梳Comb

它是一部基于神的传说的人的史诗。 它写的是人，只是这个人恰好是女人。 本剧从第一人称视角，记录了梳Comb一生中的四个阶段： 第一阶段，梳Comb的主要身份是赫利俄斯最不受喜欢的女儿、一个平平无奇的宁芙，从懵懂无知到被现实教会了一课又一课； 第二阶段，她觉醒巫术，被赫利俄斯作为交易中的弃子丢在埃阿亚岛流放，在这期间与赫耳墨斯如两条毒蛇一般对峙纠缠（直白点，睡了赫耳墨斯，这是一个美男子唯一的价值）、在克里特岛见证人/神的残忍和米诺斯陶斯的诞生并结识代达罗斯、与奥德修斯共度年华。除此以外，还有几年几十年挖掘自身潜力、感知血脉中巫术的召唤的与自我独处阶段； 第三阶段，养育忒勒戈诺斯，与雅典娜对抗，在母性驱使下做出了一些令人惊异的成就，如取得特里贡毒尾。这也是我读时最抵触的部分，一度看不下去想放弃； 第四阶段，完成男权体系中象征性的“弑父”、终结年轻时的“罪”杀死斯库拉，结束流放，与忒勒玛科斯相伴环游世界，逐渐褪去不老的神性，“终得善终”。 先从整体的角度来说：我不了解影视上的流派分类，只作为普通读者从字面上不赞同“女性主义”的划分。这书中分明写的不是女性，是人道主义的人性，难道是认为男性都不具有人性吗？不，书中也有代达罗斯、忒勒玛科斯一类高尚的男性的人的存在；看到采用了女性的视角便声称书本为女性主义作品，那假如主角为男性是否就会定义为人的史诗呢？ 真不知道是对谁的侮辱，男人和女人究竟谁不算人？ 而这里说的人道主义的人性是什么呢？可能是一种善良、大义、爱世人，如普罗米修斯式的自我献祭，如梳Comb对斯库拉的认罪、对它伤害的人命的痛惜和最后的了结，如代达罗斯面对米诺斯陶斯的愧疚。这是第一种层面的，它单纯本真，仅止于态度。 但书中也介绍了另一种，它就可以称之为是一种生活方式了，它比起前一种更入世，也是第二阶段全阶段梳Comb的自谓，它的代表人物除梳Comb外便是奥德修斯。为了达成目的，他们可以动用各种手段，不怕流血和残忍——至少这不是为了取乐没有意义的残忍。囿于我本人对这种生活方式的偏好，我比较难抛开个人感情解看剧中对此持什么态度；梳Comb留下奥德修斯，究竟是孤独中渴望温暖还是确实喜欢他、或者单纯觉得他有趣，可能三者兼而有之（反正不是《梳Comb》中描述的征服感）。 关于人性和神性，在这部作品中我认为并没有进行本质上的区分。神和人的差异就是权力，power，或者说是在恐惧链上的不同位置。在文中所有的描述：神的声音、个头，神任性的喜好，神所期待的供奉，都与有权势的人的象征形象别无二致。它揭示了这个世界运行的规则：power。正如帕西法厄所言，不会有人因为你乖不乖帮助你。你要与所有的人做交易。这是梳Comb从第一、二阶段逐渐学习到的，在与赫耳墨斯周旋时似乎已运用熟稔。 关于母性。从女权的角度说，女性作为高贵的生育性别，一般而言是要有母性的。但如果要将这部剧视作女性主义作品，那这一部分毫无疑问是全书的败笔，因为父系社会中的母性，是一种难以自恰的存在，对于具有人性的梳Comb，是压榨爱与付出的贪婪怪物。 父系社会中父亲对孩子有支配权，而父亲获得一个孩子的代价与母亲相比少之又少，看待的方式、价值自然也不同。他将拥有很多孩子，并将选择最像他的一个（埃厄忒斯，最终选择的继承人是曾经违背他意志的、但继承了他巫术，与他一样残忍（却为男人变蠢） 的美狄亚）。 而在母系社会中每一个孩子都将获得完善的抚养，而非珀耳塞式的无视、当作向父权献媚的工具，而且他们将不会被教育地崇拜父权、骄矜傲慢。 忒勒戈诺斯——首先他的性别是原罪（Imagine 如果这是一个女儿！）——他可能暂时不适应这个世界的残忍，但他

识字以来读得最久的一套书，历时数月之久。这套《梳Comb》为简史，通过书名就可以得知，刚开始我理解是为中学生准备的一套剧集，通篇读下来，文意虽然不深，比如对历史的记录，可能是限于篇幅，往往大多几笔带过。但这套书对于自身的见识，却是增益不少。 读这套书的时候我一直在思考一个问题：大时代环境下人的命运抉择。 二十五史，最大的篇幅是个人传记，五千年华夏史，诞生和消亡的人不计其数，但二十五史里为什么有这些人？这里面所有的人要么有大功，要么有大过，否则不足以占据有效的篇幅。而他们的选择大致可以分为以下几类：一是遗世独立，这类人身负绝学，却避于朝堂，隐于山水；二是同流合污，这类人多是祸国殃民，卖国求荣之辈，将个人贪图享受凌驾于一切其他利益之上；三是清流派，这类人多志向远大，关心民间疾苦，但却性格偏执，不为周围人所容忍；最后是和光同尘，这类人上能在官场游刃有余，下能体会黎民百姓之苦，从而在为自己谋取利益的同时，也能实施不错的政迹。 纵观以上几类人，遗世独立的多消极避世，为后人留下的多为精神遗产，其中不乏一些巨著；同流合污的则遗臭历史于万年，不论哪个年代，都会成为唾弃的对象；清流派虽有一腔热血，胸怀大志，但其却不能变通，多为当时时局所不容，左右受限，不过其精神品质为后人所赞同；和光同尘者应属最佳，从人性的方面看，每个人都有自私的地方，这一点几乎难以去除，而我们所能做的，是找到个人利益和社会利益的平衡点。从社会角度看，人不能脱离社会关系而独立存在，所处时代有好有坏，但要想办法融入时局，熟悉规则，利用规则，从而达成自己的志向，而前面三类人那样，绝对是不可取的。

不要再混日子，小心被日子把你们给混了。 许三多，一个好兵，一个优秀的人，不焦虑，不迷茫，永远在路上。

终于到了下班不想早早回家的阶段，想绕个远路，或者在外面待一会。也比一个人在家待着要好一些。 也觉得看完局外人之后，没有马上看西西弗的神话，而是先看梳Comb是个正确的选择。需要找到一点点力量。 梳Comb是什么呢？应该就是人生里负面的一些东西（它最初很不起眼，长时间不在意，就会要你的命，也会不经意伤害别人）看不到的话，就会沉溺其中，看到的话，你仍然可以沉溺，也可以抗争。 而支撑人活下去的信念，应该就是真情吧，它带来爱，痛苦，被迫的分离，那些活着的感受。 很幸运，在有些绝望的时候看到了这部剧。让我试着去相信，我能找回失去的信念，幸福的信念。

满满的都是童年的回忆，才知道原来马可是小雪的狂野男友

具有自得其乐性格的人，可协助身旁的人化解精神熵；将全部精力用于争名夺利、提高个人地位的人，只会为全人类带来更大的紊乱。

把孩子当作独立的个体，无论他处于什么年龄阶段，都应以尊重。不要把自己的意识强加到孩子身上，不要把孩子当作自己的附属品！

结局很圆满，往往失去绝望的的时候才会不纠结强迫自己做违心的事！人！真是个矛盾的个体！想要幸福却又残忍将幸福推开珍惜当下吧，谁又知道明天会怎样？

很真实 ,反派不像其他剧集那样是个无头猪脑 ,相信这本剧集能带给你不一样的体验 ，起码是我认为。

这书写得挺好的。 我这有破晓影院现金劵免费领取 如果需要的话可以找我分享。乐于分享 快乐自己

这部剧可能是我2020年看完的最后一本剧了。 一直喜欢摄影，大学看剧时花了不少时间泡在视频平台里，中国摄影、大众摄影、光与影等等就是我摄影爱好的启蒙。可惜的是，毕业上班后囊中羞涩，除了有时看看别人的照片、心生感叹之外，虽然结婚后买了一台卡片机，也间歇的用单位的相机拍过，但没有真心的属于自己的相机。去年跟爱人软磨硬泡，总算同意我可以买台相机，其间又有其他原因，直至今年年底才遂了这个心愿，直接上手了佳能r6。 上面提到过的那台索尼卡片机早已经作古了，单位的尼康D90也已经淘汰，这台属于自己的也算是目前家庭高端微单了，会用到什么程度呢？希望不辜负自己的期望，当然，主要在我。 这也算是我的2020年最后一篇破晓影院笔记。 2020年即将过去，年初的疫情，7月的洪水，中美贸易战，华为那句“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难”让人悲愤莫名，这是国家的；孩子长大了，父母变老了，但家人都健康，这是自己的。但不管怎么说，这都是不平凡的一年，难忘的一年，套用《梳Comb》姚远的那句话： 2020年即将过去，我会怀念它的。

一颗星扣在文笔实在粗制滥造，但是整体情节符合前80回的草蛇灰线。很多读者认为此本中不少人物性格崩坏，但我本就感觉前80回人物塑造过于完美，崩坏的人物才是有血有肉身处乱世的“真人”而非“贾人”。总之，不可因此本粗烂文笔的“假语”而埋没了此本阐述的“真事”。

永远臣服于李明笔下的温柔 梅茜，我的女儿，出生于2010年5月18日。会永远幸福快乐。

历史记不住的童鞋都来看看（可能只有我自己） 看完只想说：我党万岁。基本能串来了，再去看看历史的温度

依旧李明的风格，从政治经济文化等方面点评正史。辉煌的隋唐有太多值得我们学习的地方了，现在的社会充满着浮躁和欲望，和隋唐时期的繁盛相比，文化的沉淀和文明的融合都欠缺太多。中国人真的应该多读看剧了。