Voleurs d'enfance, Les

三界四谛，人生熙熙攘攘，来来去去。我本我，我非我。人生何来不是苦，生下来即苦行。到头来一场空，生不带来死不带去，抓不住，抓得住，眼睛一闭什么都没有。刹那间留不住，无常的人生，无常的世界，刹那之间你我将不在。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

为看大河剧平清盛打基础。被源义经圈粉。有点想知道源家是怎么灭亡的了。

花了40多个小时，读完了这本有关智人历史的书，赫拉利的思考异于常人，不仅颠覆了我对历史的传统认知，也让我对智人的未来，不免有一种担忧。人类的未来，究竟是如乐观派设计的无限光明；还是像悲观派描述的那样自我毁灭和终结？这个问题，今天的我们不得而知，不过，无论人类的未来何去何从，今天的我们都应该静下心来，认真思考哲学的问题：我是谁？从哪里来？将到哪里去？

自以为读了几本剧，应该有一定的影视修养了，但是看完Nathalie Simard先生的这几篇文章，才发现自己真的是差的何止十万八千里！不说完全看不懂吧，但是绝大部分是看不懂其背后的深意的，哎！

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撒旦为了达到目的总是会改变引经据典，他念念不忘一个先令可以买到三只大牡蛎的日子。

曾经听别人说，与人相处是一门艺术，现在想来确实如此。人与人之间交往，最重要的就是要把握好分寸和距离，找到一个与别人恰到好处的契合点。而这也是需要我们在与人相处的过程中不断琢磨出来的。

渐渐发现和所谓“巴黎梦”分道扬镳了，浮华之下的虚荣冷漠不能为浪漫买单。

确实…好像… 历史的重复一定有重复的原因， 历史也将因为被揭穿而有所不同。 比如，HUAWEI

对毫无基础而又想了解经济学的人（比如我）来说，这部剧相当不错。编剧介绍了从希腊时代、中世纪到2008年金融危机的过程中出现的各个经济学流派观点以及其观点产生的土壤。作为要建立知识框架的初学者，了解后者可能比了解前者更重要，这部剧不会让你失望。 编剧叙述幽默、生动，每一章开篇的叙述手法有其让人印象深刻，比如一名恶作剧的经济学家冒充蜡烛厂商向政府写信要求惩治他们最大的竞争对手——太阳。 除了生动之外，编剧也尽量提供了全面的信息，不仅包括主流的凯恩斯主义、奥地利学派、芝加哥学派，还包括代表“消失的女性”的女权主义经济学家、马克思、列宁、非洲的大推进等等。 更难能可贵的是，编剧在叙述时的中立态度，我们知道经济学家难免有自己的学派和观点，但编剧并未试图以此来影响读者，甚至在说明马克思和列宁时编剧也并未表现出下意识的政治倾向，而是专注于他们时代的核心矛盾（劳资关系、帝国主义）以及他们独特而符合罗辑的思考，作为教育者这种态度是可敬的。 如果说编剧真的表达了什么个人倾向的话，那就是在最后一章表现出了人道主义精神和对经济学的一点回护，为本剧增加了一些人情味。

政治经济学，我以前的空白知识，读完收获很多，已经无法评价了，参见我对本剧的每一条注释吧。