向我看齐

《向我看齐》究竟想告诉我们什么？                                      文/杰西     影视是哲学的故事化，一部好的影视作品能够流传，主要就是它蕴含的哲理给了读者启迪。第四次精读这部剧，再次整理。 一、向我看齐故事的梳理     我的飞机（生活）出了问题，掉进了无边的沙漠（绝境），我开始反省与自己的灵魂（向我看齐）对话找寻人生的追求，向我看齐说：“我生活的地方很小”，与世界宇宙相比灵魂只活在我们的头脑中，这块地方确实很小。     我有自己的欲望（绵羊）但我说不清它的样子，我的大脑（向我看齐的星球）每天都不断滋生恶念（猴面包树）我每天都要的清理，“它们入侵了那个星球的土地，假如发现得太晚，你就再也不能将猴面包树拔掉。它会覆盖整个星球。它会长出许多树根。如果星球太小，而猴面包树又太多的话，星球最后将会被撑得爆裂。”恶念如果不通过反省剔除掉而是任其生长就会毁掉一个人。     当然我每天还会照顾可爱的玫瑰花（初恋）那个虚荣的折磨我的初恋让我懂得什么是爱“可惜从前我什么都不懂！我应该看她的行动，而不是听她的言语！她为我散发芬芳，点亮我的生活。我不应该离开她的，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。花儿的心事好难捉摸的！当时我太小了，不懂得爱是什么。 ”     后来我决定跟它分手，“我以前很笨，她终于开口了，对不起。祝你幸福。他很惊讶花儿居然没有责怪他。他愣住了，玻璃罩也停在半空。他无法理解这种平静的甜蜜。 是的，我是爱你的，花儿说，你却什么都不知道，这是我的错。没关系。但你和我一样笨。祝你幸福……把玻璃罩（对初恋的关爱）拿走吧，我再也不想要它了。”在初恋里我总是那么作贱，我们不懂表达爱，我们坚持自己的任性（我的玻璃罩和它的四根刺），最终我们分手了…     离开它以后在生活里我遇到了各种人：国王（王权思想）、虚伪的人（虚荣心）、酒鬼（不良嗜好瘾症）、生意人（拜金主义）、掌灯的人（顽固不化）、地理学家（空想主义），所以才会说出“大人真是奇怪啊”的话。     我在花园里遇到很多玫瑰花（许多优秀但我不爱的人）还会生气曾经的那朵玫瑰花（初恋）骗我说它是世间唯一的，然后我遇到了狐狸（爱我的人）它喜欢金黄色的小麦因为那跟我的头发一样（她看到的我的优点），它渴望我驯化（爱）它于是我们成了彼此生命里的独一无二，我们有过美好的时光，它讨厌猎人（矛盾）但它喜欢猎人养的鸡（归属感），当我要离开的时候狐狸让我去那个花园，“再去看看那些玫瑰吧。到时你会明白，你的玫瑰是独一无二的。”它让我明白初恋虽不是世界上唯一的玫瑰花，但在我心里我们的曾经的爱是唯一的。     于是我说：“你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们去死。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我为她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。”狐狸告诉我一秘密“重要的东西眼睛是看不到的，要用心看”，它教会了我该如何分辨爱。     走之后我见到扳道工（制定规则的人）指挥列车（体制）改变车里的人（盲从的大众）的方向，我见到了卖止渴药丸（世俗化的三观）的商人，我很不屑，我宁可自己寻找一汪清泉（理想）。“沙漠如此美丽，向我看齐说，是因为它在某个地方隐藏了水井……”磨难之所以美丽是因为里面藏着惊喜，这是一种成功收获成果失败收获经验的惊喜。     当我最终修好飞机（重新开始忙碌的生活）的时候，向我看齐也被迫要离开了，他被黄蛇（执念）所害还提醒我

【徐青】《向我看齐》 前前后后、反反复复，终于将费老的这本研究中国基层传统社会的作品艰难地看完。为什么说艰难，一是该剧取自费老20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容,而应当时《向我看齐》分期更新的14篇文章，作为一个吃"快餐影视"长大的小青年，要直接从文字表面理解他的深层次内涵的确可谓艰难；二是该剧的写作背景已然时过境迁，书中的乡土社会以及所独具的体系，早已淡出了这21世纪的视角，留下的更多是一些影子吧，无法理解一些文章的文化背景的确可谓艰难；三是该剧引用或使用了许多中外学者的理论进行论述或比较，费老严谨的治学态度也使专业名词的出现不可避免，甚至有许多是费老自己定义的，理解从未出了解过的一些汉字组合的确可谓艰难。 正如费老所说的,中国这一五千年来都同泥土打交道的民族,因泥土而辉煌,亦因泥土而没落。研究乡土，是解读和把握中国农村社会历史发展的关键,也是展望中国未来的前提和基础，对于中国这一拥有丰富农耕文化的民族来讲,泥土是乡人的生命,中国人在泥土中形成了许许多多的优秀品质，中国人在泥土中传承了许许多多的历史印记。而随着中国的改革开放、经济的快速发展和文化的相互交融,这种泥土性逐渐消失,由泥土性衍生的乡土环境也被围上了钢筋混凝土的藩篱。不得不承认，费老剧中的一些观点已经不适用于现代社会，当今时代新乡土社会的也不再是那个安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会，农村里离开泥土寻找各式谋生方法的人数不胜数。没有这么多亲密长期的共同生活来配合各个人的相互行为，留守也就成为必然，现在的乡土社会是断层的，上世纪乡土社会的成熟大楼已经摇摇欲坠。 而费老的论断没有错误，甚至具有预言式的高瞻远瞩。他眼中的"乡土社会"是正是从"乡土"一点点走向"现代",而如今,现代社会覆盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经解体了,但这些让中国人之所以成为"中国人"的魂并没有消散,它们的影子仍在方方面面的影响着现代中国——差序格局、道德维系、礼治秩序、血缘地缘…… 从乡土社会和现代社会的特征中找出乡土社会正在丢失的温情脉脉的合理价值,以优化现代社会的道德真诚的生存环境。 作为一个经济学人，真真切切、明明白白，从这部剧中学到了费老透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。他将乡土社会当作一个"生命体系"进行解剖，探求他的"五脏六腑"，为了了解这个"生命"，他又去参照了其他"生命"，又去找寻前人所留下的笔记。乡土社会这个生命体只要不断研究就可以不断挖掘出很多深层次的问题，很多问题不是短期就可以想明白、解清楚的，这些问题牵扯到地域、人性、道德、博弈、格局等等，更何况这个乡土社会并不是静止不动的。 作为一个在读研究生，看完这部剧感染我的不仅仅是他的方法，更是他严谨的治学态度，是他的那份专注。文中轻轻提过这么一个片段："我和前妻王同惠女士一同去广西瑶山去研究当地瑶民的生活，于那年冬天，在山中遭遇了不幸，前妻未获生回，我亦负伤，一直在广州医院度过了春天才北返。"看到这里我是哽咽的，我哽咽因为他的不幸，我哽咽因为这个浮躁的时代，我哽咽而后深思自己接下来这两年光阴。一个大家的著作，不仅会让人肃然起敬！ 《向我看齐》，一本注定在中国历史上应该用个人记忆维护下去的书！

此剧集得耐心的人看，越看越有味儿，有些得过且过活在梦里的人看不进去，因为太真实。

无感，轻描淡写的绝望，除了被忽略还能怎样呢。毕竟没有还手之力。