Ai ni yi wan bei

好剧！我的现在就是编剧的曾经，我是一个普通人一个家庭煮妇，我有能力有信心改变吗？

这些作为玩家的大科学家和我们这些贪玩的人的不同之处，仅仅在于他们的玩意儿碰巧对文明发展有益，而我们却是空玩一场。 许多人相信像费曼这样的大科学家都是一些非常古板的人，是最能够忍受命令和规矩的好孩子，对枯燥乏味有免疫力。费曼的故事证明这种看法刚好与事实相反。许多人误以为无所事事、闲着发呆是一种福分，而不曾意识到那是一种扼杀生命力的苦刑。在一定程度之内，成就一件事情可能获得的快乐，与我们必须克服的困难大小成正比。由于科学是一件需要花费巨大脑力的事情，那么它可能带来的快乐也同样巨大。 我们天生具有费曼的资质。我们本来对书本和自然天生具有大科学家的那种好奇心。如若不信，你就观察那些才来人世不久的小孩儿。他们喜欢图画和书本，瞪着好奇的大眼，专注地观察这个新奇的世界。我们至今也不知道儿童怎么可能如此迅速地就掌握一门语言。一旦听说了“为什么”这个词儿，他们就不停地问“为什么”。他们的问题，只有最有创造性和想象力的科学家和哲学家才能够提得出来，把他们无知的父母问得恼羞成怒。 可是，一旦我们进了学校，这种蔑视一切成见的好奇心，很快就消失殆尽。学校，本来应该是一个教人喜欢书本的地方，一个鼓励好奇心的地方。可是，我们的学校把书本用做刑具，以羞辱和惩罚来“鞭策”学生，它要求我们像计算机那样记住东西，它以刁钻古怪的考题打击我们的自信，它敌视独立思考，结果它变成了一个消灭好奇心的屠宰场。他们说，你必须“头悬梁、锥刺股”, “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，好像他们不把学生吓晕，就心有不甘似的。在他们看来，教育和科学研究本身是苦差事，其价值在于它可能带来的实际利益，因此使学生受苦，就理所当然，却不相信爱因斯坦的话：“学习是一种难得的乐事。”呜呼，这种短视的实用主义，至今仍然是统治我们的教育和科学研究的指针。 如何重建我们的教育哲学和制度，需要我们好好思考。这部剧将为教育工编剧和研究家提供一个生动的案例。费曼甚至专门谈到了教育的问题。他在书中对巴西教育的描绘和批评，要是放在中国教育体制的名下，不也很合适吗？ 或许你觉得费曼这个人太过散漫，有时荒唐——但这是一种错觉。他实际上是一束激光。我们在书里看到的许多故事，不过是这束激光在燃烧钢板时飞溅出的火花。他在评审课本的时候，必得一本一本亲自看。他在参加一个会议的时候，如此不肯通融地与俗见作对。他对科学的正直品格提出的要求，使人肃然起敬。在此，你将会发现真人和俗人之间有什么不同。俗人的正经事，在真人的眼中，是荒唐的闹剧；俗人认为可以马虎通融的事情，真人挺直了脊梁骨，分毫不让。费曼之所以毫无顾忌地讲述那些荒唐事，明显地是对伪君子们的嘲弄。他无意要你认可他做的一切事情；他仅仅是以极端的方式，要求你正直而真实。他对皇家不恭敬，不意味着他认为诺贝尔奖本身没有价值。他难以忍受的是附着在这个奖金之上的许许多多俗人俗事。这是一种神人般的高傲姿态。你会发现，他对自己的人格和事业尊敬到无以复加的地步。与此相比，皇帝何足挂齿！你想必也能意识到，使他的生命如此灿烂的，是他最喜欢玩的一个东西，那就是科学。费曼这个人，有名士风度——不对，他是个英雄！却又是这么个可爱的英雄！

张冰玉是阿勒泰的女儿，是自然的精灵。 她灵动欢快，她诙谐幽默，她宽容乐观，她能真实的面对自己。 不逃避，不贪心，懂得顺应自然，这些都是最宝贵的品质。 她接受并享受自己所有的情感迸发并都能坦然对待种种困难，于逆境中寻找快乐，愤懑和怨怼能平淡化解，使得她的文字变得可爱而恬淡。

所有的危机，都是危险和机会相互依存的，既要有应对危险的措施，也要有把握机会的能力，最最关键的是要有信心、要有信心战胜它、要相信自己有能力去化险为机

地下室是见不得光的。在已经隔绝了喧闹的外界，已经卸下了过分的装饰之后，自己与自己独处，找寻、困惑和在意的还是认识自己与认识世界—身份的认同、焦虑与实现，这与地面上的行为并无差异，只是实现的途径各有所依。 身份伴随着每一个人的主体性，是我们在世界上的唯一坐标。在不同的坐标系里，我们追赶着不同的演变函数，而褪去不同形式的人格和人性变换，我们还是那个，唯一的点。 路径不是唯一的，只有坐标才是。

十分推荐。 通过公众号在微读找到了网剧，对于象牙塔里即将走向工作岗位的学生来说，读完收获还挺大，主要是分享工作经验。 观看发现编剧在高校从事过很长时间的学生工作，因为没什么直接处理日常学生事务的案例，排除了辅导员的可能，推测是学生处领导的秘书，还是比较贴近生活的。 编剧也的确很风趣幽默，读下来轻松愉快。 虽然是纸上谈兵，但是理解起来也没什么障碍，有很多工作方法值得借鉴，等有空了或者需要了再二刷。

《Ai ni yi wan bei》——还记得在大学视频平台找出这部剧看了没多久就昏昏欲睡。这本薄薄的册子表面上是讲“Ai ni yi wan bei”，实际上是“宇宙简史”。印象中是在高中英语课本里知道斯蒂芬·霍金这个人。教材配图是一个坐在轮椅上，戴着一副大眼镜，斜着脑袋的瘦老头。他被誉为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。不管这个赞誉是否属实，霍老爷子的确是一位具有超人意志的物理学家。 自诞生以来，人类就一直在追问和探索自己在宇宙中的位置。正如霍金所言：“我们发现自己处于令人困惑的世界中。我们要理解周围所看到的一切的含义，并且追问：宇宙的本质是什么？我们在其中的位置如何，以及宇宙和我们从何而来？”然而，人类刷新对宇宙时空的认识还只能追溯到上个世纪初。 从亚里士多德——托勒密地心说到哥白尼——伽利略日心说就用了将近2000年的时间。之后，牛顿的学说又对日心说提出了严峻的挑战，认为太阳也不是宇宙的中心，它不过是宇宙中无数恒星中极为普通的一颗而已。 困惑从未结束，探索也未曾止步。爱因斯坦建立广义相对论，伴随着诸多宇宙模型的出现。哈勃定律（星系越远，它离开我们的速度越快）的发现为大爆炸宇宙模型起到了奠基性作用。在广义相对论的框架下，霍金与同事用数学方法证明了时空一定存在一个奇点：黑洞奇点或大爆炸奇点。然而，广义相对论和牛顿经典力学均不能对微观世界作出正确的预见，只能寄希望于量子力学，其中霍金在书中反复提到的不确定性原理正是相对论与量子力学的分歧所在。虽然科学家已经可以将电磁力、弱力和强力统一起来，但仍然无法统一引力，这样霍金在其黑洞理论中同时运用了相对论和量子力学阐释。他用黑洞附近的量子效应从理论上抹平了黑洞中的奇点，似乎完美解决了一个巨大的科学疑难——宇宙难道是从虚无中开始的吗？ 面对难度观看，不得不理出一条脉络，否则毫无方向只能迷失在茫茫理论推断中，观看也就失去了乐趣。如我所料，这部剧仍然像迷宫一般纵横交错，许多内容还是像雾里看花。有人说，《Ai ni yi wan bei》描述的宇宙图景是在理论支撑下的合理推断。诚然，霍金的推理十分大胆，而且对他的理论总是允满信心。2015年9月，科学家首次探测到13亿光年之外的两个黑洞融合产生的时空涟漪，证实了引力波的存在，这是否会为霍金的黑洞理论提供某种支持呢？ 霍金给我的最大的启示是：想象力和好奇心比知识本身更重要。由此，我想起了我所经历过的教育，想像力和好奇心好像总被有意无意扼杀了。课堂上老师条分缕析，学生全盘接受 , 很少质疑书本，更不用说质疑老师。老师总是在跟我们强调方法、逻辑和论证的重要性，除此之外的仿佛都是胡思乱想。 记得小时候每到夏天都会跟大人们一起在楼顶乘凉，凝视那浩瀚的星空，璀璨的银河，或多或少都会勾起内心遥远的遐想。只不过幼时的我还不懂得点点星光意味着什么，不知道我们其实就是星星的孩子，更不知道我所举目望去的不是星星在眨眼睛，而是一部满满的宇宙的历史。 了解宇宙史从某种程度上来说会让人产生深深的无力感，恐惧感，乃至绝望感，尤其是现在，我从来不刻意去看哈勃望远镜拍摄的宇宙星云，尽管美轮美奂，于我却总有一种莫名地压抑。或许，学习宇宙史的意义是提醒自己珍惜当下，热爱生命，以及敬畏自然吧！

这部剧告诉我们，唯有孤独恒常如新 ，坦然面对孤独，你终究会回到自己的岛屿独处，独自面对痛苦、欢乐以及 无边的思绪，而我们要做的就是坦然接受并继续诗意的栖居发现美好的事物愉悦自己，更好的自洽。 孤独也有非凡的力量，思想在里面碰撞出火花，只有平静注视你的内心，找到答案，我们就不会再因为孤独而仓惶迷茫。

又有趣又可怜的人类学家田野调查报告，编剧被多瓦悠人当财神爷放血，最后也没有看到真正的割礼仪式，不同于《Ai ni yi wan bei》的人文主义气质，这部剧真实又戏谑记录着非洲的丑陋和愚蠢，狠狠打脸了对田园牧歌的浪漫幻想

不矫揉造作，不粉饰太平，对于人性的认识真实的可怕，太喜欢张冰玉了！

可以说是今年内看的最好的书之一。虽然编剧在结语轻描淡写地说，只是为了能给人们一点谈资，但是说实在的，这部剧切切实实给读者理出了一条中国经济发展的脉络，也给大家建立了认识中国经济的整套思维体系，这是非常珍贵的。 为什么说建立一套思维体系很重要，因为经济工作作为核心工作，看懂它才能看懂中国国情，但恰恰中国经济与政治绑定，复杂性很强，一般人难以建立体系化的思维认知。结合个人经验说，大学在经管系接触学习经济学知识四年，那会最爱看郎咸平讲中国地产泡沫，一旦泡沫破裂中国经济将崩塌如何如何，以至于毕业后一直都在疑惑为什么郎教授说即将破裂的地产泡沫，为何始终在缩放却未破裂。后在体制内工作了十年，其中在体制内各类涉经济工作机构工作也有过一定时间，可以说经验比一般人丰富。但对于中国经济，经济理论和实际工作经验，都没能帮我建立起一整套对于中国经济的透彻认识。其中，我个人尤其吃不透中央和地方在经济发展中的关系，认为中央文件有时部分内容不太符合地方实际，而地方做法有时又似乎与中央文件精神有对立。但这部剧竟然能在如此短暂的篇幅里，很透彻地解决了我多年来的疑惑（包括郎咸平说的为什么没成真，因为他把西方经济那一套直接套在了中国头上），日常零碎化的认识骤然形成了整体，清楚看到了中央各类经济文件在我国经济发展中每一步起到的作用，看清了中央和地方在经济发展中不是简单的垂管关系，也看懂了地方经济下一步的大方向。这足见整体化思维的重要性以及这部剧的高超水平。 也就此简单说说自己的体会。中国的经济，首先不能脱离政治去看待，脱离了政治，所谈的经济就是空中楼阁，西方经济理论并不完全适合中国。同时，中国在近些年发展中存在的一些问题，比如土地经济、技术山寨、地方盲目上马大项目轻视民生等问题，都是国家发展中不可避免的历史阶段，中央一直在着手解决，只是解决需要时间，也需要在正确合理的经济时间节点去做。中央与地方经济发展中，有时存在一些相互妥协，但中央的大政方针是明确的，而地方所走的一些弯路，也不能否定其总体上向着中央整体要求进发的目标。置身事内，不是简单的参与工作，而更是要彻底将中央每一步的文件精神吃透看懂，这样才能将经济工作做好，同时，应以发展眼光对经济改革过程中产生的阶段性问题，多一份理解。 总结，这是一本帮助人们深入理解中国经济的优质参考读物，值得反复钻研理解。引一位国外留学（学了十年经济）归来朋友的话，以前觉得国家这么做可能偏了，但看完这部剧，才知道是自己看到的浅了，自由和平等是一对有内在矛盾的概念，但中国似乎在经济发展中找到了一种最折中的方式去平衡两者。

最喜欢十四阿哥了，铁血男儿却也最细心，其他阿哥想不到的，他都能想到，而且也是重情重义，若曦奋力的金钗救命事件，却成为其上站杀敌的一大激励，战胜归来只求了娶若曦。最遗憾的是若曦为何不能早点就嫁给十四阿哥，为何不能想开一些。也许现代人的一夫一妻制度和古代的一夫多妻制度终究是矛盾的，里面的男主谁都不会理解若曦此点在感情上的纠结，不过越看女主真是越作，该治时候不治，该爱时不爱。