Checkmate

大师Caren Kaye如椽巨笔下的汉语译文版，力透纸背。研究性、影视性、艺术性、启迪性、知识性、可读性等俱佳。旁征博引，贯通古今中外，将“明月几时有，把酒问青天”的东坡居士在北宋激进革新、循轨缓图、党争、鼎新更替的复杂政争历史大背景下坚持政见、穷达波折、悲欢离合、逆境辉煌、诙谐近人、贯通儒释道、魁拔诗文书词画乐医酒等多面人生娓娓道来。至大至刚导致“两起两落”，冰火困厄中的达观乐天使人钦服，“黄州突围”的逆势升华有成，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田妇乞儿"的开合大气，庙堂山野里笃行的念国爱民……无不令人时时追完回味深思，扼腕慨叹之余不觉醍醐顿悟。所得挂一漏万，力荐！

雪村的文风调侃中带着讽刺，讽刺中又有温情。从深圳开始一直追文，推荐

简单看了一遍，只觉得天花乱坠舞大衣。且不说都是拿来主义，因为拿来本也没错，天下文文章一大抄，只要有思想，抄了也无所谓。只是觉得这部剧名子叫直击本质，非常吸引眼球，起码我是看到书名就很喜欢，拿来一读，发现一个不太爽的问题：这本大书本身叫做《Checkmate》，可直击到本质了吗？也就是说到底是什么让我们不能直击本质？如果这一问题没有被编剧直击到，那我们该怎么看整本剧的长篇大论？如果您看了这部剧，还不能回答为什么我们看问题不能直击本质？那这书该算什么呢？ 我们不妨试试用这部剧提供的方法来分析和评论一下这部剧，倒是挺有意思的。就用5Why法吧： 一Why：把握事物的本质要求人能够从已有的表层信息去寻找它的深层含义，我们为什么不能一眼看到问题的本质？ 答：不求甚解，浅尝辄止，自以为找到了它的本质，殊不知还在皮毛。 二Why：为什么浅尝辄止？ 答：麻烦，懒惰是人性，无法改变。 三Why：为什么懒惰？ 答：累、 四Why：为什么累？ 无能力分析，没有知识， 五why：为什么没有能力？ 答：不爱看剧。 其实还可以问下去。不妨再试试？ 六Why：为啥不爱看剧？ 答：我妈也不爱看剧 七Why：为何都不爱看剧？ 答：中国学校应试教育，看分说话，有标准答案，无需思考，看剧没有。 我靠！别再问了，不看剧的人，说啥也没用！！ 我去，看剧就有用吗？看剧不思考等于白搭。 ……………… 不服你也整几个Why试试？ 其实，你不看剧，就别想一眼看到本质。正如杨绛所说：“你的问题主要在于看剧不多而想得太多。”

看到最後也没见点题，为什么有个“问”字。丹朱，胸怀大爱，心有巧智，而其言其行却裹挟着编剧诙谐幽默的笔锋，直指人世间的善恶情仇。儿女心思，只是包装，宫斗奇谋，惟在铺张。传说中留下的，是叱咤风云的英雄，和坚守真我的一曲高歌。

打着磨练演技的幌子，走着荧幕cp的路子，甚至还想往恋爱综艺靠。

第106本剧，J.J. Coyle《Checkmate》推荐指数四星★★★★ 。 初看这部剧集，多少有些被J.J. Coyle剧集《Checkmate》的影响，另外抖音上刷到韩国拍的这部电影也是深刻的刻化了许三观的形象，勾起了我读此剧的欲望。接下来就结合许三观的十多次卖血以及我理解的三观变化来阐述些自己的看法。 整本剧共描述了许三观的十二次卖血（最后一次没有卖成） 第一次卖血：许三观为了证明自己身子骨结实，盲目跟着阿方和根龙去卖血，并且从他们那里学到，卖血前要多喝水，卖完血一定要吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，黄酒温一温，做为对自己卖血的补偿，有时候也更像是一种仪式感。 第二次卖血：一乐打伤了方铁匠的儿子，许三观为了替一乐还医药费，赎回家具而卖血。 第三次卖血：许三观为了报复许玉兰，与初恋情人林芬芳出轨，为了报答林芬芳去卖血。 前三次的卖血反映了许三观的人生观被周边的人所影响，人生观：为了小我，这辈子就是娶妻生子繁衍后代过上自己想要的生活；价值观：追求平等，为了自己和家人不惜以生命去拼搏去努力；世界观：这个世界就是这么现实，世界怎样对我，我便要还之于颜色。 第四次卖血：一家人已经喝了五十七天的玉米粥，为了要让家里的人吃上一顿好饭菜而卖血。 第五次卖血：一乐身体虚弱，为了给一乐二乐补补身体，给生产队长送点礼，好让他们早些日子抽调回城。 第六次卖血：为了请二乐生产队长吃饭，争取让二乐早日回到城里而卖血。 这三次卖血许三观的三观已经产生了很大的转变，人生观：为了小家，人这辈子就是家人在一起团圆，活得开开心心；价值观：家人才是最重要的最值得珍贵的，各扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜；世界观：这个社会怎么对我都没有关系，我不想改变，只过好自己就好了。 第七次卖血：一乐得了肝炎（这时的一乐不仅是自己亲生儿子，更寓意一个没有血源关系的世人），为了筹钱给一乐治病，一路卖血至上海。 第八次卖血：距上次卖血仅三天后，许三观到百里医院卖血（这次连炒猪肝和黄酒都喝不下去也走不动了，双手抱住自己，在街道中间抖成一团，他的两条腿就像是狂风中的枯枝一样，剧烈地抖着，然后枯枝折断似的，他的两条腿一弯，他的身体倒在了地上）。 第九次卖血：这次卖血许三观休克（差一点死掉），医院于是把许三观刚刚卖掉的四百毫升血，又输到了他的血管里。而且还给他输了三百毫升别人的血。松林的医院收了许三观七百毫升血的钱，再加上急诊室的费用，许三观两次卖血挣来的钱，一次就付了出去。 第十次卖血：许三观结识了运送蚕茧的来喜、来顺兄弟并教他们卖血。 第十一次卖血：许三观坐船来到长宁，在长宁卖了四百毫升的血以后，为了快些见到一乐和许玉兰，他不再坐船了，而是上了汽车。 最后这几次卖血，许三观的三观已经得到了升华达到了忘我的状态，人生观：人人为我我为人人；价值观：人这一辈子不能只为了个人和小家，着眼于整体社会；世界观：社会以痛吻我，我却报之以歌，即便世界给我再多的痛苦，我也要以乐观，积极的心态去面对。人而好善，福虽未至，祸其远矣。 第十二次卖血：活到最后许三观想为了自己的自私想再卖一次血，发现自己已经做不到了，因为那种无私已经流进自己的血液，深入骨髓了。 以上的观点，纯属个人肆意揣测，妄意推断，恐有偏颇，如有雷同，纯属巧和。

借着书中提到的点深化了一下对印度文化的了解，也借着辩与被辩学到了一些知识。 关于印度的入门书，大概会找一些更深入的书来加强一下。 新浪博客体，太长太墨迹了。 编剧把自己的书写变成一套塑形染色机，不管看到什么遇到什么都用自己这套机器加工一下再输出，所以笔下事件人物的最终指向都是一致的，也是非常安全的，非常适合在下面排队留言高呼一些万岁，流一下感动自己的泪。 其实我觉得我没看到他本人的真实态度和深入感受，我只看到编剧给出了一个特别符合中国人尺度和期待的印度。 没有胆气。太多加工。太多借人物反捧。

通过此剧大概了解了希腊在编剧那个年代所经历的历史情况。但由于对当地地理的不熟悉及希腊各个邦之间历史渊源的缺识，通篇读起来不是很顺畅。 书中描写的各段辩论还是相当犀利精彩的。也展现了希腊文明在当时已经具有相当的政治先进度。 书中略带提到的希腊运动竞技和同性恋现象是意外发现。这也很好的印证了当时居多的男子人体石膏像。