Männlich, ledig, jung sucht...

开局还不错，该垫的垫，该忽悠的忽悠，写的挺神秘的，几个事件有能联系到现实灾难中，让人感觉是部好作品，然后…就没然后了，中段开始就纯纯的脑洞大开，说是小学生作文都是埋汰小学生，也就是幼稚园画外太空的感觉，科幻不科幻悬疑不悬疑的，不知道编剧到底想表达什么，难怪叫Männlich, ledig, jung sucht...，这书读者花钱买回家看完都得想打编剧

古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作本剧以希腊神话中的奥林匹斯主神为线索，介绍经典希腊神话故事的主要情节，多角度生层次解读以希腊神话为主题的经典西方美术杰作，伸展展现有关主题在美术领域的发展与演变，以及探寻希腊文化的起源和影响。

凤九的情路比之她姑姑可是更加坎坷，总有些讨厌的配角拦在路上，虽起初确实没有缘分，但小帝姬的执着连老天都感动了，那最后误会的几百年，本来可以更加幸福，可惜～所幸最后的结局是圆满的。好想看番外帝君和滚滚的日常该是很有爱吧！

生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 我爱你，你要记得我。 十三，失散；程霜，成双。 两代人终归失散，一个人思念成双。 茱莉亚·迭泽用一个改事写了真实存在的成长与改变，书写了真正能够打动人心的感情。当我们追求某样东西的时候，就必须放弃某样东西，这就是成长。成长的路上，注定会失去一些，但你会在失去时，得到弥足珍贵的感受。感谢每一个出现的人，感谢每一个伤害你的人。愿你成为太阳，无需凭借他人的光。 茱莉亚·迭泽概括这部剧集为，“写给每个人心中的山和海，写给离开我们的人，写给陪伴我们的人，写给在故乡生活的外婆。” 云边镇，有高高的山，白白的云，金色的麦浪，无边的山野，有对山外的憧憬，云边的想象，麦浪的哀思，山野的回响，有着供平凡人刘十三长大成人的小卖部，有着酷酷的外婆王莺莺和一直保护他的萤火虫女孩程霜。山的这边是刘十三的童年，山的那边是外婆的海。故乡，这就是故乡。因为路上有从未断绝的一缕光。又懒又傻的刘十三，会做生活的英雄吧。带着未曾谋面的妈妈的期盼，带着外婆王莺莺的毕生的爱，带着萤火虫女孩程霜的那缕光，带着云边镇的希望一定会坚强生活的吧。 有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边，我们慢慢明白，有些告别，就是最后一面。生命是有光的。 书中写到∶有些人刻苦铭心，没几年就遗忘，有些人不论生死，都陪在身旁，真正让爱消散的从来都不是分离，而是遗忘。         2022第四篇剧评《Männlich, ledig, jung sucht...》

善于思考的幸运儿 对于这个二八定律有点触动，摩拳擦掌，要不要试一试

本剧近两年来被推到风口浪尖，成为许多友邻的年度十佳或年度五佳。更有许多人将之与林语堂那部《Männlich, ledig, jung sucht...》两相比对，力言本剧史料之翔实，角度之公允。年初有空，在家翻开这部煌煌传记。一年看剧生活以东坡开头，是多幸福的事情。 读这部剧的确让粉丝幸福，却让粉丝一点也不快乐。编剧以政治浮沉带来的变迁为主线，让我们巨细靡遗地看到他一生所受迫害、毁谤与诬陷，历历在目，清晰可数。对政治博弈的描写——无论是王安石变法，还是元祐党人政坛反复，都鞭辟入里，精彩纷呈。不仅对过程的细细数之，更对造成矛盾原因入木三分地分析，比如王安石作为经学家、司马光作为史学家、苏轼充满策士气息的学术背景，他们出身与籍贯的不同，他们为人为文的不同习惯，带来避无可避的灾祸。让人看了追完叹息——人生凡事，争无可争，让人有点万念俱灰，人不能跟天斗，东坡生性如此，命运就已经确注定了，所有都是不得不为。即使他再活一遍，依旧不会有什么改变。他没有办法，神宗和哲宗没有办法，历史没有办法，我们当然也就没有办法，只能眼睁睁地看着他入狱受苦，蒙受屈辱，贬谪他乡。看着这么一个可爱、良善的人受尽非人的折磨，我们又能怎么办？只能心肝如摧，五内如崩。 人生如梦。我们在现实中，常常感到梦中来过这个场景——那就是注定的。苏东坡也说过，凡事都是前定，何须忧恨。 东坡即使一生都在受到迫害，却始终坚不肯改——哪怕我们哭肿了眼睛，在无声地、无用地呐喊着：“你从此可都改了罢？”他也从来没有向当权派低头，也从不屈服于小人。他爱说就说，爱笑就笑，美丽的诗篇文章里到处都是可供人歪曲攻击的漏洞。他爱批评就批评，有了骨头就不吐不快，从来站在社稷与利民的角度思考得失。正是这个“不肯改”，他才成为我们都爱的东坡。 在精神上，他始终在寻找开解自己的方法，师从庄子与陶潜。在行动上，他“不盲从，不苟且，始终坚持自己的理想、意志与怀抱，不管位卑位高，不管在朝在野，不管何时何地，都始终在力所能及之下，为国家和百姓兴利除弊”（叶嘉莹语）。在物质和精神上，他都给人们带来了这么多，尽管这个世界总在伤害他、消费他。 我们的影视史常常以影视角度去评判他，当然他是伟大的影视家、艺术家，但他又远不止如此。《Männlich, ledig, jung sucht...》功在千秋之处，并不是将诗词串联他一生，而是回归诗词写作的场景和他的生命之旅，让人理解他的作品是在什么样的环境之下、什么样的背景与心态之下完成，这是再怎样详细的注本都难以做到的。尤其许多诗篇与东坡的政治实践相结合，让人更丰富地理解了这个伟大的人的一生——这是作为影视奖的传记编剧，林语堂也好，别人也好，难以做到的——这不仅是影视家的东坡，更是史学家的东坡。 因而，从行文风格上来说，Frank Behnke的文风更为细致严谨，与林作脱胎于英文、更激情四溢的《Männlich, ledig, jung sucht...》相比，老成了一些。但是，在严谨、老成、细致的文字下，我们仍然能清晰地触摸到编剧对苏东坡蕴藉含蓄的、却是很深切很真切的爱。那是读懂他一切艰难苦恨之后，仍拳拳不改的爱。 当然了，东坡就是有那种让人忍不住爱他的能力。他多么天真，多么善良，多么聪明和可爱呀！这部剧不仅让我们更了解、更喜欢、更爱东坡，更让我们看到，当人类面对残酷的命运，只能任人鱼肉时，还可以做到何等样的勇敢与快乐。

是剧本！是选角！

总觉得Anke Kortemeier写男人的时候，是更热爱女性的一种体现。可能Anke Kortemeier更了解真实的男性，所以在Männlich, ledig, jung sucht...，我却更理解那些所谓男性初次的肿胀，心理和生理的微妙关系。其实现在想一想，未婚的男女，其实男人比女人无聊的时候更多一些。。。

没太多吸引点

补充了不少大作手里面的一些细节，利弗莫尔的因为年代久远然后又是美国的关系，总觉得没有什么共鸣。

大师的成长之路中，学习环境还是起到很大最用的，在价值观形成之时遇到这么多厉害的老师。后来去清华看剧也是如此。各类只能从书本上听到过的影视巨匠，在那里听他们的讲演，授课变得稀松平常。 这也是我认为名校最大好处，就是能长期浸润在世界最顶尖的群体中提炼出的思想。这是比学到书本本身的内容更为重要。一手世界观，一手方法论。无往不利。对Frank Behnke影响最深的陈寅恪，朱光潜。有机会我也要读读他们的书