德蒙庞西耶公主La princesse de Montpensier

很不错啊，不过我只想看大神和血魔的桥段，都把我看哭了🙈其他的番外并不是很想看总体来说值得推荐。

大概在2014年，我是曾经被这样一张照片惊艳到的。一个金发蓝眼的美国女人，创建了美国最炙手可热并且饱含科技的指尖血液检测技术。这个号称自己的仪器可以通过提取手指端的一点点血液，就能在那个小巧的比家用打印机还小的仪器上进行240种血液检测，并且比传统的血液检测结果更加快速精确，还有可以提前预警人们可能会得到的疾病的功效。这就是斯坦福的辍学生Elizabeth一手创建并为之奋斗10年的公司Theranos。后来的故事，很多人应该都不陌生，就是经过华尔街日报记者，也就是本剧的编剧的详细走访，这个硅谷最传奇的创始人对硅谷贼精贼精的投资人，美国数个零售业巨头，履历丰富的董事会成员，自己的员工，甚至是自己，撒下了一个又一个无法兑现的谎言和承诺。曾经和facebook比肩的独角兽Theranos，到今天已经几乎一文不值，并且面临多项投资人、美国药监局和实验室管理部门的指控。Bad Blood（坏血），就是华尔街日报记者Carreyrou对这一长达十几年”骗局“的全方位揭秘。 直到读完书，我才知道，Elizabeth和Theranos撒的谎包括但不限于： 声称自己的机器可以对指尖采集的血样进行超过240种血液检测，但实际上只有其中70-80种是通过指尖小剂量的血样进行的。而这其中，只有12种左右是Theranos自己的仪器检测的，剩下的都是在西门子等其他公司的仪器上进行的； 声称可以更精确的进行血样检测，并没有进行任何比较试验，而是根据某项研究中中”93%的血液检验误差来自人工“，因为Theranos是通过机器进行分析，所以就自然而然地假设检测结果更加精确； 声称自己的技术已经被美国军方采纳，用于阿富汗战场上为士兵进行检测。而事实则是，Theranos并没有通过任何美国军方的内部流程，只是Elizabeth搭上了美国著名将军也是美国第26任国防部长Mattis，因而不明就里的外部人以为美国军方已经认可； 声称自己的技术已经经过了约翰霍普金斯大学的调查论证，并作为自己向投资者的主要卖点。而实际上，所谓的”独立论证“只是Theranos董事会和霍普金斯大学的5位教授进行的一次讨论会，而所谓的独立调查报告，则是一份会议纪要； Theranos的血液检测服务商业化后，随意删除异常值让结果“看起来正常”，并毫不负责地将检测结果提供给患者。 Elizabeth在声情并茂地讲述自己的企业使命时所引用的自己如何因为延迟的检验结果失去”最深爱“的叔叔时，关于她和这个叔叔一点儿都不熟的刻意隐瞒； 以及，隐瞒所有投资人和商业合作伙伴，她和自己的COO（首席运营官）Sunny 是一对情侣的事实。 HBO在今年年初也推出了一个120分钟左右的纪录片。相比于纪录片，书中的细节更突出，人物刻画更详细，而编剧所持有的态度则更加具有偏向性。一开始最好奇的是，是什么造就了这么大的一个绵延十几年才被戳破的”骗局“？Elizabeth到底是一个什么样的人怎么有这么大的本事瞒天过海？这个骗局到底造成了多么严重的后果？到最后，反而更感兴趣的是“非Elizabeth”的各方到底出了什么问题？在这个独角兽的崛起和坠落的过程中，他们各自都充当了什么角色？ 1.员工和公司内部 大概只有真的勇士才能在Theranos活下来。因为在这里，不仅要从早干到晚周末双加班，要因为Security的原因无法进行任何跨团队的交流，要随时经历自己团队成员的莫名“失踪”，在高压的军事化管理下不敢有任何对“上面旨意”的违抗，还要随时经历着CEO在公众面前夸大说谎，胆战心惊地配合演戏，让不靠谱的实验结果和产品强制上线，以及经历良心不安辞

编剧先用第二人称写阳子第一视角的故事。用了“你”，原生家庭的不幸让读者感同身受，而现在，更是逼我们不要置身事外，占领道德制高点居高临下。阳子固然把手里的牌打得最稀烂，但我想编剧的本意不是要读者去指责她，而是参照我们自己，好好反思。阳子的人生是复合因素造成的悲剧，她像一个切片刀，剖开日本社会。而故事的最后，变成了“我”，阳子用交换变造的身份讲述，以前的磨难、怨愤与不甘已经恍如隔世，她破了旧日诅咒的恶茧，再度诞生，拥有了一个视人如草芥的反社会人格，迎来了成“蝶”的新生。打碎阳子的是结构性的恶，人力，尤其是平凡人的努力挣扎难以撼动，也是她被裹挟的亏缺、贪婪和欲望。她把牌打成最稀烂的样子，又重新洗牌，沾血出千，有凶兽的血，也有弃民的血。 被社会漠视的弃民，我们是可以闭上眼不看，而且恐怕确没有多少人在意，因为多数人潜意识认为自己永不至此。但如果读过《德蒙庞西耶公主La princesse de Montpensier》，便能意识到，在这个自由，注重隐私，不管他人闲事的原子社会里，一旦成为“无缘人”，流落到社会弃民是多么容易。被拿来“换钱”的人、阳子的父亲、“麻里爱”的同事，因家庭，因时局，因工作成为边缘人，有的还流落到野兽的人命养殖场里。关怀他们，现实点说也是关怀我们。

回顾历史，中华民族长期领先西方，拥有绝对的文化自信，但近代因满清政府的傲慢和闭关锁国而错过了科技发展及工业化，没落不堪，备受西方的欺辱，失去了文化自信。经过自1840年的鸦片战争以来的不断努力奋斗和抗争，特别是新中国成立后的近70年的独立自主和艰苦奋斗，找到了适合自己发展的特色社会主义道路，中国极大可能重回世界之巅，中国人应该自信起来，不该用西方的话语和理论否认自己的成就和道路，这应该就是贝特朗·塔维涅教授的主要思考脉络。个人还是蛮赞同他的呼吁的。

加斯帕德·尤利尔的文字我不知道为什么不喜欢，总觉得有堆砌辞藻的嫌疑，相比较更喜欢李娟的文字

感觉所谓的“德蒙庞西耶公主La princesse de Montpensier性科学”，太过宽泛而少实质，基本概念没有定义也难以量化，当前也缺少研究范式和研究工具，总之一切都是德蒙庞西耶公主La princesse de Montpensier的，连对德蒙庞西耶公主La princesse de Montpensier性这个词的理解都是德蒙庞西耶公主La princesse de Montpensier的，离成为一门科学还差得远呢。 不过书是好剧，编剧博闻强识，能把涵盖面如此松散、广泛的话题写的“形散神不散”足见功底深厚。

（一）当柏拉图遇上柏拉图 两位编剧，哲学家岸见一郎，喜欢辩论，爱好哲学，同时专注于研究阿德勒心理学，自称“阿德勒的柏拉图”。自由作家，古贺史健，长于对话体创作，30岁被阿德勒心理学震撼并已发不可收拾。两人都喜欢哲学和辩论，古贺史健迷上阿德勒心理学后，自称前辈岸见一郎的“柏拉图”，常向其请教，日久生情，志同道合。" （二）你是谁？为了谁？闲扯些啥呢？ 为了实践和传播阿德勒“人的烦恼皆源于人际关系”、“这个世界无比简单，任何人都可以随时获得幸福”等见解和理念。  （三）怎么闲扯？ 以追问的形式开展，仿佛重现了苏格拉底和柏拉图的对话场景，是困惑者与睿智者的互动，融合了哲学和心理学。  （四）闲扯了些啥？ 以阿德勒的理念和前提假设，进一步阐述“如何处理被人对自己的期待？如何面对自己的缺陷？如何处理自己的人生课题？”等等一系列问题，如何打破自我枷锁和解放自我，如何接纳“约束条件”并“超越自卑”，最终实现更优解的“自由意志”。 （五）步子有没有扯得太大？有没有撕裂的感觉？ 哲学与心理学有没有关系：如果说哲学是对他人和世界关系的追问：你是谁，来自哪里、去往何处、世界本源是什么？那么心理学就是对自己的追问：我是谁，我与世界的关系的追问。

拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。编剧写这部剧是想劝服我们这些所谓的智人，适当作就好，别太过。

画家的精神与自然的精神相通。绘画能够阐释自然法则的现象及成因，阐明眼睛周围的物体的像如何在瞳孔内相遇，传送真实的形象。

2020年读完的第71本剧 知易行难，真的是读完这部剧的感受，人与人之间的境界本身就是不同的，看待一件事物的观点也会大不相同。 很正能量的一本剧！

“哪里有压迫哪里就有反抗，悲哀之中必有崛起，苦痛之中必有释放，无奈之中必有躁动，她们不会只是被动承受压力，她们一定会有自己的智慧和力量，以自己的方式在这艰辛中活下去。”

余生因你而隆重。 余生挚爱，半城温暖。 一把年纪了还被触碰到了心底的柔软。 爱情，是这个世界上最美最奇妙的东西。

在遇到困惑的时候，这部剧可以说是一本解决麻烦的《德蒙庞西耶公主La princesse de Montpensier》。大部分的道理大家都听过，这么系统的梳理一遍还是挺震撼的，值得推荐…