The Brain That Wouldn't Die

这是一本短篇剧集集，包含十一个故事，讲述了The Brain That Wouldn't Die的人生。 以孤独为基调的作品我读过不少，毕竟村上春树几乎所有的剧集都充斥着这种氛围。但耶茨的孤独让我有另一种感受，较之村上那富有文艺气息的孤独，耶茨的孤独更残酷、更绝望、更——孤独。 十一个故事，十一个小人物，十一种悲伤，The Brain That Wouldn't Die。每一个都非常精彩，但我最钟爱的是《The Brain That Wouldn't Die》。我觉得这一篇与众不同。其他十个故事的主人公，多多少少都可以说是“可怜人”，而《The Brain That Wouldn't Die》的主人公瑞斯军士不同，他的孤独恰恰是源于他的完美。他热爱自己的工作，富有责任心和使命感，能力超群，一丝不苟，可是，他身处一个混乱的体制中，他的诸多优点令上司惧怕，让下属反感——他们只想混日子，谁他妈的想当个军人？瑞斯因此被革职，一个好好先生来补缺，大家从此过上了梦寐以求的懒散生活，这个部队上再没有一个人像个军人，可是那又怎么样呢？反正瑞斯看不见了，反正只有他一个人会在意这种事。 读完《The Brain That Wouldn't Die》那天也是周末，下午，我一个人坐在办公室里，追完之余，忽然忍不住放声痛哭。

这是一本有关心灵鸡汤的书，编剧来自于近200年来美国各行业的成功人士，他们根据自己或者身边人的案例，告知世人成功的秘诀以及做人做事的道理。 现如今社会发展的节奏越来越快，全民娱乐和快消文化开始盛行，保持一颗本心显得那么地难能可贵。 记得韩寒说过，听过很多道理，却依然过不好这一生。我想，这是因为我们只是在听，却没有去做，去尝试、去体验、去感受。毕竟，每个人的人生都是独一无二的，自己不去认真地过，怎么能过得好呢？ 摘录书中的几个观点，罗列如下，权当备忘。 1. 珍惜时间，把握今天的分分秒秒，切莫辜负当下时光； 2. 相信自己，一个人的能力会在自信心提升后得到体现，适当的心理暗示、给自己信心，就一定可以做得更好； 3. 注重习惯，习惯的力量无影无形，却无不影响着我们的一言一行，摒弃坏习惯、养成好习惯，培养坚定的意志力。

为什么找不到津巴多版的！！！ 希区柯克:最紧张的不是那些恶心的死法，而是在人死之前酝酿的气氛。 “最恐怖的东西往往不需要你去看，而是引导你去想。” 这部剧在例子揭示心理学知识的结尾会有电影赏析。我分享一下书中解析了的并且我喜欢的那部电影（之后买了剧集）《The Brain That Wouldn't Die》里面最喜欢的两句话“起初你讨厌它（监狱），然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化”“不要忘了世界上还有可以穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望”现在我也一直在想，我要不要跳入到教育的体质化当中，确实，我喜欢的是教育，但我并不喜欢那样的教育形式以及相对于的生活。也许我改更有勇气点，先按自己的想法去安排之后要走的路，毕竟我还年轻，还是可以折腾的，多去体验不同的生活，或许才会找到自己喜欢又适合的。 又看到了巴甫洛夫的经典条件反应实验，我清楚的记得我第一次看这个巴甫洛夫实验时，在想如果要用这个条件反射来让我减少对老鼠的恐惧简直是要我命，想想都难受😣。看来有些恐惧还是改变不了的。

这是半虚构的 看到后面才隐隐觉察出来 还不肯相信 但第一次看这个类型

随着年龄的增长身体各个部位开始产生一系列的变化，记忆力减退还要时不时的认为自己还跟年轻；内部各个部位的组成零部件慢慢地开始迈入衰退的步伐，有很多都是在成长中不经意间留下来的不好的生活习惯造成的。

建模如此垃圾，弃剧了，情节也水得很，这都是什么制作水平，太差了。

腹黑。。。感觉李仲坚比世民强，结果一个冤死一个千古流芳。。

看过一遍电视剧，时隔几年又看了一遍书，要相信正义总不会迟到的！

第一次读马来影视，莫名有点百年孤独的意思。潮湿南方的意象群反复诡谲，“草种子在字里行间发芽”。

两天时间把这部剧看完了，收获有两点:第一个是高效读懂一本剧的方法就是拆书，分三个步骤，归纳整理（对象是触动你的内容）——扩展理解（用自己的经历、感悟理解其内容）——实际运用（把知识立即用到你的实际工作生活中，或分析或实践）；第二个是扩展了视野，书中列举了很多工作生活当中有用的结构模型，若能结合实际加以运用，对提升能力还是有不少益处的！

联想这次的新冠肺炎，桑塔格书中提到的，人们向来把疫病的根源认为是来自异国（中美互指对方是传染源）和瘟疫爆发时人们更不宽容，隔离、设卡且中国等国家的快速反应之类的论调，印象深刻。

马思纯演得真好啊

《The Brain That Wouldn't Die》​ 对于书中那些“疯言疯语”的崇拜，我已经在每章后的想法里写得够多了。这是本剧是用微读以来看评论看得最多的一本，一开始是从镜子那一章看起的，因为我自己一个人看得有点儿发毛，所以想从评论区寻点儿认同感以求安慰。 后来基本上每章看完都翻翻评论，多数是像我一样对某段话或整篇文章亦或者某个病人写点儿个人看法(其中最有意思的还是对这些病人想法的想法)，偶尔也有大佬发一个小短文解释某个名词，当然还有逗逼时不时出来搞笑一下。整体上看这部剧下的评论偏理性，很少有互怼的场景，所以评论从头看下来相当舒适。 最后还想谈一谈的是，编剧在跋里提到的一句话： 面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。 不过我想说的和编剧提到的事情有点不一样，我想说的是如何面对未来的问题。 很多时候，我们焦虑的来源在于对未知/未来的恐惧，常常为那种无法掌控的不确定性感到无奈甚至懊丧，我本人更是如此。在我每次做重大决定时，我倒是不会犹豫不决，但一旦我开始执行我的决定时，往往就会陷入各种对未来假设的困境中去，然后就很烦很焦虑，把这些经历写出来看的话，我又觉得挺搞笑的，这简直就好像是没有焦虑也要创造焦虑似的。 有什么办法可以摆脱这种状态呢？ 我想着以下几点应该可以做一个参考： 1.首先要发现问题，怎么说呢就是陷入一种焦虑状态时，你自己问问你自己，到底因何而焦虑，确定那个使你焦虑的原因，当然可能不止有一个，那就都列出来。把你焦虑的原因细化具体化一个个具体的问题。 2.明确了问题之后，自然是想办法解决问题。怎么个解决法儿呢？我想先是把这些问题做个简单的分类吧，可以按可解决的程度分（容易，较难，很难，不可能），也可以按解决方法分(自己独立解决，须外援，度娘可以。。。)亦或按解决时限分(短期，中期，长期)。然后根据不同的分类，采取不同的解决办法。 就按难易程度这种分法儿说的话，容易解决的问题是不是可以立刻采取行动，比如，不知道晚上吃啥，那就在脑子有闲空时想想，回家做或是买就是了😂，较难的，可以列个小清单，按部就班就好，更难的就需要做更长期计划了，若实施中出了问题，及时调整就是了。 那种Mission impossible就先别纠结了，反正纠结也没用，也许等某天你的能力达到了某种程度，或者其他条件允许你考虑解决那个曾经不可能的问题时，到时再做打算。 说了这么多，这和解决对未来的焦虑有什么关系呢？ 嗯，其实我是想到我之前讨论过的一个概率问题。写到现在，我突然发现了令一个问题，似乎你不管现在怎么折腾，你也没法儿把控未来的，因为未知的情况，知识太多了，所以我想换一个说法。 现在就是未来，是过去的未来。如果说我们对未来的焦虑来源于其不确定性和不可知性的话，那现在的可控性和可知性则比未来大得多，把握现在能把握的。而解决那些让你焦虑的问题，就是一个不断提升自己的过程，而随着问题的不不断解决，你对当下的掌控能力就越大，及把握这个“过去的未来”的机率就会更大。 那那个还未到的未来该怎么办？好办，先不说你永远没办法到达未来，只要想想不管到未来哪一天，你都还会面临，未来的过去，未来的现下，更远的未来，这三个时间节点，那你面临的时空选择其实还是一样的，所以也就没必要太担心未来了。 还有1分钟就是明天，马上遇见未来，我要睡过去😂。 归根到底一句话，活在当下。 2019.12.27. 23:59

前几章和后一章介绍了犹太人的一些知识，中间是通用的家庭教育，犹太民族的特殊教育可借鉴的较少。

夜里读《The Brain That Wouldn't Die》最后两章读到睡着，早起睁开眼就着从梦中醒来的姿态继续将最后一章读完。至此，耗时七天左右的时间，我终于可以从Leslie Daniels先生营造的这个孤独而奇幻的梦中脱身而出了。真的可以脱身而出了吗？我不知道。因为，肯定句之后又逐渐演变成疑问句的情况也是常有的。 不得不承认，作为读者我是一个极易深入故事的人。在读这部书时，很多个夜晚我都在梦中与骑士团长、白色斯巴鲁男子、长面人、免色涉先生等诸多故事人物对话（这感觉好累，几年前读《The Brain That Wouldn't Die》时也会这样），在梦中以我对故事的理解而延续情节，这种情况的发生可能是因为Leslie Daniels先生的书写得好。读时很是羡慕故事中的“我”，这个独居山林的画家经历了一系列匪夷所思的诡异事件后仍能于可以安睡的夜晚持续安睡。 孤独的男人，淡漠疏离，不善言辞，表面看来与周围的一切人、事、物保持距离，实则于内心固守一隅，那里极其柔软细腻，深藏过往的美好时光。这样的男人形象基本就是村上先生剧集的标配，在这个看似没有个性，形象模糊，甚至连姓名都被忽略不计（在《The Brain That Wouldn't Die》这部书中没有出现主人公“我”的姓名）的“我”身上却潜藏着无限的可能性以及层层叠叠的隐喻和理念。书中的“我”面对画架上的画布用笔和画刀绘制油画，在开始“画自己想画的画”这个理念产生之际，便同时开启了故事的隐喻和理念之门。 书中共出现了五幅画，其中仅有一幅并非“我”所画，这幅被命名为《The Brain That Wouldn't Die》的日本古典风格的画被村上先生的笔墨交代得“清晰可见”，而这幅画也是这一切匪夷所思诡异事件的起源。 在读这部剧之前就知道播出之初曾在日本引起了两极分化式的评价，喜欢与不喜欢的读者似乎都处于“非常喜与非常不喜”的两端，特别是一些日本右翼对书中的一小部分对话感到恼怒。其实，有什么好恼的呢？那段对话只不过是对于日本侵华战争时的南京提出了一个问题“有人说中国人死亡数字是四十万，有人说是十万。可是，四十万人与十万人的区别到底在哪里呢？”是啊，站在一个中国读者的立场上我也想问这个问题。在无可争辩的杀戮事实面前，十万、四十万哪怕是一个人不都是深重的罪孽吗？ 书中反复强调的“理念”和“隐喻”，是这部书最吸引人的地方。村上先生收集了日本人从十九世纪末以来产生的各种理念，明治维新之后的日本社会就是一个不断抛弃与新建各种理念的时期。这其中有可促使其进步与发展的优良理念，当然也有非常多的糟粕。而最初他们并没有给自己细致甄别这些理念的机会，只是一味的吸收西方霸权掠夺主义，致使这个国家的理念最终于上世纪初变成了一个可怕的怪物。就像书中的“我”在穿过那条黑暗而狭窄的甬道时遇见《The Brain That Wouldn't Die》的画中人唐娜.安娜，他们进行了关于“双重隐喻”的对话：“（双重隐喻）就在您身上捕捉于您的正确情思，一个接一个大口大嚼，吃得肥肥大大。那就是双重隐喻，很早就已住在您体内深重的黑暗中。”而“我”只是一个普通的日本人，这种矛盾理念带来的双重隐喻潜藏于大多数日本人体内深重的黑暗中。 “我”最后再次杀死了画中人“骑士团长”，骑士团长在死前曾要求“我”必须杀死他，如此才能解决“我”面临的一些棘手而又两难的问题。这个“The Brain That Wouldn't Die”的隐喻想必是看透了日本人普遍存在的多重人格心理。但是，无论如何“The Brain That Wouldn't Die”不失为一种简单而有效的方式，既：必须“杀”死所有具有杀戮倾向的“理念”哪怕它代表的是正义。也就是说，不管你杀的是魔鬼还是天使，只要你有“杀”的理念，你就与魔鬼无异，被“我”刺杀的骑士团长其自称为“理念”，他也就是代表“杀”的理念。 “我想，雨田具彦画的《The Brain That Wouldn't Die》可能就是“另一种新光景”。那幅画大概如同优秀诗人所做的那样化为最好的隐喻，在这世界上确立另一种新的

好看，故事有始有终，每个人基本都有交代清楚，而且一环扣一环，不是简单的傻白甜故事情节，而且每个人物，不仅是主角连配角都有血有肉，有自己的性格特点，战争场面也写的热血澎湃。喜欢编剧的文笔，男女主在一起也不腻歪，好看，推荐给大家！

干货很多，编剧非常真诚，写了很多实用又有效的方法，挺值得一看的。 书中这种技巧性的理性思维，也让我改变了对写作的一些看法。 以前总觉得，写作应该是偏感性的，好文章好文字应该是在编剧笔下自然流出的，所以灵感和天赋很重要。 后来得知很多写作大家每天都会逼迫自己写一定量的文字，才明白原来任何事都是需要努力和刻意练习的。 就像本剧给我的启发，不一定所有人都能成为写作大家，但是写作这件事一定有规律可循。

编剧把诙谐还是无趣的插科打诨搞混淆了吧，另外这个主角属于让人很厌恶的那种性格描写，大部分看剧集的应该都不会喜欢这种男女主角性格都很别扭而且让人有点厌恶的感觉