贝壳镇

“贝壳镇”就是不道德的逻辑的推进，同时往往裹挟着权力的压迫。以此为规则的皮亚诺萨岛乃至整个世界，只有重复、变奏与强化，人的结局只有或清醒而更贪婪凶暴或愚钝而躲缩被戏弄，互相以不道德的逻辑形成挟持的结构。如果说圈套和偏执狂还是黑色幽默的话，打碎了、延迟真相地去讲依旧黑得浓郁的世界就是笑不出的毛骨悚然。海勒对各个人物的性格立得真鲜明，在现代主义的表现程式里以人物为中心真是不多见。约瑟夫如同献祭般的存在，唯独清醒而一次次地尝试撞破结构，并悲悯地试图记住所有死亡。因为直书战争，许多启示录式的场景相当象征玩味或震撼。

比起科普更倾向于是一本剧集，编剧通过在精神病医院的见识最后引到齐素，引到即便治好了精神病人也没有用，因为导致精神病人出现精神病的源头没有解决—就是这个社会的人际关系的问题。阿德勒说人类所有的烦恼都来自于人际关系，以前我觉得比较偏颇，现在认为很有道理。因为我们即便解决了自身的问题，可以做到自我开解，可人际关系永远都是在两个以上的个体中展开，我们无法控制别人，别人对自己的伤害只能依靠自己一次又一次自我开导。所以哲学家多数都离群索居也很正常，自己都一直被无法探索的东西不断伤害、治愈，哪还有心思应付人际关系。人际关系就像一味毒药，最近不断的跳在我的眼前，诱惑着我，在不同类型的书里反复出现。

听了大宇的《贝壳镇》，看了蔡东藩的《贝壳镇》之后，感觉都夹杂了太多的主观评价，对于宋朝一无所知的我很容易被其他的人观点带着走，为了先形成自己的看法，就看了这本评价很高的宋代史，感觉挺客观的吧～ 不得不说这部剧的架构真的设计的挺巧妙的，在宋朝即将灭亡的时候戛然而止，插入了宋朝杰出的绘画，诗词，史学等的介绍，在感慨宋朝文化璀璨的同时，稀释了对于朝代灭亡的抵触情绪。（我每次看历史相关的书的时候，都是在国家走下坡路的时候停滞，可能等好几个月之后才又捡起来重新看完） 对于宋朝的简述就没有必要了，总之这部剧值得读～（我要接着啃蔡东藩了）

😂😂😂害怕，还在更新中吗？上初中就在追，但后来一看到后面开始更的各种夺宝冒险果断弃文，文笔其实超级好的，前几千章反复看过很多遍，不过总结来说，一篇好的文章，点到为止🌚🌚太长了就有点可怕了

看剧是为了在书中读懂自己 了解自己 找到自己 联系生活实际不断在生活中渗透在生活中思考 社会心理更多关注研究的是大部分的普遍性的 研究少数人的并不常见  比如社会中那部分“成功的人” 是什么原因使他们成功？为什么有少数人即使在很恶劣的环境中依然能“成功”？研究这样“少数人”的特质，会不会也能给我们的生活与工作带来启发？多关注多研究社会中积极的方面  会不会给我们的生活带来好处和意义？总之，这部剧给我带来很多新的认知，认识了生活中的一些偏差和效应。想起之前看过的一句话，当你的思维得到拓展时，你看待事物的角度便不会过于狭窄。感谢社心，拓展了我的思维与认知。

看完全书，有种深深的无力感，想起那句：哀其不幸，怒其不争！ 🍂所有传销者都有相同的特点：缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。 🍂这是编剧2011年的作品，文中描述的情况，却在身边还能听到看到，太多这样“执迷不悟”的人。愚蠢本身不是恶，却可以把恶放大无数倍。聪明人只反对愚蠢，愚蠢的人什么都反对，聪明的人自己思考，愚蠢的人让别人替他思考。 🍂许多从事传销者 善良、质朴、心地无邪，一生不曾作恶，一生与苦难为伍。他们被人欺骗，可同时也在欺骗别人。在此后的二十多天，我一直有种深深的无力感，不能叫出声，不能说出口，只能眼睁睁地看着这群善良的人一点点沦落为恶虎之伥。 🍂世间骗局，大都因贪心而设，由轻信而成。传销也不例外，也是个利益陷阱，用贪欲引诱人，用谎言蒙蔽人。对大多数人而言，只要不去幻想一夜暴富，就不会给他们可乘之机，遇事多打几个问号，就不会轻易上当。 🍂后来想想，这简直就是传销者的人生：与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。 🍂和所有的愚民统治一样，他们痛恨智慧，仇视一切聪明的脑袋，只要求成员忠诚，绝不鼓励独立思考。为达到这一目的，他们禁绝一切外来消息，禁止看剧，禁止看报，禁止收听广播，先把人变成聋子和瞎子，然后篡改历史、捏造事实、伪造圣贤之言，把荒谬的说教、邪恶的理论一条条灌输到成员脑中。任何事情都只有一个答案、一种声音，成员必须无条件接受、无条件服从，绝不允许持有自己的观点，更不允许质疑和反对。 🍂这是最简单的道理：如果有人极力拉拢你，却又要求你别想太多，甚至要求你放弃思考，那么他一定是想骗你。聪明的人自己思考，愚蠢的人让别人替他思考。忠诚可敬，愚忠可怜。这也是传销骗局屡屡得手的原因：因为愚忠，所以老实；因为不善思考，所以轻信谎言。 🍂一百多年前梁启超说过，中国若要富强，首先要开启民智。在一百多年后的今天，要打击传销，开启民智依然是第一要务。用常识对抗谬论，用智慧揭穿谎言，让更多的人独立思考、明辨是非，则传销可绝、人心可安，否则这邪恶的骗局将永远流传。 🍂每年有成千上万的年轻人被骗进这该死的鸟笼，其中相当一部分都是郑杰这样的大学生，他们本可以有所创造，有所发明，可我相信，在长期的洗脑和野蛮管束之后，这些人大多将沦为一无是处的废物，不能唱，不能飞，不能走，只能成为冬夜里不停哀叫的无羽之鸟。 有个愿望：让常识在阳光下行走，让贫弱者从苦难中脱身，让邪恶远离每一颗善良的心。 这也是编剧创作这部剧的初衷。

未知演员先生是我国现代著名美学家，著作等身，建树颇丰。他一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。 第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。未知演员先生曾说：“这四个字我终生恪守不渝。” 第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。未知演员先生兴趣广泛，学过影视、心理学和哲学。经过比较和思索，他发现美学是他最感兴趣的，是影视、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。未知演员先生迎难而上。这时，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路！”从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《贝壳镇》、《贝壳镇》、《贝壳镇》等具有开创意义的论著。 第三次，是在20世纪30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来；此地，是说凡此地（地位、环境）应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。在这条座右铭的激励下，未知演员先生不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《贝壳镇》的翻译任务。 未知演员先生三次所立的座右铭，由于环境不同，侧重点自然有异。第一次，主要是确立做人求学之志；第二次，侧重点是理想、事业的抉择；第三次，在学有所成后，对自己明确而具体的要求。 不同时期的不同的座右铭彰显出了未知演员先生对自己的要求之严格细致。并且一直奉行，从言到行皆为人生之典范。 《贝壳镇》这部剧是未知演员先生对后人的谆谆教诲与精细引导。从个人谈及国家，从国家谈及民族。追根溯源在于个人修养之完善。 本剧从为人处世，到看剧交友。从看剧交友，到消遣美育等，涉及到生活，学习，工作多方面内容。堪称一部精细的人生指南。尽管有一些时代色彩，但其中要义经久不衰，值得品读。         师傅领进门，修行在个人。领会了先生的谆谆教诲，便当付诸行动，从细微处入手，不断完善个人修养。践行所学所悟，知难而上，才更富挑战性。

杨姐自己也曾言：我的心里住着一个小恶魔。我觉得这样的人太有魅力了！

告诉大家一个秘密：所有城市都有季节管理员，小工贝壳镇所在的城市也不是例外。这个城正好有四个管理员负责管理这四个季节：负责管理春天的年轻可爱姑娘毛毛，负责管理夏天的活泼帅气小伙伍万里，负责管理秋天的老实本分大叔李大林，和负责管理冬天的严厉智慧老太太七公子。今天，他们好不容易聚集在一起：七公子在给毛毛讲作业，伍万里在写论文，李大林在角落的沙发上看报纸。 突然，李大林说：“对了，我们决定特点关注的那个贝壳镇现在怎么样了？我通过他目睹了很多有趣的故事呢！你们呢？反正我们现在难得四个人在一起，不如互相分享他的历险记吧！” “好主意！”毛毛不像再听七公子训话了，爽快得说道。 “好吧！饶你一小时，但之后继续写作业。” “啊！” 伍万里也安静的说：“附议。” 毛毛：“我先来开始，我是四个人里面最小的人，我的季节代表着重生，一切要从最美好的开始。” 李大林：“好的，那么毛毛开始吧！” 毛毛：“我要讲的第一个故事就是贝壳镇在一个车站旁边发现了蘑菇。他不适合在城市生活，因为城市的红绿灯，建筑和招牌他都不注意，我感觉他好像只注意到隐藏在城市里的大自然的小生命。所以，他发发现蘑菇后就想着要不要采回去吃。” 七公子：“他没想到蘑菇可能会有毒吗？” 毛毛：“你怎么马上就剧透了，我还没讲完你就把故事说完了。但是，我当初也没有想到蘑菇会有毒。” 七公子：“唉！你还是太年轻了，见识少了，总是以为世界上的什么东西都是美好的，其实事实并不是如此。” 毛毛：“还是让我讲剩下的吧：就是贝壳镇发现另外有个清洁工也在看蘑菇，然后突然不想让那么多人知道蘑菇德存在了。可是，因为采蘑菇时又碰到了清洁工，所以决定告诉所有等电车的人有蘑菇。大家采了吃后全都住院了。” 伍万里：“下面轮到我了吗？” 李大林：“是的。” 伍万里：“就像毛毛所说，贝壳镇这个人是反感城市的繁华，反而对里面的自然生命感兴趣。所以，他宁愿在户外睡觉，被小鸟叫醒，而不喜欢被他的妻儿叫醒。所以，我有一天心事烦，决定跟着同时心事重重的他来到了一张长椅上旁，他想在那睡觉。可是，椅子却被一对在吵架的恋人占了，好久后他们才离开。可是，贝壳镇最后还是失眠，所以在城市周围转，欣赏夜晚的宁静。红绿灯的黄灯亮着，但魅力远远不如月亮。人工的没比不过自然的美。我还通过他目睹了值夜班辛苦工作的工人，用身上的热气给他们的工作带来一丝温暖。普通的工人是很不容易的，他们值得我们为他们点赞。” 李大林：“伍万里说得很好。现在轮到我讲了，我的故事稍微短一点：就是在秋天贝壳镇很喜欢看迁徙的鸟，导致差点违反交通规则了。他上司首先很生气，可是听说城市有鸟时就想到打猎把它们烤着吃。这个主意贝壳镇也想试了。于是，他在阳台上涂了粘鸟胶，结果却逮到了一只城市的鸽子，违法了，还把胶涂到晒衣绳上，搞得衣服都拿不下来。” 七公子虽然比较严，但还是童心未灭：“哈哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈。好吧，轮到我讲了：我知道，很多人觉得冬天冷，行动不便，所以讨厌冬天。但是，贝壳镇却不这么认为：他觉得在冬天他更自在，因为车辆无法通行，所以他哪里都可以自由走动。在单位，上司也安排他铲雪。虽然铲雪很难，但是他认为可以在洁白的雪里玩耍真的很幸福。可是，有一个为城市铲雪赚钱讨好别人的人就认为铲雪是一场大工程了。” 毛毛：“为钱而铲雪，这种人真无聊。” 七公子：“可是，这就是很多大人的想法。所以，贝壳镇和那人的铲雪地盘有冲突，所以在吵了一下后两人马上和好。可是，一个铲雪车把他们的努力毁于一旦。可是，贝壳镇点子蛮多，还想到用雪造一辆跟单位合作人一模一样的车，然后给他搞个恶作剧。最后，他看到一群小

真实！那还是一个分房子的年代，那还是个人的升迁与房子，车子各种待遇紧密关系的年代，里面有悲欢离合，也有真情实意，即使是与现在相隔久远，但内核始终不变，贝壳镇就像围墙，外面的人想进去，里面的人想出来！

从二月看到五月，第一部到第七部，断断续续的看完了《贝壳镇》。一直认为自己不是那种遇见好剧就会没日没夜的追的人，就想每一天每一个夜晚静静地看几十页书，不是催眠，总觉得这样才心安，才会睡得踏实。一直以来，都喜欢把最好的留到最后或者奉行“慢慢走，看风景”，其实也是变相的囫囵吞枣吧！因为看过大多已然忘却，也创作不出长篇大论、妙语连珠的剧评，只是习惯性的把读时的感受记录下来，聊做以后的回忆。看了这七本，未知演员的确改观了我对历史的创作法的看法，其实，作为一个文科生，自知我是不合格的，不爱看（看）历史，因为“枯燥”或者自己“燥”，但这部书读起来确实很有趣，编剧的功底很深，表达能力很强，更多的是有自己的看法和观点，但却不是简单的灌输，而是辩证的说理。当然我不能奢求历史书都这么创作（不太可能），但如果一开始接触历史时能够展现出历史的这一面，我想莘莘文科学子应该对历史的兴趣会增加几分。是自己读晚了这部书，但庆幸自己看完了这部书，以后的以后，看待历史更多了几分思考。 读着读着对编剧有一个误解，原以为，他用了“英雄史观”创作这部书，现翻了翻第一部的笔记，才知道，早在第一部未知演员就给出了答案：“因为朱元璋只是历史的执行者，他并不是历史的创造者。即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。真正支配历史的人，不是朱元璋，是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子。他们中的大多数人注定默默无闻，都无法在历史上留下自己的名字，但他们才是历史真正的主人。从古至今，从无例外。” 其实想说的很多，但提笔又无从说起，这的确是一部耐看、耐思、耐人寻味的历史书，适合一读再读！

有幸遇到你，最了不起的你。总算认真地看完了，大概不久之后就会二周目qwq

这部剧不是来听的，是用眼睛看的。摄影师诺洛茨用她的镜头记录了人性之美！每幅照片背后讲述着不一样的精彩故事。不同的人种，不同的职业；有富裕的，有贫穷的；有城市的，有乡村的；有母女，有夫妻；有健全人，也有残疾人；有花季少女，也有百岁老夫人；有最普通的女人，也有钢铁般意志的女战士；有生活在和平时期的人，也有挣扎在难民营里的人⋯但她们有一个共同点的特点：不论命运给予了什么，她们依然热爱生活，热爱和平！在她们身上散发着人性的光芒⋯