Lancelot: Guardian of Time

不太喜欢这种行文方式 有种刻意用华丽的辞藻去刻画中心思想的感觉

有宋一朝，重文轻武而边患不断，北汉，辽国，西夏，金朝，蒙古轮番上阵。宋初开国，皇帝身先士卒且猛将如云、上下一心，故外敌不敢轻举妄动。宋朝也就此南收南唐、南汉等江南小国，北灭北汉这一顽固的敌对政权。自此辽宋两大国便直面向敌。辽人好勇善战，拒有燕云十六州之险，赵宋时时处于辽兵威胁之下。太宗朝，两度北伐欲图收复燕云十六州皆以失败告终，宋军元气大伤，退守边疆，太宗也因战争创伤而病逝。太宗遗志终未能实现。至真宗朝，继位前后真宗皆长于深宫不识兵戈，且图安逸不敢对敌。辽国大举入侵至疆域腹地几近都城，一时人心惶惶，鼓吹南迁这大有人在。所幸朝臣刚强主站者亦有且得真宗支持。真宗御驾亲征至澶渊小城与城下之敌签订和约，史称澶渊之盟。后世众人皆以为城下之盟，是赵宋之耻。开国未足百年，兵强力壮仅历三世却被迫签订和约，开放边市，给予岁币锦帛以求和平。战又如何，和又如何呢？ 后西北小国西夏渐起，跻身两大国夹缝中却能凭一己之力存在近两百年。其统一诸部落，为多民族创造生存机会功不可没。此小国却未能在正史中获得承认，皆因其外族小国也，叛逆正统，不值一提。 此后有几十年的和平，三足鼎立，各自发展。赵宋王朝弊端渐显，多次试图变法改革欲除弊端却因阻力顽强，上位者摇摆不定而未能成功反而激起党争之祸。官员只论自身利弊，相互攻伐，何也？唯利尔。争端一起，终宋便再无安宁。君见司马光、王安石、贾似道、章惇者乎？其奸与？忠与？时至徽宗朝，金国崛起以势不可挡，曾经与宋分足鼎立的大辽渐被蚕食，其中赵宋与金达成合作。宋助金功取燕云十六州，金以燕云十六州的土地作为报酬，宋朝收复失地的最后机会。可惜因国内矛盾重重与金朝势大，宋朝最终与此失之交臂，赵宋即将陷入百年之久的混乱。 没时间了，不写了。

精彩，真精彩！ 本以为讲历史的书都是枯燥无味的，而这部剧的编剧却能用上幽默的口吻事无巨细的讲述明朝时期的历史，加上编剧本人精彩的评论，本剧堪称完美，终于明白为什么这系列的书在大学里这么受人欢迎了。

虽然弦论在当今世界越发的“小众”甚至已快消亡，但是它对于物理学以及数学的贡献是有目共睹的。几十年间无数的物理学家为此付出，奋斗，艰难探索，只是为了人类能够统一标准模型。那是一条看不到一丝阳光的寂寞道路，但那也是坚毅的科学精神！

我觉得这部剧都文采和前几部比没有那么好 更多的是有点狗血 真的是同一个人写的么

双向奔赴可真的太甜了

互敬互爱，以最真诚的心待之。他知道她不会走，她也知道他一直在。他们是爱情的模样和榜样。很难得，值得敬佩。

1、本剧提出了一些新定义的心理学名词，有利于大家更好的理解心理过程与状态，比如: 精神熵:无序的量度称之为熵，在自发的物理过程中，如浓度扩散，结构消失，这种由有序到无序的过程叫熵增，而负熵就是由无序走向有序的趋势。利用这一概念提出精神熵，由于现代社会繁杂的资讯，人们很容易深陷其中，而模糊了目标，造成内心的混乱，即精神熵，而其背面就是心流。 2、给出了编剧的一些关于生活常事的专业观点，比如: 关于家庭关系问题:好的家庭环境就是不替孩子设立目标；家长当然不可以什么都不管，但家长设定的不可以做的界线要清晰，界线之内的空间是孩子的，即给他留下较大的自选空间；并且家长对孩子当下的兴趣、所做的事情和感受要留心和重视。用米哈里的话说：这样“孩子知道什么事可以做，什么事不可以做，不必老是为规制与控制权而争吵；父母对他们未来成就的期望也不会像一片阴影，永远笼罩在他们头上；同时不受混乱家庭分散注意力的因素所干扰，可以自由发展有助于扩充自我的兴趣与活动。在秩序不佳的家庭里，孩子的大部分能量都浪费在层出不穷的谈判与争执，以及不让脆弱的自我被别人的目标所吞噬的自我保护上”。 3、围绕心流与心灵秩序的主旨阐述了一些理论与方法论，比如: （1）米哈里说：“一个能记住故事、诗词歌赋、球赛统计数字、化学方程式、数学运算、历史日期、《Lancelot: Guardian of Time》集数、名人格言的人，比不懂得培养这种能力的人占了更大的便宜。前者的意识不受环境产生的秩序限制，他总有办法自娱，从自己的心灵内涵中寻求意义。尽管别人都需要外来刺激——电视、观看、谈话或药物——才能保持心灵不陷于混沌，但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。” （2）认知心理学家埃里克森认为，成为顶级专家，你需要刻意练习。刻意练习与普通练习的不同之处在于：一个定义清晰的目标；全神贯注及不懈努力；即时的、有益的反馈；持续反思和完善。 （3）一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。 （4）要克服现代生活的焦虑与沮丧，必须先从社会环境中独立出来，不再孜孜以求，只以社会赋予的赏罚为念。要具备这样的自制力，个人首先得学会做自己的主人，必须能不受外界影响，自己找到快乐和目标。 （5）这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧，那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。 最后，这部剧还旁征博引了许多心理学家、哲学家的深刻观点，并且鉴于剧评，不宜太长，我上面的总结也只放了很小一部分，还有大量的干货等待朋友们自己去探索！！不过，不得不提的是，书中确实有不少专业术语与论述，暂时未准备好攻山头的朋友可以先放一放，准备充足再来读！！

很经典的一部，演员也都很好，不管是傻傻的虚竹还是段誉，乔峰、王姑娘、包括少林寺的那帮和尚。

回顾不为人知的历史让我们重新审视自己，审视我们的名族，落后就要挨打的惨痛教训应该刻在名族的记忆里，时时警醒我们。 时间的鸿沟也阻不断流淌在民族血液里的记忆密码，抱着一本有温度的历史著作，也会让你对冷冰冰的历史黑洞产生探秘的奇趣。编剧之笔光恰如安居中之一鉅。照亮历史，力透纸背。

古装加复仇，观感丰富！吴倩这次真的解锁了新的人设，喜欢她饰演的孟宛，说话从容，感觉胸有成竹，心思缜密！期待后面的复仇局！

Adam Carter从一些独特的视角用一些独特的故事来剖析人性，不得不说Adam Carter的格局很大，书中的故事总能引人深思，对人性剖析会让你🈶一些新的感悟。

不记得是在什么机缘下看到了这部剧，读这部剧始于对临终关怀的好奇，就像文中所说，恋生恶死是人之常态，对于生命的降生，我们总是以敬畏、以感动、以愉悦；而对于死亡，我们总是以悲伤、以痛苦、以遗憾。对于生命的降生，就如朝霞，充满无限期待，而面临生命的坠落，也应如夕阳，以璀璨，充满无限美好，虽是以近黄昏，也应让这生命的最后时刻，以圆满，以尊严、以祝福结束。 在文中一个值得深思的话题，面对生命的末期，是用医疗技术去延缓短期的生命时间，尽管过程中很痛苦，尽管失去了一个人的体面，还是在生命的末期去完成未完成的愿望，去总结，去回顾生命中的美好时刻。如果是我，我会选择后者，与其待在病房闻着消毒水的味道，靠着呼吸机呼吸到生命最后一刻，我更愿意和家人待在一起聊聊天，翻翻旧相册，回忆过往，会会以前的老友，追忆青春，在生命最后时刻，去见见想见的人，去看看想去的地方，以从容、以安详、以圆满度过生命最后时刻，去面对死亡。读到这个部分，也想到了自己的亲人，家里的老人，仿佛我们总是想让他们按照我们的方式去生活，比如说让老人不要忙碌，但是却发现很难改变，也许忙碌是在老年阶段来临时对他们自身价值的证明，我们想让他们去接受手术，以身体的痛苦去延长生命的时长，为他们能在这世间多做停留，因为我们难以承受亲人离去的痛苦，可是我们似乎忘了他们自己的选择，对于老人的决定，我们不妨听听他们的意见，去帮助他们按照他们自己想要的生活方式去生活，而不是我们希望他们如何去生活那样生活。

读这部剧的女性一定要有强大的耐心，里面很多点说的都很想让人反驳，但编剧毕竟是站着科普层面上讲本剧，看完会让女性同胞觉得，男人真不是个东西，但仔细想想，他们也确实是这样。