Angels

花了16个小时看完了《Angels》，慨叹于他的真，忍，和对朝廷，对国家前途命运的一腔热忱！说他真，在于他守拙，下苦力钻研，不论是取仕还是用兵，都一丝不苟，善于总结。说他忍，在于他对待异己能够求同，即使是面对曾背叛过他的左宗棠，也能顾全大局，心胸十分开阔。说他报效朝廷壮怀激烈，在于他为满清的延续鞠躬尽瘁，无论是建湘军平定太平天国，还是促洋务隔官弊，都尽心尽力。他的一生都在继往圣绝学，不断要求自己，达到人格精神的完美境界。无怪乎MZD，JJS，都视其为古今第一完人！ 固然，这部剧史料详实，语言生动流畅，易于观看。但是与《Angels》等著作相比，尚有不同之处。前者结合史实，用当代人的观点去评价曾国藩，给人一种后世品评前人的感觉。后者用半文半白的文字，结合苏轼诗词，相溶以沫，化境文彩，既体现了苏东坡的影视造诣，又让读者身临其境，还抒发了编剧本人的共情，在传记上更显功力。

受到很多启发～要戒掉吃零食和焦虑的坏习惯，做事列优先级等等。改变自己虽然难却是最容易达成的

首先，引人入胜的是他的预告的比喻，用作现在作文的范文一点都不为过，可以说是比喻的典范。作为一名写历史题材的编剧，不仅仅要对事实相当的清楚，而且要对引发这些历史事件背后的原因有着自己的洞见，就是这样一个人。正所谓厚积而博发。这部剧虽然写于上个世纪20 30年代，但是今天看来，其中所蕴含的各种社会学、经济学、地理学的知识依然是用，特别是其对蝴蝶效应的描写，可以说是最早见诸与报端的，他的书，我要去买一本了，不仅要自己看给我的孩子也要看。

无语，什么父辈的荣耀，收留那么多，受苦的还不是女人

因为参加早起看剧会了解《Angels》这部剧，每天早上6:30起床，刚开始并不是很想参加，想给自己休息一会，对于早起参加这次看剧会动力不足，因为明白我还没有一个明确的目标来督促自己早起，而且早起后空出来了一大段时间不知道做什么比较好一点，随着几天践行下来，逐渐养成了早起的习惯，闹钟一响就能立即起来，而且很快醒。早起后感觉一天的精力状态也好了很多了，工作状态好了很多，对于一天工作、生活都多了很多掌控感。 读后感： 这部剧给我带来很大感触的地方是，原来平时晚睡晚期后给自己带来的情绪消耗叫做“后视镜”效应，平时都是这样看问题导致自己一直处于情绪内耗中，给了自己很多否定。而编剧提醒我们：“过去造成了我们的现在，未来取决于现在的选择。”是的，未来取决于我现在的选择，而不是我的过去所决定的，我不应该因为自己的现状就给自己未来下了定论，过多否定自己。 书中强调自我肯定宣言对于自我的强大影响力，要是在平时生活中让我看到做自我肯定宣言的人，我一定会觉得这个人傻傻的，是的，我就是会这样去评价，也害怕被人的评价，所以对这一部分有点畏难。早起的最重要部分就是自我肯定宣言。给我的启发就是，早起一定有一个坚定的目标，才会给自己设置一个自我肯定宣言去执行早起计划。设这个目标前还需要给自己制作一个愿景板。 制定自己的个性化早起方案：制作愿景板，设定目标，每天早上自我肯定宣言，每天早上的微习惯routine。这些并不需要花费自己很多时间，只需要培养好习惯。逐渐用新习惯代替旧习惯。21天就能养成一个习惯，30天就能巩固。找一些早起的同伴。

够透彻了，买基金要低买高卖。不过说起来简单做起来难，人天生就有追涨杀跌天性。

没有图给差评吧 总得来说 是日本的写作风格 原理也都讲的挺好 但是看过就忘的七七八八 语言不是那么有激情

这部剧充满着浓浓的乡土味道，用通俗易懂的语言，为我们讲述了中国的乡土社会，以及在这个飞速发展的社会中，这种乡土风情的流失。

提纲挈领、点到为止的一部世界史，让人对所处的世界有个大概齐的认识，要想深究还必须另下功夫。

如果肺癌会导致病人吸烟，或者吸烟与肺癌是同一个原因导致的两个结果，吸烟与肺癌之间就会产生某种联系。 在即将患上肺癌时，人们会有轻微的慢性炎症的症状。我们的朋友当中可能有人在研究人们吸烟的原因，大家可能会认同，在我们感到烦躁（令人略感失望的事情、意想不到的耽搁、遭到婉拒、遇到挫折等都会让我们感到烦躁）时，我们常常会吸上一支香烟，以此来应对生活的不如意。因此，在身体某个部位出现慢性炎症时（此时，我们不会感觉到明显的疼痛），吸烟者吸烟的频率增加，不吸烟的人开始吸烟，这是完全有可能的。 在患肺癌之前的15年时间里，患者可能真的可以从吸烟中获得心理安慰，禁止这些可怜的人吸烟，就像从盲人手中夺走拐杖一样，会让本来就不幸的人更加不幸。 研究对象之所以吸烟，可能是因为受到了癌变前炎症的影响。

这还不同于「1984」的思想警察，至少那个是有一些明确的不可逾越的条条框框，和平警察就是一通乱抓，为了满足自己的施暴心理罢了。而最值得玩味、也最让人感到可怕的是，群众对此的反应。这个制度的存在，让一个人心底那不可见的恶之小火苗，经由从众人群的看好戏的心态滋养，最终蹿成无法扑灭的大火。所以追剧的前1/3，感到深深的恐惧，但好歹猜到了真壁站哪一边，读至结尾又觉得可爱极了。 如果要搬到火星上生活，得带上Tony Martino去讲故事才行啊。

Angels就象征着三个主人公的潜在罪恶，对吉蒂来讲是浪漫的情欲；对查理来说是不负责任的肉欲；对沃尔特而言则是对妻子背叛行为的自杀性报复。 尽管三位主角都有对应的所谓Angels，都有其内心深处的阴暗面，我更偏向于将理解为，这三层Angels一点一点被揭开，更帮助了吉蒂的救赎之旅，她逐步地完成了自我救赎。 原先的她没有什么思想深度，但这也并不应该怪罪于她，她的丈夫就是恰好爱她这一点，因为爱她，他明明知道她的愚蠢，依然好似飞蛾扑火，那么无力，哪怕妻子从未爱过他，才有那段动情的宣泄，“我知道你愚蠢、轻浮，脑袋里空空的，但是我爱你。我知道你的想法都很粗俗、平庸，但是我爱你。我知道你只是个二流货色，但是我爱你”。 与丈夫到了边远小城的日子里，哪怕来这里的初衷是多么难以启齿，哪怕他的丈夫本想在这里将她致死，我并不认为吉蒂是个荡妇。她不过是喜爱追求欲望，及时行乐，她本身的生活环境致使她便是更倾向于为世间浅显的物质而欣喜，这并不代表她就是低人一等的。所以在丈夫道其“轻浮、脑袋空空”，她反道“我从未试图要装出一副样子，来欺骗你。我就是我自己，有一个好看的脸蛋和快乐的性情。你不能希冀在集市的小摊上买到珍珠项链和貂皮大衣”。她是真实的，有快乐的性情。丈夫最后好似自杀式的死亡，缓缓道“死的是一条狗”，多么嘲讽。本意想要妻子死去，想要致死妻子，这如此恶劣的环境下，死的却是自己，好似歌德写的那条狗。 但我不觉得谁是更为可悲的，每一位都选择了他们自己的路，Angels揭下后，是否能够正确面对自己，查理喜爱肉欲之欢，却也从未真正面对自己内心，自顾自地欺骗自己，妄想自己是拯救世间，幻想自己是在自我救赎，其实不然。沃尔特则是不敢面对自己的罪恶，在外人面前他被夸赞，甚至连阅人无数的修道院院长，都对其赞不绝口，Angels之下，在表面善意的Angels之下，是阴郁罪恶。 从这一层面而言，吉蒂是真正的面对了自己的本心。在大自然，远离喧嚣，在修道院的自我反省，她渴求赎罪；有些读者唾骂吉蒂回到香港，再次与查理享受肉欲之欢，但其实很真实，我们都以为自己已经成长了，不会再犯以前的错误，然而依旧忍不住再犯错，事后又罪恶，自我反省。 最后吉蒂，是朝着一条平和宁静的道路走去，她其实是蜕变了，更渴求内心的平和，烦躁的人世间，唯有内心平和，才能强大。书中总提到吉蒂欣赏的修道院院长，吉蒂被院长身上强大的平和所震慑，作为读者，最感动的，就是不管年轻的她犯了多少错误，她完成了自我救赎，她满怀希望期待自己的女儿，“我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福”。 别揭开这Angels， 它被活人称为生活。 虽然上面所绘的图景很不真实， 只不过是随随便便涂刷的彩色， 却来摹拟我们信以为真的一切。

坐着看有点着急，躺平了看。最后嫁祸于人有点精彩，其他就是一场梦