The Younger the Better 4

好难看呐！毫无新意的剧情一遍遍换各种人演，是何意味呀，现在剧情好弱智啊

年轻人，应该像拿破仑一样，建功立业———这是于连23岁到30岁的梦想，一切终于停在30岁了，他却无比怀念和瑞那夫人曾经在相识的那段赋闲的日子。 于连—-吝啬伐木匠的三儿子，赢弱不堪的身躯，但是酷爱读影视作品，能够过目不忘；以拿破仑为偶像为神的青年，面对生活中的困境，孜孜不倦。在父亲眼里一无是处的躯壳，却有超出常见男子的漂亮模样，这只是他打入上流社会的敲门砖，也是他自视清高，美而自知的资本，然而并没有以此为重心，他近乎狂热的宗教信仰，只不过是以拿破仑为信仰。他更值得称颂的是，对于学术的坚持追求，不断向上提升的愿望，绝不满足当下，有着近乎拿破仑的意志。这也是于连步步高升的决定性因素。 瑞那先生为了再晋升一级，更多是压主教大人一头的虚荣心，聘用于连当家庭教师，这是法国当下小产阶级再寻常不过，但是却打开了于连向上流社会的大门。当然，于连抓住此机会，刻苦求学，过目不忘的本事也让他赢得了瑞那夫人孩子的认可。生来骨子里的自卑使得他不得不装腔作势，不能让自己所鄙视的瑞那先生一流群体所耻笑。 23岁以前，于连最爱的人是拿破仑，拿破仑这个年纪已经遇到了让他名声大噪的上流阶级的约瑟夫·博阿尔内夫人，那么自己的另一半呢，刚开始他眼光放在瑞那夫人的时候，只是出于对偶像事迹的疯狂追崇而想望其向背的催近。勾引了名副其实的当地美人瑞那夫人；与此同时，于连能够成功归功于当时社会婚姻结合的权势和财富的结合，丈夫为了妻子从姑妈那继承的3000法郎遗产而忍受其红杏出墙，因为瑞那夫人从来没有体会到爱情的滋味，即便此时已经生育有2个孩子，多么讽刺的婚姻！这正是于连与瑞那夫人爱生情愫的铺垫。 于连勾引瑞那夫人的事情败露，不得不在其教父推荐逃亡巴黎，在修道院备受院长和同学奚落，仍坚持希腊影视及修士的苦修，影视作品来者不拒，一步步，不以身躯之苦，处境之劣所困，苦修士般的精神为巴黎神父所欣赏，随即再次得到其推荐，接触到上流人士，有博学之才，坚定的信仰，目睹无名誉，也只是于连遇到第二个集美貌、智慧，财富，权势于一身的第二个情人的开端，

应该是我不了解外国政治历史，这样一篇又强烈戏剧冲突和效果的文章看起来真的不费力，不用像看中国现代影视那样想那么多社会背景，静静品味剧情就够。海丝特是个很勇敢的女人，面对爱情，面对错误都一样，而她身旁两个男人真的都不咋地……一个太懦弱，一个太卑鄙，配不上海丝特啊，珀尔我觉得更像是故事的第三者，从上帝视角去评判爱与诚，罪与罚。

很多很多的小故事串联起来，但是每一个轻描淡写的故事里都有很多值得学习的地方

在爱的天平上，很难把握应该投入多少才是平等。爱得多了，自己就可能坠落。对方过于耀眼，自己的部分就少了，弱了。如果不能双向一起加码，就会失衡。玛莎和厄尼斯特相识相知相爱相守相离的过程如此。 第五部分之前比较平淡，之后开始稍微深刻，使得本剧不至放下。

天选之人固然令人欣羡，但那些既有天赋又肯努力的人，才值得效仿和敬佩🔆🔆🔆。

国家，民族，战争，父母与子女，恋爱与亲情，拖拉机，这大概是剧集的关键词吧。我现在就记得里面骂人的话很有趣哈哈哈 我们无法选择出身，但我们自己可以决定未来的路，人定胜天不是空话。如果一味依赖别人，你也会成为拖累，无论哪种情况。最爱的关系就是在彼此的天空下努力积极的生活，而我想起你时是笑着没有悲伤。

可能我的世界太小，无法与主人公同频共振。友谊太真，爱情太美，生活太甜，日子太顺，一切只存在于虚构的情节中，了了。

一般吧，不能说烂，也没啥吸引人的地方，平平淡淡，看不下去。

评论区完美的证实了编剧的观点 无论如何，保持独立思考或者说能够“拥有”思考，对个人乃至人类社会发展是至关重要的

Alex Sanders的《The Younger the Better 4》同张爱玲的《The Younger the Better 4》有很多相似之处，传奇里的倾国倾城的人大抵如此，处处都是传奇,可不见得有这么圆满的收场．而她们给了婉初和白流苏一个尚算圆满的收场。

这部剧就像一位久经商场的老人，在为读者提供理论的指导后，就立即给人上了一堂翔实生动的实战训例，之后和读者一起剖析谈判的全程，从多个纬度总结谈判经验，让自己对下一次谈判有一个全面的前瞻性，值得多次观看！

如果你想了解金融的发展历程，强烈推荐这本《The Younger the Better 4》！没有刻板的讲解，让读者在历史事件中了解金融技术产生的环境、模式、必要性、作用以及在历史上的影响。金融技术的出现和创新不可避免牵涉到经济学、统计学以及概率学和社会学，这几个学科之间如何关联、相互作用，书中都有记述。金融投机、经济泡沫、政府监管、不同经济学流派以及所产生的影响都有介绍。好剧！

“书写故事就像一针一线的缝纫。最后成为话语的虽然是线，但只有线则什么都无法留下。线只有借助了针的力量，才能完成自己的使命。” 与其说在看剧，不如说是一个小话唠朋友在我耳边叽叽喳喳的分享着自己的琐碎，那我就好好听听，温柔的听听。

以下纯属个人观点，浅薄勿喷。 《The Younger the Better 4》让我们看到感受到一个人从外在到内心的变化和成长，寻找自己信仰的过程，从这个过程中回顾自己的历程，我相信每个人都是一本故事书，故事的情景发展有人很早就定下目标，按照自己心里预设的去进行，有人随遇而安，走到哪算哪，所以每个人手里的那部剧都是独一无二的，有一点可以确定，那就是当我们开始忏悔自己过往的时候，说明我们开始反思了。 观看这部剧吧，或许有人觉得这是一个信徒的旅程，或许有人无法耐心观看，或许有人反复观看，无论如何，请试着观看吧。

在隐隐约约中回忆自我的生活种种，在实实在在中了解自我的缺失与不足，一个人，他的生命以及生活该发生与不该发生而必然发生的，在某种程度上来说，或是一种迹遇。终其一生，我们是在无畏、暴露、赤裸裸的揭露中挖掘自我，完成这一生中的使命，学习学会爱，给予幸福、和谐、康健、安乐。

不知道有没有这样的人

写的很好，很多真知灼见。只能摘抄了记住一点是一点 1.危机是对事物发展方式和方向具有决定性影响的特殊时刻。冲突本身不是危机，冲突是一个漫长的过程，危机是冲突即将发生转折和质变的临届点。 泰戈尔说/冲突和征服是西方民族主义的根源和核心，它的基础不是社会合作。 危机有极大的破坏性，也能带来重大的机遇。社会发展到一定阶段需要进行方向性选择时，危机往往能提供这样的选着。（资源有限，市场有限，所有发展也是有限） 危机处理中最重要的是目标，最容易被忘记的也是目标，力量的有限性决定目标的有限性。把握住目标的有限性才能使自己张弛有度，进退自如。所以当能力和目标不匹配时要节制目标，节制目标来自于力量，力量和目标之间的距离就是风险，目标很高，力量不足，那风险就是不可控的 危机中有一个很大特点，了解的情况越多，越犹豫，掌握的情况越多，越难下决心。 机遇是一种无形资源，把握住机遇就把握住不确定性。机遇永远存在，抓住机遇的永远都是少数人，机遇偏爱有准备的头脑，真正的机遇到来时，一些人做好了准备，大多数人都没有做好准备。（如果有一天机会到了你的面前，你却抓不住它，那是因为你没有抓住机会的本领，到那时你将无话可说） 所以一定要做好准备，对方才有可能知难而退，没有任何准备，等待对方的善意和理解，希望双赢这只能是梦境。 2.没有苦难就没有坚韧，没有积聚：没有胜利就没有激情，没有尊严。在你最不起眼，最低位，最不被看中时是你时间最多的时候，你能有时间去体会，在低位是积具力量，高位是运用力量。 3.实践非常重要，关键性的重大活动是否参与，关键时刻的关键作为，讲成为你晋升的重大资本。 4.日益富裕和优雅的我们，躁动也平静，直白也谦恭，较真也妥协，激情也温和 5.去外军学习，谁管你啊，都是你自己的事。人若没有防范和制约就要出事，仅凭觉悟，仅凭道德是不行的（美国提到，过往是大吃小，现在是快吃慢） 6.不理解技术条件带来的颠覆变化，不打破习以为常的传统规则，就无法获取创造的必要条件，因为你无法超越旧有的思维樊篱。 7.有些时候你可以松懈，有些时候你可以打瞌睡，睡觉，但关键时刻必须全力以赴。 8.一切伟大的思想都是简单明了，诀窍就在于赶在别人之前明白他。怎么赶在别人之前了？有没有阅历非常关键，你干过什么，没干过什么非常关键。 9.理论永远是灰色的，而实践之树永远常青，理论永远印证实践，当然理论起初是引导实践。 10.最大的危险不是因为你穷，而是因为你富有，又没有防御力。 11.预见危险立即行动，最坏的就是观望，最糟糕的行动比没有行动都要强，因为你力图控制，而观望是糟糕的。 12.问题是带人走出困境最好的向导，危机是教人创造的最好老师。 13.君子对青天而惧，闻雷霆不惊，履平地而恐，涉风波不慌。人在顺境中要有所畏惧，但大的灾难到来时要闻雷霆不惊，在大灾难到来时，任何的恐惧，害怕，胆怯都帮不了你。 14.帕累托定律告诉我们，要抓住问题的本质，辨别主要矛盾，从琐碎的事物中摆脱出来，否则就会被损事淹没重点，时间有限，精力有限，应该用最大的精力去关注最重要的事情，这才是领导成功的关键。 15.信息大爆炸的社会，也是对信息极度渴望的社会，获取知识最方便的时候，也是丢掉真知最便捷的时候。 16.过往评判一个人能力是看信息储存能力，现在是信息筛选能力。 17.威慑有三点，一实力，没有实力就是虚张声势，二决心，没有决心就是形同虚设，三是知会对手，对手不知道，贸然莽撞，难以威慑，威慑以实力为基础，决心是灵魂。 18.小成功靠朋友，大成功靠敌人。 19.无穷无尽的偶然事件推动历史的必然，你怎么处置好这些偶然事件，决定