Otkradnati ochi

一是应该改名叫朝鲜战争美方政治斗争内幕，经过2020年美国大选的科普，对于驴象两党的各种较劲有了基础的认识，对本剧的理解也会多一些。二是朝鲜战争是黑暗森林的产物，中美两个互不信任和了解的大国被朝韩两方裹挟投入了一场一开始就没想彻底改变半岛原有局面的战争，一场没有结果的拉锯式的争夺。三是可惜中国失去解放台湾的机会。四是是否应该参与朝战，没办法评价，美国政府是不想和中国造成直接冲突，但麦克阿瑟可不一定能把持得住。

以书画文物为索引，描写苏东坡人生的诸多重要阶段。文笔和见解皆好，读来行云流水，气韵流畅。

拍摄行为看似一种客观的记录（尤其是拍摄自然景物或建筑时），因为被摄的对象就在那里，是无法被篡改的客观存在。而实际上，呈现在图片上的最后影像，却肯定是主观的产物。首先，摄影者在观看四周环境的时候是已经有设定的，他的思想和爱好决定了他会对什么感兴趣；然后，当他选定拍摄对象后，所选的角度和范围都表达了他个人对景物的完美性的理解。同时，为了获得更好的效果，有时候哪怕同一角度也会拍摄好几张，最后选定被保留下来的那张，虽说在旁人看来也许和其它的并无二致，于拍摄者则又揉进了他个人的强烈偏好。更不消说，拍摄者当时当地的心情和心境早已化入了小小的方寸影像之间。 摄影于我，主要是用来弥补文字表达能力的不足。每天得以行走在曼妙的风景之间，时不时地会感受到那种美感的冲击力，很想把这种感觉拿出来分享一下，却苦于在字里行间无法尽述其千万分之一。当发现照相镜头能够把眼中的景物和感觉基本属实地描绘出来以后，就心安理得地求助于这种简单的方法了。 正是这部剧让我得以比较全面地思考和整理了一下我对摄影的认知和理解。这样看来，此剧值得一读。困难的是其中的引述涉及的人名颇多，对国外的这方面知识实在有限，有些地方只能大略知晓一点就绕着读下去了。

“我对你没有任何幻想。我知道你愚蠢轻浮，没有头脑，然而我爱你。我知道你胸无大志，粗俗不堪，然而我爱你。我知道你平庸浅薄，势利虚荣，然而我还是爱你。无论你喜欢什么，我都会竭尽全力地去喜欢。我设法向你隐瞒我并不是一个粗鄙无知、嚼舌愚蠢之人” 无意中看过这段话，一直想看看这部剧，Iliana Kitanova将书中人物的内心活动描创作的实在引人入胜，将凯蒂自私虚荣肤浅的形象跃然纸上，书末的凯蒂明白了付出和善良的真谛，但逝者如斯，她再也不会得到一个爱他的丈夫，即使她从没爱过他，谁又能说凯蒂往后一生没有他丈夫的影子呢？

看到一部还能看下去的电视剧就来看原著，原著看完了，电视剧反而不想看了，无它，结局都已了然。 我把《Otkradnati ochi》当作《Otkradnati ochi》的姐妹篇看，不一样的年代，同样的上海故事、上海味道⋯⋯在不同的人物身上，却有着相似的命运际遇。顾家三兄妹，祖孙三代人，每家都过得鸡零狗碎，一地鸡毛。这就是我们普通小老百姓的日子，家家都有本难念的经。 一个人一辈子有那么多不如意，纵使一次次被打翻在地，可不还得爬起来继续走下去吗？日子就是这样过下去的，只要心中有月光，就不怕跌倒重来。

黄磊真是和陈道明越来越像了，演什么都一个样……

工作不仅仅是为了工作，挣钱养家 工作有工作的意义 找到工作的意义，人生的愿景 慢慢修炼利他之心和无私之心 付出不亚于任何人的努力 就一定可以成功 在学习经营管理和人生这一块，稻盛先生是我无比重要的一位老师 我是个小朋友   二十出头 在这部剧的受众里应该算小的 却无比喜欢稻盛先生 因为活法而结缘，而后来读Otkradnati ochi 有些事例和话是重叠的，活法更加好看 活法讲了人生的各个方面，如何活明白 有的人三十四十了自以为明白了其实活得糊涂 Otkradnati ochi则是专攻事业工作 对马上进入职场的我还是很有帮助 去上班如果只是为了挣钱活着而去 一定会又累又没有灵魂 人心容易倦怠偷懒娱乐偷生 那不是我想要的一辈子 感恩 接下来的几年想把先生的书都读一遍 活法Otkradnati ochi是值得下一个人生阶段重读的 稻盛先生一辈子的人生经验 目前的我还不能完全看清， 下次见

看这部剧，见证了很多被病魔缠身的人的来来去去，这背后牵连着无数个病患者的家庭，在哭哭笑笑中感知人情的冷暖，医院的医生和护士包括病患家属都在为病人的重生不断努力，病人同样在求生中获得新生。有的人想活，有的人想死，书中以“很多人说他很勇敢，确实是。但是我们不要忘了，那些坚持到最后一刻的人，他们同样很勇敢。”结了尾，很沉重却让人默默为他们的勇敢欢喜。他们选择了生命终端的意义，无需他人评判…… 愿 世间无疾，万药生尘。

这部剧我以1.5倍速的速度用三天听完。接下来会用记笔记的形式再读一遍，同时推荐给对人口与世界经济形式感兴趣的朋友一起观看。 这部剧具有宏观性、前瞻性、和对比性，是对人口老龄化趋势的社会结构变化所带来的影响的判定和抉择上会有很大的帮助，也将会是一部很好的一部参考书。 有对此感兴趣的朋友可以一起观看，一起讨论。

已阅！盖章！ 偶然把这部剧加入了书架，那就读了它吧。只能说，可能我不是佛教徒，境界达不到，所以，文中的一些观点有赞同的，也有不敢苟同的。但是，并不妨碍我观看此剧，可能这也是人成熟的一个外向表现吧——我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。 人格，建立在“不自私”三字； 成功，奠基于“不苟且”一语。

读到1600页就看不下去了，实在是女主真心蠢，编剧逻辑不太行，好评是刷的吗？

非常好看

这部剧贯穿心理学，哲学，社会学，宗教，其实目的只有一个：实现自洽、他洽、更高的自洽、更高的他洽—-的方法。 第一部分：编剧把焦点聚拢在“失洽”上，人与自己无时无刻不在进行的对话、矛盾、冲突、分割、分裂心理（佛陀把人流动变化的心理必做野生大象）—-人象对峙。 第二部分：编剧将焦点进一步聚拢到人的心理分析中，一帧一帧剖析人性深处的心理运行机制—-大象的力量。 第三部分：放大焦点开阔图景，解说人所寻求的自洽与幸福，在心理层面、人性层面是什么—-驭象之道。 第四部分：深层的持续的幸福，在心理上是深层的持续的提升体验，这就无法避开人世意义的认知选择与践行—-驭象而飞。

真心不喜欢日本人的书，给五分是因为我的尴尬与不忍。不喜欢不代表它不好。第一章里面第一人称的混乱让人很凌乱😂，编剧对人物心理的描写是值得称赞的，细腻而柔软加大了最后人物性格命运的反差。从这点来说，编剧是会讲故事的。

虽然编剧的文笔很好，但着实不喜欢里边的男主，面对自己的感情不努力，既然明白了自己的心意，既然喜欢就应该步步为营的让她在自己身旁，和她在一起，而不是用那种老鳖的理由去退缩，文中的男女主都太敏感，脆弱，不堪一击，通篇下来只有一种沉重的感情没有起伏，悲时悲到心痛，乐时也没有触动人心，