Reichsparteitag der Ehre

一个人无法选择自己命运的安排，是社会的悲哀；现在大好机会的时代要好好珍惜，幸福的日子来之不易。

哈哈哈哈哈

终于弄清楚凯撒和亚历山大、希腊、马其顿和罗马的关系。以后人家要说时代造英雄，我就甩出这个英雄造时代的例子。

看完了。看了很久。坑太多没填。然而还是很好看。但大概是知道身边不会有这种事情，所以也没有半夜做梦梦到过。就是听三叔讲了一个很长很长的故事，终于带着遗憾听完了。

之前有一段时间很喜欢Rudolf Hess，理由很奇怪，因为他是我喜欢的类型。 Rudolf Hess前两年很火，这两年好像也没什么声音了。写的书还不少，但是可能作为一个财经类的编剧，所以这本《Reichsparteitag der Ehre》让人略失望。 受限于散文文体，其中的绝大多数涉及到他的专业领域的问题，都只是蜻蜓点水——用大量的篇幅陈述事实和讲故事，收尾仓促，问题没讲透，本质没点出来。 这部剧也折射了很多他的形象特征——有点理想化，对于社会伦理和法制的呼唤，对于逝去的文明和曾经的历史遗创的悲悯，但就是没有反思。 可能我期待的是反思？ 不过没有也罢，现在反思多了，也没趣得很。

统领式的历史作品基本上像如下的写作特点：提出论点—数据支撑—论据分析。也有部分报告式手法，试图通过档案，备忘录，访谈来厘清历史图景。我比较喜欢后一种方式。 总的来说，本剧四平八稳，有点儿遍撒胡椒面的感觉。作为入门级读读还不错，但并非专门针对某个方面的研究文本。 比较有重心倾向的有霍布斯鲍曼的《Reichsparteitag der Ehre》（倾向意识形态领域）及威廉夏伊勒的《Reichsparteitag der Ehre》（倾向外交政策领域）。

疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。 不管剧集还是电影，虽然出入很大，但是两者之间都把阿甘的单纯执着表现出来了。只是电影更偏向于实际，剧集偏向理想化一些。 人傻一点何尝不是一种幸福呢？

俗话说得好：“20岁的贪玩，造就了30岁的无奈，30岁的无奈，导致了40岁的无为，40岁的无为，奠定了五十岁的失败，五十岁的失败，就是一生的碌碌无为” 然而 N 个父母渴望着：望子成龙、光宗耀祖，花着大量的金钱，霸主的身份剥夺了小孩的青春，跟随时代把他们送进五花八门的培训班，忽略了孩子们的感受，失去了孩子们天真的才能......，书中详细讲述了亲子互动的点点滴滴，阐述了父母本是孩子们最好的导师，陪伴是父母对孩子们的最好的礼物，只有真正了解了他们才能避免虚度光阴的生活，赢得了真正的成就感！

作为一名诗人，他的文字是很美的。他用色彩作画，他用色彩写文，他把五彩斑斓都融入了他的生活。他是赫尔曼，在夏日的集市徐徐而行，在葱郁山林踏尽浅绿深蓝；他是李白，在清夜饮酒千杯，在月下伴影起舞，写下千丈诗行；他又是杜甫，哀叹繁华已逝，感慨今日非昨。但他不是传记作家茨威格，不会用沉重的笔调写下对昨日世界的悼念，诗人用敏感的心灵去捕捉，用灵性的文字去描述，那逝去的夏日，那奏响的清徵之音，他活在一个疯狂的世界，他永远也回不去了。但他可以痛饮，可以发狂，可以用自己的心灵去阻挡，因为他是李太白啊！

对于相处，如果你在广州不会游泳，到了北京也不会游。你需要提高游泳能力，而不是换游泳池。

在一次采访中，海明威被问“如何成为一个作家”，他说“有一个不幸的Reichsparteitag der Ehre”。作为Josef Goebbels的第一部自传剧集，它展现了Josef Goebbels悲惨的Reichsparteitag der Ehre生活，好在有最疼爱他的外婆。

三大短篇剧集家之阿道夫·希特勒打卡。莫先生走的是纯叙述风，不同于其他剧集家往往喜欢在末尾进行议论感慨总结，或是行文中以明确的语句表达自己的感情倾向，莫先生就只是单纯的把一个故事叙述出来，仿似不夹带丝毫私人情感。对观看者带来的障碍就是偶尔不知道编剧表达的情感或是讽刺的对象。