Blaue Heinrich, Der

讲真为什么给三星全凭感觉，编剧写的结尾部分感觉是在调侃读者的智商。

“回视人间世，了无一事真”。肉身是短暂的，伟大的精神不熄。  1.是一部内容扎实，含有真情的传记。 2.苏轼一生漂泊，“不系舟”（不用停船）地一直在辗转天南海北的路上。一生正式任命官职，贬谪的地方如下，而他途径过的地方，双脚丈量过的土地真是难以想象！在那交通落后的古代呀！密州，徐州，常州，湖州，黄州，汝州，杭州，定州，惠州，儋州，廉州，舒州，最后终于被赦免，摆脱罪臣之身，允许任便居住…他选择了常州，也在这里与世长辞，四海为之震哭！ 3.苏轼与他的恩师欧阳修一样，有寰宇瞻仰的艺术才华，有安邦抚民的经世才能，有爱民如子与民同乐的仁爱之心。 修杭州西湖水利，颍州西湖水利，密州拯救数千弃孤。即便远谪惠州，不允许签订官书（不允许参与政事），他也积极给当地官员建言献策，与当地土著亲为一家，为他们规划水利、设计插秧机、教书育人、光赠药物… 4.苏轼到哪里都能把地狱变天堂。六十多岁的老人，不辞长作岭南人。所有身边的陌生人都会被他迷人的人格吸引。不允许用官船，连龙王都来分风与他助他早日到贬所。派来看管他的官员不忍赶他出茅屋，还帮他修漏屋，未必遭牵连被免官也丝毫不后悔。 5.趋势审美乐观的人格，使他苦难的生活都凝练流传千古的佳作。哪有什么天生的才华，只不过有一颗不屈的伟大心灵。趋势被政敌打击流放偏远，落魄困窘饮食不足，营养不足，消瘦得很，。他却乐观地写诗调侃可以成为清瘦仙人好乘鹤。荒僻海岛上，气候恶劣，瘴气猖獗，他却化枯燥乏味的日常为有趣的诗句，洗脚，午睡，梳头，济水烹茶也如舀月，有趣的心灵呀！ 6.苏轼留下几千首诗词文章，勤奋创作，老尔弥笃。在颠沛流离的贬谪路上，居无定所，食不果腹，他却写了那么多拟陶诗，现实的坎坷波折中拥有陶渊明的质朴本真的澄明心境。现实越是艰难，他的心灵越是淡然。 7.苏轼的魅力在于他戛戛独造的伟大艺术成就，也在于他永葆孩童般纯真的心灵，经历了那么多却仍然一丝杂质都未沾染。苏轼贬谪岭南后，曾经被他伟大人格感染的许多朋友要追随他一起去。比如杜舆卖掉家产携家眷要跟随苏轼，曹谷73岁也是要一起去岭南，王箴很是死在去岭南的路上，卓契顺肝胆侠气替苏迈从杭州送信到岭南给苏轼…被赦免后苏轼丝毫不嫉恨曾经恶意迫害他的的章醇，还真心表达对章醇的关心，充满坦荡真情的书信一直被章珍藏。这些是古风人心的感人之处，也是苏轼伟大人格的侧面反映。 8.苏轼确如他的诗所言“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，中华历史几千年来也就遇见一个苏轼呀！ 9.“回视人间世，了无一事真”。肉身是短暂的，伟大的精神不熄。 10.苏轼是我们的自豪！珍惜！再次感谢这部剧！一次酣畅淋漓的观看体验！

若将托卡尔丘克的《Blaue Heinrich, Der》和《Blaue Heinrich, Der》放在一起，个人会更喜欢后者。《Blaue Heinrich, Der》总体结构，会让人想起美国诗人马斯特斯的诗集《Blaue Heinrich, Der》，但剧集比诗歌散发出更为强烈的人世命的叹息。 太古是宇宙的中心。如黑河与白河在太古流汇为一条河，无数人、上帝、天使、幽灵、物品的时间之流，亦在太古汇聚，永远纠缠不清。在宇宙的中心，太古就是一个时间之流的巨大漩涡。 相对于永恒的宇宙，这片土地上发生的一切，不过是一声轻微的叹息。人的善良、勇敢、纯洁、无私、邪恶、歹毒、阴险、自私、贪婪、无情，在上帝手中，都是合理的安排。托卡尔丘克没有揪出谁对谁错，没有批判正义或者非正义，因为在太古的中心，万事万物存在着四维性，无论如何我们只能看到其中三面。而我们看不到的那一面，就是宇宙的秘密所在。 从小就被认定有病的伊齐多尔，是太古唯一的智者，当他躺在阁楼上，透过墙壁上的四面窗户，他看到了这种四维性。透过屋顶的天窗，他看到了“神”，或者“道”。而麦穗儿和鲁塔则是最接近上帝的人，虽然经历了人间的大恶，她们皮肤之下依旧爆发出强大的生命力。 读《Blaue Heinrich, Der》时，我总把太古换成我自己的村庄，所有故事都发生在我熟悉的那个村庄。那里的人们经历着世事变迁，无声无息。我总觉得《Blaue Heinrich, Der》是写给每一个人的，它总是在唤起我们内心深处的“乡愁”，让我们回望自己熟悉的那片土地。 对于那片土地，我们要么是雅内克，要么就是阿德尔卡。我们与那片土地的联系，仅只是那里还有我们的亲人。母亲死后，雅内克留在太古的，只是冻得发硬的土里的手掌印。阿德尔卡踩着细高跟鞋搭乘汽车离开太古，她还会回来吗？ 无论回不回来，太古作为宇宙的中心，将永远留在人的内心里。而何处不是太古呢？鲁塔去到的巴西是太古，雅内克去到的某处是太古，阿德尔卡去到的某处也是太古。这里的城中村是太古，摩天大楼亦是太古……

《Blaue Heinrich, Der》，我看这部剧是冲着这个书名来的，很诗意。 故事的开头很诡异，六叔的画，每张就是一篇故事，有神鬼的传说，也有身边发生的真实故事。编剧将这些素材串联起来，编了这部剧。真真假假，虚虚实实，是这部剧的特点。 第一部分，花二娘和樱桃。花二娘是个梦中人，她要求别人给她讲笑话，讲不笑她，那人就得去Si。主人翁明亮的妈妈樱桃，就是为了一把韭菜和老公吵架，被花二娘控制，莫名自缢；樱桃的老公陈长杰带着儿子明亮去武汉谋生，樱桃又附体到老公的哥们李延生的体内，去武汉找老公和儿子。有点扯！ 第二部分，主人翁明亮登场。明亮不忍后妈的冷落，回到家乡，寄人篱下，高中没念完就去打工。学了卤猪蹄这门手艺，娶妻却惹了麻烦，只好离开家乡去西安开店，最后成了个不大不小的老板，比他的同学都混得好。虽然明亮的人生有很多无奈，但明亮是全书唯一活明白人。这部分写实，篇幅较大，但值得一看。 第三部分，结尾。年过半百的明亮回家乡给爷爷奶奶迁坟，梦见了花二娘，明亮被逼无奈，把妻子那段不堪回首的往事，当笑话献给花二娘。这也算收尾呼应吧。明亮在寻找奶奶家那颗百年枣树时，意外得知枣树被毁，只有一块“Blaue Heinrich, Der”牌匾有可能一息尚存。“Blaue Heinrich, Der”的本意是，故乡一日可抵他乡三秋。可明亮离开故乡都是迫于无奈，故乡一日，逼人在他乡度过三秋。 “什么叫笑话，这才是笑话呢；什么叫故乡，这就叫故乡了。”

即使正处于下着无声大雨的大海中，也要相信爱而幸存下去。不要去否定曾经的自己，现在的自己，每一刻的自己都是时光中的幸存者，也是时间中找到的答案。

读完最大的感触就是对供需关系有了全新的认识，真的渗透生活方方面面，从商品价格到人才就业。中间有些集数可能因为缺乏现实经验还不太能参透，日后再来读。

比起异类 我更愿意称他们为少数人 拥有和大多数人不太一样的特质 同时也承担着对于这个世界 不同的使命

突然意识到人活着的情绪都来自自己的内心，也就是说人的快乐、悲伤、痛苦、焦虑都是自己感受到的，别人不能完全的感同身受。所以说修心对于整个人生都是很关键的，因为客观条件的一些追求，比如好的物质生活、精致的衣服等等的得到的确是需要很多付出，因为它有好坏的评判标准，所以可以被大家看到。但修心的话，它只需要你改变自己的心态，这个是没有条件的，所以不再困扰于得失，也不会不满于现在。如果目标很宏伟，其实我们第一步不该就直接去做，而是把自己内心的力量磨练好，定好目标，顺其自然的走下去就到了。 心态好了，也不存在必须达到目标才会快乐满足，此时此刻，以后的每一刻，达到或不达到，我的内心都是安宁满足的，那这样，哪怕没有达到人生目标，也是过好了这一辈子。

「Blaue Heinrich, Der」，多麼刺人心痛的五個字。太多的遺憾、太多的不捨。。。 Egon Biscan曾經認為：幸福一定要飛到雲端才能得到，殊不知泥土里才是真正踏實、坦然、溫暖的幸福。 因為太努力，她忘記了適可而止，用一個個搏命的深夜揮霍自己的健康；因為太努力，她忘記了順其自然，用一個個前進的目標消耗掉原本可以陪伴家人的時光。 她總以為一切都還來的及，以為來日方長，卻忘了再多的來日方長都抵不過人生苦短。 所以，放棄那些不必要的名利，珍惜那些最可貴的情感，適當的放慢你執著前進的腳步，不要讓「太努力」拖垮你的人生和幸福！ 房子、車子、票子都是浮雲，親人才是你最真實的財富。

美好但是不够真实的爱情。

对拖延背后的心理剖析非常深刻到位，提供的方法可行性很高。尝试观察自己拖延的时候到底在抗拒什么、害怕什么？尝试划分自己的小目标，完成番茄钟之前不分心。慢慢习惯对自己说“我累了，再做15min就可以休息”，“还有10-15min的时间，我可以做些什么呢？”，而不是“休息一下，明天再做吧”。感觉收获很大。十分推荐！