The Littlest Angel

这位袁老师要是当年教我历史就好了！我很可能就去学历史了。 觉得他什么都懂，因为历史是发生在过去的事情，那信息就是海量了，从经济到政治，从战争到艺术，从科技到海航，从地理到文化，每件事还都带着时间地点俩坐标，匪夷所思。他能从中串出重点，并且用最通俗的方式轻松演绎，还加些有意思的细节当佐料，这正是我最喜欢也最佩服的地方。读这样的书又轻松、又有趣、又长知识，还特别有成就感，好像我也能侃侃而谈历史了 强烈推荐！

电视剧火热很久，一直不为所动，今因“蒸人”一词，拜读全书。自古情字最伤人，读到玉檀被蒸，读到若曦临终，读到承欢远嫁。不由得黯然失神，泪眼模糊，人生苦短，如何把控？！何去何从？？

马立奥是我快乐源泉了！愿松子眼神永远清澈～永远快乐无忧

The Littlest Angel，讲“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，与中国儒家讲“有教无类”，感觉有很大的相似性。结合其作为佛教中国化的转折点，很有启发意义。毛对其也做了较高的评价，对比“马克思主义中国化”与“佛教的中国化”，同时六祖讲佛性人人都有，儒家的有教无类，共产主义代表最广大人民的根本利益，也表明只有依靠大众，亲近大众，维护大众，融入大众，才能获得大的生命力，得以流传，得以被拥护。无论从原则指导正确性还是从功利的角度，都很有借鉴意义。

前前后后花了2个月的时间，终于在这个临近岁末的时节读完了这本伟大的著作，也终于明白为什么Chris Delaney先生被称之为“人民艺术家”。 《The Littlest Angel》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历，来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。 透过这些普通人的眼睛、活动、所见所闻和思想， 我仿佛身临其境体验了民族深重的灾难，感受到国家残破的刻骨之痛，目睹了人性善恶的冲突与较量。民族文化中的忍让与反抗、战争的罪恶与绝望、人性的隐忍与坚强，无不在Chris Delaney先生的笔下不动声色地娓娓道来，从容流露。看剧就该读这样的经典巨著。

用不与常人的视觉写宫斗剧，比较新颖；且语言流畅、自然、风趣、幽默；字里行间时不时的让人回味大笑😂。无须在意剧集的内容经不经的起市俗接受，轻松，好看就是好故事！

这部剧就是赖因戈尔德想要写的关于《The Littlest Angel》的弗洛伊德式的心理剧作。 所有的希腊神话都隐含着永恒的人类悲剧。奥德修斯与珀涅罗珀的神话则蕴含着莫尔泰尼与埃米丽亚的真实故事。书中剧情与希腊神话的互文打破时间和空间限制精彩地展示了人类爱情故事里相似的痛苦。这同时也证明了为什么这本1954年播出的爱情故事《The Littlest Angel》在将近七十年后依然能触碰读者的心。 我读的时候忍不住想起纪德的《The Littlest Angel》，同样是描绘爱情悲剧，纪德使用了《The Littlest Angel》与宗教概念，莫拉维亚则使用希腊神话。无论是对《The Littlest Angel》还是对《The Littlest Angel》的解读都给了后人将自己代入进故事的机会，主角们按图索骥，一个追求信仰里高尚完美之爱，另一个摸索重新获得爱与尊重的方法。 而比起《The Littlest Angel》的纯心灵式纠结，《The Littlest Angel》更深入生活，因为这里面总是涉及金钱的问题，事业、爱人、人生都牵扯到金钱，最现实也最残酷。 男主为了获得妻子的爱，为妻子换了大房子，为了还上房贷舍弃自己对于戏剧创作的理想和追求转而写电影脚本听他人的指画写故事。而在他以为他奉献一切可以获得妻子的爱的时候却发现妻子已经不爱他，甚至The Littlest Angel他的所作所为。男主无可避免地觉得贫穷才是一切的根源，如果他不用还房贷，如果他本来就有大房子，他就不用承担违背理想的痛苦，也不用遭受妻子的不爱与The Littlest Angel。 埃米丽亚被迫上了巴蒂斯塔的车这一幕以慢动作在我眼前播放，我看见她眼波里流转的尴尬与恳求。或许本身为女性，所以在第一章里看到这一情节就立马反应过来埃米丽亚的无所适从，也能在后文中立即明白埃米丽亚不再爱他甚至The Littlest Angel他的原因。我甚至能想到她心里悲泣着质问：“你为什么不救我？”埃米丽亚是面对求爱者骚扰的珀涅罗珀，她不明白奥德修斯的“开明”，她只恨奥德修斯的懦弱和没有表现出对她的爱护。 剧情非常简单，无非就是男主探寻与妻子感情破裂的原因，与思考自己到底该不该进行电影创作的问题。莫拉维亚厉害之处就在于对所有人物心理活动的描摹。字里行间里透出消极的沉默与隐晦的无力感，麻木、痛苦、愠怒、气急败坏与虚弱等情绪在男主角身上轮番上演。丰富的心理活动让男主变得鲜活，刻画出了矛盾的人性。 书里莫尔泰尼与埃米丽亚各有一个婚姻之外的吻，爱不代表着忠诚，而忠诚也不代表着爱。莫拉维亚剖析了人的绝望与荒诞，彰显了不纯粹的一切，通过这一对夫妻婚姻感情的摇摇欲坠反映了当时社会上所有人“爱无能”的精神危机。 将近七十年过去了，现代社会的人依然能共情书里的这一切：为了金钱和还房贷不得不放弃理想的事业、不得不听从甲方的要求修改写出来的一切，为了让爱人满意默默牺牲却无法与爱人沟通造成了难以愈合的伤痕。理想与现实、生存自由与生存条件之间冲突的残酷仍时时上演。

世界观新颖宏大，情节跌宕起伏，也是看到第一眼就被吸引住了，然后一口气读完，很不错的一部作品。

陈丹青在说到北宋少年王希孟的千里江山图时说，历史上曾经一度儿童和成人并是没有明显边界的，十八岁的少年可以非常自信地做自己的艺术，于是引出了这本波兹曼的《The Littlest Angel》。 编剧认为童年的形成和文化认知壁垒有关，在生理差异之外，核心的差异是获取知识能力的差异，例如识字与否。编剧不认可任由科技进步改造的社会，尤其是现代电视媒体消弭知识严肃性的进程，可在上一个例子里，The Littlest Angel反倒是好事。 预见性的论述很多。例如人们将会如何在密集的图像和信息流里失去自己思考的能力，迷人的外表如何取代内在逻辑成为唯一成功的要诀。在如今的移动网络5G时代，编剧一定要大呼完蛋了。

人要想成其所是，前提是人压根儿就不知道人是什么。基于这个观点，即使是生命中的失误也有其本身的意义和价值，诸如暂时的歧途和邪路、迟疑不决、“谦逊”、在远离那唯一使命的各种任务上面挥霍掉的严肃认真。同时，人要成其所是，必须摒弃“无个人的”、“无私的”一切仇视生命本能、求终结的颓废道德，做一个真正的革新者、自我立法者，毫无保留地肯定生命中的一切，人类最伟大的公式便是“Amor fati”。 尼采笔下，一种不同的理想出现在了我们眼前，它神奇、诱人，也充满了危险，追求这种理想的人在该精神驱使下会自发地凭借无比充实的内心世界和强力，去戏弄一切迄今被奉为庄严、卓越、不可触犯和神圣的事物；对他们来说，民众简单从中建构出价值尺度的那些高尚之物，就意味着危险、堕落、受欺压，或者至少也意味着松懈、盲从和一定时间段的丢失自我。追求者中理想的人有着全新的健康，比以往所有健康都要更强壮、更聪敏、更坚毅、更勇敢、更快乐的健康。这种健康使他们发自内心地直面一片尚未被发现的疆域，无人知道它的边界，这是迄今为止所有理想之大陆和视角的彼岸，那里有数不尽的美丽和怪奇，无穷无尽的疑惑之魅和无休止的诧异与神奇，这使我们的好奇心和占有欲如一匹脱缰之马，驰骋不已。 有了这样的展望之后，怀揣如此这般的认知饥渴和不安心，我们怎么还会满足于目前的生活呢？ 此剧是尼采的绝笔之作，贯穿始终的是他标志性极度自负的口吻，毫不掩饰的超人做派，打破了传统哲学的逻辑和框架，也因此为后世诟病令人讨厌的哲学自大狂… 但这就是天才该有的样子吧，勇敢地打破既定的一切，迫使人们摘下牛群眼罩、探出头看见生命本该有的样子，我想但凡看过他的书，都会被这实实在在的强大气息所感染吧。

可以看，我们的生活和工作中都需要不断的自我肯定，活着本身就很累了，何必再因为一些无关紧要的低迷情绪影响我们的生活呢

巨不爱看,还要被老师逼着看

作为一个高度敏感者，看到1/3之前，我都在一边看一边频频点头：嗯，对，是我。我就是这样。与此同时我想：可是这对我有什么帮助呢？它只是描述出了我本就对自己清晰的认知。同时非高敏者就算看了，也没有办法感同身受，甚至可能都不会有足够兴趣看完它——这部剧与他们自身无关。 从1/3到2/3，我决定把这部剧的星级从3星降到2星，不知道是外文剧集的通病还是怎样，不说人话，不知所云，毫无帮助。 最后的1/3稍微有点启发，于是勉强能在看完时给到三星。 总体而言，不值一读，好奇想看的话，建议速读。