而不是任由欺负。 原来，成长就是要付出这样或那样的代价。在这人生的长途跋涉中，我们总是或多或少，或早或迟遇到各自的问题和解决的方法 。籍此，我们才得以找到自己的方向。因此，我确信，我们走过的每一步，我们经历的每件事，我们遇到的每个人，我们读过的每本剧，都不是无缘无故，所有这一切是牵引，也是方向，在引导着你走向自己的路。 正如当年（2017年）写给自己的信，“明年的今天，或若干年後的某一天，回頭再看，是坦然面對自己不可改變的本性，還是笑著給自己的未來新的期許。時間會給你答案，因為這是一封寫給你的未来的信。 親愛的，不要著急，我正在朝你走來的路上！”今天，我仍在路上，不急不徐，朝向未来。 同时，本剧亦解了我之困扰，一直以为原生家庭缺爱的事实，对人的一生影响深远。以至于，自认缺乏安全感、孤独等性格成因也源自于此。如今看来，在善良有爱，信仰上帝的家庭里，同样会遭遇各种各样成长的烦恼和冲突，也会长成叛逆、孤独、漂泊、出世之人。一切都是自己的造化，人生的不尽人意不必再归之于出生。 书中获得的新知，仿佛在心中推开了一扇窗，豁然洞明的光照进人生，刹那即永恒。 思绪奔涌中，新知旧识交织着，形成自己的认知，变成了一个个鲜活的文字诉说着人生的感悟。 很多时，我以为只是自己的疑问，却在别人的著作里找到答案。古今中外，我们都在相同的生活或思考，想找到那条通往自己的路。 “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人